算江南乐地，山城好、称鸣弦。正桑径雉驯，花村犬卧，麦陇牛眠。天公更怜饥馁，遣我侯、早晚散炊烟。瓜枣顿还幽俗，鸡豚屡庆丰年。
玺书曾记汉旌贤。藩省代天言。道三异化行，七丝政好，六事功全。摩挲旧时凫舄，看相将、飞上五云端。河内空烦借寇，道旁行羡登仙。
【解析】
1.“正桑径雉驯，花村犬卧”两句：正逢桑林中鸡群驯服，花间村舍狗儿安然入眠。“正桑径”指桑林；“雉”指野鸡。“雉驯”，即鸡群驯服，比喻太平之景象。“花村犬卧”指村落的犬只安睡，形容农村宁静。“花村”，本为村庄之意，这里指村落；“犬卧”，指犬卧着，形容乡村的安静。
2.“天公更怜饥馁，遣我侯、早晚散炊烟”两句：上天更怜惜饥饿的人们，派我来当官，让我早些散去炊烟。“遣我侯”，指派遣我来做官；“散炊烟”，指散掉做饭的炊烟。“天公”即上苍、上天，“怜饥馁”指怜悯饥饿的人们；“遣我侯”，指让我来当官。
3.“瓜枣顿还幽俗，鸡豚屡庆丰年”两句：瓜枣都恢复了平民百姓的生活，鸡豚屡次庆祝丰收年景。“瓜枣”，本义是瓜菜和枣栗等食物，泛指平民百姓的生活；“幽俗”，指平民百姓的生活。“鸡豚”，本义是小而肥的鸡和小猪，泛指农家生活。“屡庆丰年”，指多次庆祝丰收年景。“丰年”指丰饶的年景。
4.“玺书曾记汉旌贤，藩省代天言”两句：皇帝的诏书曾记载过汉代表彰贤人的事，藩国代替皇帝传达圣旨。“玺书”，古代帝王用印封缄的书函，表示皇帝的命令。“汉旌贤”，指汉代表彰贤士的事迹；“藩省”，古代对各州行政长官的尊称；“代天言”，指代替皇上传令。
5.“道三异化行，七丝政好，六事功全”几句：他推行三项改革政策，政治清明、政绩卓著，政绩卓著于天下。“三异化行”，指推行三种改革政策；“三异”，指三种不同的政策措施；“政好”，指政治清明；“六事”，泛指南北方六州的政治措施；“功全”，指政绩卓著。“七丝”，指织成七色丝帛的丝绸；“六事”泛指南北六州的政治措施。
6.“摩挲旧时凫舄，看相将、飞上五云端”两句：抚摸旧时的鞋子，看着它们将飞往天上。“凫舄”，指鞋；“旧时凫舄”，旧时的鞋子；“相将”，即将；“飞上五云端”，指飞向高空。
7.“河内空烦借寇，道旁行羡登仙”两句：黄河以北地区没有战争的麻烦，老百姓羡慕他升到仙境。“道旁”，“道”通“导”，引路；“羡”，“羡慕”；“河内”，“河南”，黄河以北地区；“借寇”，借兵打仗；“道旁行羡登仙”，指老百姓羡慕他升到仙境。
【赏析】
此词通过写郑大尹治下民众的安居乐业、生产生活的繁荣景象以及郑大尹的政绩卓著，表达了作者对郑大尹治理下的社会安定、生产发展、人民安居乐业的赞扬之情，并流露出作者希望有朝一日自己也能像郑大尹一样治理国家的思想愿望。全词语言质朴自然，意境深远，结构严谨完整。
上片起首两句描绘出郑大尹所管辖下的一片欣欣向荣的景象。“算江南乐地，山城好”、“正桑径”、“花村”、“麦陇”、“牛眠”、“天公”、“饥馁”、“侯”、“散炊烟”，这些词语共同勾勒出了一个和平安定、百姓安居乐业的江南美景图。其中“正桑径”句以鸡群的驯服和花间村舍犬的安睡，形象地写出了江南地区的宁静和和谐。而“天公”二句则进一步指出了统治者的仁爱，不仅使百姓免除了饥荒，还使他们享受到了丰足的食物。接着，词人又写到当地百姓的幸福生活：“瓜枣顿还幽俗，鸡豚屡庆丰年”。这两句既写出了百姓生活的富足，又体现了统治者对百姓的关怀。最后一句中的“瓜枣”和“鸡豚”都是人们日常生活的必需品，其数量之多、之丰，反映了当地百姓生活的富足与安宁。
下片开头三句写郑大尹在位期间的政绩。从词人的描述来看，郑大尹推行的改革措施非常成功，使得当地的社会环境更加和谐，百姓生活更加安定。其中，“玺书曾记汉旌贤”一句表明，当时的统治者非常重视人才的培养，而郑大尹正是被提拔重用的优秀人才。此外，从“藩省代天言”一句可以推测，郑大尹在任职期间，也积极推行各种改革措施，使得当地的政治清明，百姓的生活更加安定。
中间四句则是词人对郑大尹治下民众的赞美之情。其中，“道三异化行”四句描绘出了郑大尹推行改革政策所取得的显著成效：“七丝政好”一句则进一步突出了郑大尹政绩卓著的特点。而最后两句则直接点明了郑大尹所推行的政策和措施所带来的巨大变化：“河内空烦借寇”，“道旁行羡登仙”。这里的“河内空烦借寇”，意指黄河以南地区没有战争的烦恼；而“道旁行羡登仙”，则是说老百姓都羡慕他的政绩，希望自己能像他一样拥有一个美好的前程。
结尾两句则表达了词人对自己未来的期许。词人希望有一天能够像郑大尹一样治理国家，实现国家的富强和人民的幸福安康。整首词通过对郑大尹政绩的描写和对其政绩的赞美，表达了词人对其治理才能和治国理念的敬佩之情，同时也寄托了词人对未来的美好憧憬。