武安湖畔，问当日、秦七遗踪何处？水啮城根葭苇乱，鹅鸭纷纷无数。词客云亡，无人解道，山抹微云句。停桡沽酒，一樽欲酹君墓。
乐府名擅无双，乌丝写罢，檀板歌金缕。同调东坡居士在，高唱大江东去。红豆抛残，白杨凋尽，郭外渔舟鼓。流萤千点，月明还绕烟树。
《念奴娇·武安湖畔》宋琬的这首词，以其独特的艺术风格和深刻的历史内涵，成为了文学宝库中的一颗璀璨明珠。词中描绘了武安湖的美丽景色及其与历史上著名文人秦七的关联，展现了作者对文化遗产的尊重和对自然美的热爱。
词的前两句“武安湖畔，问当日、秦七遗踪何处？水啮城根葭苇乱，鹅鸭纷纷无数”描绘了一个宁静而古老的场景。这里的“武安湖畔”不仅是地理位置的标志，更是一个历史的符号，暗示了词人对过往文化遗迹的追溯。通过询问历史人物秦七的踪迹，词人表达了一种对过去文化的敬畏以及对历史真相的探求。同时，“水啮城根葭苇乱，鹅鸭纷纷无数”这一景象描写生动地传达了自然环境与人文环境的和谐共存。这不仅是对自然美的一种赞美，也反映了人与自然之间微妙而复杂的关系。
词的第三句“乐府名擅无双，乌丝写罢，檀板歌金缕。”提到了宋代著名的乐府诗人苏轼的作品，这既是对历史文采的回顾，也是对传统文学形式的赞美。词人在这里巧妙地将古诗词的创作技巧与现代审美相结合，展示了对传统文化的继承和发展。
在词的后半部分，“同调东坡居士在，高唱大江东去。红豆抛残，白杨凋尽，郭外渔舟鼓。”则转向了对北宋文学巨擘苏轼的致敬。苏轼不仅是豪放派词人的代表，其作品中流露出的豪情与壮志，也深深影响了后世的文学创作。词人通过提及苏轼，进一步强调了文学作品中所蕴含的历史感和时代精神。同时，通过对“红豆”和“白杨”等自然元素的描写，词人巧妙地运用了中国传统诗歌中的意象，使得整首词的艺术效果更加丰富多彩。
从结构上看，《念奴娇》全词采用了起、承、转、合的基本结构方式。前两句设定了背景和提问；接下来三句具体描述自然景观与人的活动；最后两句则是对整个场景的情感总结和升华，使得整首词浑然一体，情感充沛而又富有深意。
宋琬的这首《念奴娇·武安湖畔》不仅因其优美的语言和深邃的内涵受到赞誉，更因其在文化传承和艺术表达上的独特价值而值得深入探究。它不仅是对中国古代文人精神风貌的一种追忆，也是对自然美和文化美的一次深情颂扬。通过对这首诗的赏析，我们不仅能够更好地理解宋代文学的魅力，也能够感受到中华民族深厚的文化底蕴和悠久的历史传统。