已含离绪更含烟。万树园居带玉泉。莫问瑶池阿母事，新词凄绝鹧鸪天。
杨柳枝 · 蓟门春柳词三十首，借比竹余音韵
已含离绪更含烟。万树园居带玉泉。莫问瑶池阿母事，新词凄绝鹧鸪天。
【注释】：
杨柳枝：唐代教坊曲名，后用为词调。
已含：已经含有。
含烟:犹含情脉脉。
园居：园林中居住。
带玉泉：指园中水声潺潺似玉泉之清流，喻其清丽。
莫问：不须去理会。
瑶池：神话中西王母的宫殿。
阿母事：指阿母（西王母）的事。
新词:即新词，词牌名。
鹧鸪天：即《鹧鸪天》，词牌名。
赏析：
《杨柳枝词》是唐代诗人白居易创作的组诗作品，共三十二首，因采用乐府旧题，故又名《杨柳枝辞》。此词是其中之一，借咏杨柳抒写了自己对爱情的忠贞不渝、生死不移的爱情观和高尚情操。
“杨柳枝，蜀国曾闻子规鸟。”这两句是起兴，由蜀地而想到杨柳枝，再由杨柳枝而联想起子规鸟。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”这两句承上启下，写听到折柳曲而引起故园之情。折柳在古代是一种惜别的象征，古人有折柳赠别的习惯，如《诗经·小雅》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”又如唐代王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”杨柳与别离联系在一起，所以折柳也就成了离别的象征。“此夜”句就是由此生发而来。因为作者听到的是一曲折柳歌，联想到折柳在古时多用以表示惜别，所以不禁触发起对故乡的思念之情。这两句是全词的核心部分，是感情发展的枢纽。
“春风一夜到天涯，陌上行人头上花。”这是写春天的景色。陌上行人头上的花，是说头上戴的不是柳絮而是桃花。这两句写春天的景色，但春天的景色并不是作者所要写的重点，重点是表达作者的感情：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”
“杨柳枝，蜀国曾闻子规鸟。”这两句是起兴，由蜀地而想到杨柳枝，再由杨柳枝而联想起子规鸟。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”这两句承上启下，写听到折柳曲而引起故园之情。折柳在古代是一种惜别的象征，古人有折柳赠别的习惯，如《诗经·小雅》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”又如唐代王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”杨柳与别离联系在一起，所以折柳也就成了离别的象征。“此夜”句就是由此生发而来。因为作者听到的是一曲折柳歌，联想到折柳在古时多用以表示惜别，所以不禁触发起对故乡的思念之情。这两句是全词的核心部分，是感情发展的枢纽。
“春风一夜到天涯，陌上行人头上花。”这句诗是说，春风刮过一夜就吹到了天涯海角，而路上的行人头上都戴着美丽的鲜花。这两句写春天的景色，但春天的景色并不是作者所要写的重点，重点是表达作者的感情：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”
“莫问瑶池阿母事，新词凄绝鹧鸪天。”这两句是作者的回应：不要谈论那些神仙的事情，这首新词写得非常凄凉。这两句是对前面所写的感情的回应。前面写春天的景色，后面写自己的愁绪，中间插入了一首折柳曲，最后以“莫问瑶池阿母事”作结，表示不要谈论那些神仙的事情，这首新词写得非常凄凉。
这首诗表达了作者对爱情的忠贞不渝、生死不移的爱情观和高尚情操。它通过描绘春天的景色和表达自己的感情，展现了作者对爱情的独特见解和深刻理解。同时，这首诗也体现了白居易诗歌的特点之一——通俗易懂、平易近人。