花非花，梦非梦。梦里来，花前送。四更斜月五更风，破格春寒今夜重。
【注释】
花非花：即“非花”，是佛教用语，意为“不生不灭”。
梦非梦：即“非梦”，也是佛语，意思是“不生不灭”。
梦里来：梦中来了。
送：这里指在梦境中送别的意象。
四更：古代将夜晚分为五更，每更约两个小时，四更即半夜时分。
斜月：即上弦月，此时月色已渐明。
五更风：指凌晨时分的微风。
破格：与众不同。
春寒：春天的寒冷。
重：又、再、还。
【赏析】
这首诗是一首很有名的诗，全诗如下：
花非花，梦非梦。
问西天，几时有？
昨夜江边春水碧，
桃花落时满江红。
两处相思，两处忧。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
这首诗是苏轼于元丰七年（1084年）在密州作客期间所作。苏轼在密州任知州期间，曾写下《赤壁赋》，并因此被贬为黄州团练副使。他来到黄州后，经常游赏长江之滨，观赏江景，触景生情。这首词就是他在黄州作客期间所写。
“花非花”，以“不生不灭”的佛学观念入诗，表达了诗人对人生、宇宙的虚无缥缈的认识。佛家说花本来不是花，也不是梦，它本不存在，但因人们的分别妄执，便把它当作了“花”。同样“花非花”也说明了梦本来就不是梦，也不是真，它本不存在，但因人的分别妄执，便把梦当成了“梦”。这种思想与庄子的“齐物”“逍遥”的思想是一致的。《庄子·齐物论》说：“天下莫大于秋豪之末，而太山为小；惠施辩万物于泰山之下。”（《庄子·齐物论》）又说：“其正方圆，直曲而不角，矩不方，规不员。”“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”（同上）这就是说，世界上没有一样东西是可以确定的，一切都是相对的，一切事物都是相对存在的。
“梦非梦”，以佛家的语言入诗，表达了诗人对人生虚幻的深刻认识。佛家说梦本来就不是梦，也不是真，它本不存在，但因人们的分别妄执，便把梦当成了“梦”。这种认识与庄学的“形物而后影乎影，声发声乎声”（《庄子·秋水》）的“物化”的思想是一致的。庄学认为人的身体是物化的产物，人的精神是物化的反映。所以人要超物化、超精神，才能达到自由自在的境界。
“梦里来，花前送”，这是诗人从现实进入梦境的描写，也是他从梦境回到现实的一种过渡。“梦里来”是说诗人在梦境中来到江边，看到一片春水碧绿，桃花盛开，景色美丽动人。“花前送”是说在美丽的景色面前，诗人情不自禁地送别了友人或亲人。这种送别，既有实义，又有象征意义。
“四更斜月五更风，破格春寒今夜重”，写的是诗人在梦境中所见的景色和感受。“四更斜月五更风”，写的是深夜的景象和感觉。“破格春寒今夜重”，写的是诗人在春夜中的感慨。这两句是全诗的关键句，写出了诗人对春色的无限留恋之情。
“梦里来，花前送”，是实笔；而“四更斜月五更风，破格春寒今夜重”，则是虚笔。虚实结合，构成了一个鲜明的对比画面：白天的美景与夜晚的寒意相映成趣，诗人的留恋与无奈交织在一起。这种虚实结合的描写手法，既增强了诗句的形象感，又加深了诗句的意境。
整首词用白描手法写景抒情，语言简洁朴素，意境深远空灵，表现了作者超脱尘世、追求自由的理想境界和深沉的苦闷心情。