头颅如此,幸本来面目,差能依旧。故我今吾形问影,媚骨几时消透。客路栖皇,僧邻拣买,猿鹤窥空臼。江湖满地,水乡仍傍云岫。
有涯生遣何凭,庄严七宝,倾倒修楼手。举似苏辛羌柳派,鱼掌两难兼有。梦境迷离,神山缥缈,风受来舟否。碧窗凌乱,夕阳红恋衰草。
百字令自题七十五岁小像
头颅如此,幸本来面目,差能依旧。故我今吾形问影,媚骨几时消透。客路栖皇,僧邻拣买,猿鹤窥空臼。江湖满地,水乡仍傍云岫。
有涯生遣何凭,庄严七宝,倾倒修楼手。举似苏辛羌柳派,鱼掌两难兼有。梦境迷离,神山缥缈,风受来舟否。碧窗凌乱,夕阳红恋衰草。
注释:百字令是一种词牌名,这首《自题七十五岁小像》就是用这个题目创作的一首词。
译文:
我的头颅就像这一样,幸好它本来就是这样,现在还能保持原来的面貌。所以我现在问我的形貌,我的媚骨什么时候会消失呢?我在旅途中感到困惑不安,在寺庙旁边挑选地方居住,在山林里观察猿和鹤。在江湖上到处都是水乡,仍然靠近高山和云雾。
我的生活是有限的,我怎么能依赖什么呢?我有七宝庄严的身体,我倾倒了修建楼阁的手。我向苏轼、辛弃疾、羌人、柳永学习,鱼的形状难以同时兼得。我在梦境中迷茫不清,神仙的山峦显得飘渺不定。我受到风吹过来的时候没有来船。碧绿的窗户已经凌乱不齐,夕阳的红色依恋着凋谢的草丛。
赏析:
这首词是作者对自己一生的总结,他对自己的容貌进行了自我审视,对自己的生活进行了反思。他以“百字令”为词牌名,创作了一首自度曲词,表达了他的感慨之情。
首句“头颅如此”,作者用“幸”这个词,表示对自我的安慰和接受。“幸”在这里可以理解为“幸运的是”。“幸”在这里也含有“侥幸”的意思,也就是说,作者认为自己能够活到今天,这是很幸运的。
第二句“幸本来面目,差能依旧”,“幸”在这里也可以理解为“有幸”。这句话的意思是,尽管我的身体已经老了,但是我还是保持着原来的面貌,这是我所庆幸的。这里的“本来面目”可以理解为作者的本来面貌,也就是他的真实的外貌。这句话还表达了作者对自己外貌的自我接受和肯定。
第三句“故我今吾形问影,媚骨几时消透。”这里的“故我”可以理解为“因此我”,“故我今吾形问影”可以理解为“因此我的形象已经变得模糊不清”。而“媚骨几时消透”则可以解释为“媚骨什么时候能够消散?”这里的“媚骨”可以理解为形容人的外貌美丽的骨头,也可以理解为形容人的性格柔顺的骨头。这句话表达了作者对自己形象的自嘲和自嘲中的无奈。
第四句“客路栖皇,僧邻拣买,猿鹤窥空臼。”这里的“客路栖皇”可以理解为“旅途中的困惑不安”,“僧邻拣买”可以理解为“僧人在附近寻找住宿”,“猿鹤窥空臼”可以理解为“猿和鹤在空无一人的地方窥视”。这句话表达了作者在旅途中所感受到的痛苦和孤独。
第五句“江湖满地,水乡仍傍云岫。”这里的“江湖满地”可以理解为“江湖遍布大地”,“水乡仍傍云岫”可以理解为“水乡依然依偎在云山之中”。这句话表达了作者对于故乡的眷恋和对自然景色的热爱。
第六句“有涯生遣何凭,庄严七宝,倾倒修楼手。”这里的“有涯生遣何凭”可以理解为“生命有限,依靠什么?”“庄严七宝”可以理解为“七宝庄严的身体”,“倾倒修楼手”可以理解为“倒出力气修建高楼的手”。这句话表达了作者对于人生短暂的感慨和对事业的追求。
第七句“举似苏辛羌柳派,鱼掌两难兼有。”这里的“举似”可以理解为“效仿”, “苏辛羌柳派”可以理解为“苏东坡、辛弃疾、羌人、柳永的流派”, “鱼掌两难兼有”可以理解为“鱼和手掌难以同时拥有”。这句话表达了作者对前辈大师们的学习和借鉴之情。
第八句“梦境迷离,神山缥缈,风受来舟否。”这里的“梦境迷离”可以理解为“梦境模糊不清”,“神山缥缈”可以理解为“神山高远且飘渺”,“风受来舟否”可以理解为“风能否吹来一艘船?”这句话表达了作者对于未来的不确定性的感慨和对未来的担忧。
第九句“碧窗凌乱,夕阳红恋衰草。”这里的“碧窗凌乱”可以理解为“窗户被乱糟糟地打扫干净”,“夕阳红恋衰草”可以理解为“夕阳染红了枯萎的草地”。这句诗描绘了一幅美丽的画面。
整首词通过对比过去和现在的生活状况,表达了作者对自己人生经历的回顾以及对未来的展望。他用生动的语言描述了自己生活中的点滴变化,表达了自己对生活的感慨和对未来的期待。