容我狂言否。
君几见,红颜翠发,一生长守。
万户我求还不得,大志讶君偏有。
竟欲听、飞琼鼓缶。
栾大城头闲骋望,问何人、弱水曾携手。
空绝倒,系腰叟。
生天灵运吾甘后。
且陶陶、三杯卯酒,醺然到酉。
几度罡风天际卷,阆苑露桃红溜。
枉费了、厌禳星斗。
我自人间能倔强,碧霄宫、懒逐仙班走。
任相笑,道傍偶。

贺新郎 毛卓人示我满江红词数首,中多养生家言,作此戏柬仍用赠黄艾庵韵

容我狂言否。君几见,红颜翠发,一生长守。

万户我求还不得,大志讶君偏有。

竟欲听、飞琼鼓缶。

栾大城头闲骋望,问何人、弱水曾携手。

空绝倒,系腰叟。

生天灵运吾甘后。

且陶陶、三杯卯酒,醺然到酉。

几度罡风天际卷,阆苑露桃红溜。

枉费了、厌禳星斗。

我自人间能倔强,碧霄宫、懒逐仙班走。

任相笑,道傍偶。

【注释】

“容”:请。

“君”:指毛卓人。

“几”:多少。

“见”:见过。

“长”:永远。

“万户”:指帝王之家。

“还”:不如意。

“大志”:远大的抱负。

“竟欲”:竟然想要。

“飞琼”:《列子·汤问》说:“宋大夫景阳冈上得神女,名瑶台。”这里指神仙。

“栾大”:汉代栾大为方士,自称得黄帝神丹,封五利将军。这里借指方士、道士。

“闲”:闲暇时。

“系腰叟”:传说中能系马的仙人。《列子·周穆王》:“穆王乘八骏之乘……谓造父:‘吾与尔游于太行山,至穷泉,河水出焉,其上有神井,食者不返,引乌获与辛庆忌御河鼓车至奔戎,河曲之间九折,有神人推而进之,向玄丘之上,回水曲,世常流汩而东注,经章商之际,至于碣石之下,津通薄靡,入海而去。”“系腰叟”即指此。

“生天灵运”:意谓自己天生的资质。“灵运”,天赋的才能,机运。“甘”:乐意。这里是自谦之词。

“三杯卯酒”:三杯美酒。卯时是古代计时法之一,一天十二时辰的开始,相当于现在的早晨七点钟左右。

“罡风”、“阆苑”:指天上。

“厌禳”:驱除灾祸,祈求安宁。

“相”:相互。

“肯”:岂肯。

“道傍”:路上旁侧之地。

【赏析】

毛卓人寄给他这首《满江红》,内容相当奇特。他把自己比作一个神仙,说自己一生追求长生不死的幻想,但是得不到满足;又说他虽然有大志,但是终究没有实现。他想听神仙吹箫鼓琴,却找不到神仙;他想在城市上看到神仙挥剑驰骋,却找不到神仙。他还说他自己虽然能够忍耐饥饿寒苦,但是却得不到满足。最后他说他虽然能够忍耐贫穷和孤独寂寞,但是却得不到满足。他认为自己天生的资质很好,但是上天并不赏识他的才华。他虽然能够忍受别人的嘲笑和讥讽,但是却不能忍受别人对自己的轻视和侮辱。最后他说自己虽然可以随便到处走动,但是却不能随便地进入天堂。他最后说他虽然可以随意地出入道路旁的空地,但是却不能随便地进入神仙居住的地方。这首词把神仙、神仙的生活描绘得非常生动逼真,表现了作者对美好生活的追求和向往,同时也表现出了作者对人生命运的感慨和忧虑之情。

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