从来高隐，说终南捷径，名心难绝。
惟有孙登猿鹤性，万事冷如冰铁。
不待移文，何须招隐，更鼓还山舌。
掉头去矣，鹿门重整车辙。
谁道松桂荒凉，仙人林壑，自与寻常别。
若访容成应未远，黄帝烧丹炉热。
玉女拈芝，青童捧露，却笑尘劳拙。
君归何晚，头颅早已霜雪。
【诗句注释】
- 念奴娇：词牌名，为词的别称。
- 黄山：位于中国安徽省南部，以奇松、怪石、云海、温泉闻名。
- 孙无言：即孙登，东汉末年隐士，终南高士的代表。
- 猿鹤性：形容人具有与猿和鹤一样的高洁品质。
- 移文：指撰写文章，邀请对方出仕。
- 招隐：指隐居山林，远离尘嚣。
- 还山舌：指回到山中，与世隔绝。
- 鹿门：地名，位于今湖北省襄阳市。
- 松桂：指松树和桂花，常比喻高贵的品质或地位。
- 仙人林壑：指神仙居住的地方，也用来形容幽静的山林景致。
- 容成：传说中黄帝时期的隐士之一。
- 黄帝：传说中的三皇之一，五帝之首。
- 烧丹炉热：指修炼道家炼丹术。
- 玉女：神话中的仙女。
- 青童：神话中的道士，掌管仙界的事务。
- 尘埃：比喻世俗生活。
- 霜雪：形容年华老去，已届暮年。
【译文】
自古以来，那些高人雅士都渴望着归隐于深山之中，追求一种心灵的宁静。他们不愿意被名利之心所束缚，即使面临困境也不改变初衷。孙登就是其中的代表，他拥有猿鹤般超脱的品质，对于世俗之事如同冰铁一般冷淡。他的隐居之路并不需要刻意寻找捷径，只需放下俗世的纷扰，便能在山林中找到内心的安宁。当他决定离开时，就像掉头而去一样果断，不再留恋任何事物。他选择返回鹿门，那里有他曾经的车辙痕迹。
谁能说那些松柏和桂花已经荒芜了呢？那些仙人居住的地方，依然与寻常世界隔绝。如果孙登真的去寻找那位容成的仙人，那么距离应该不会太远，因为黄帝当年炼丹的炉火至今仍然炽热。仙女们拿着芝草，道士拿着露水，他们的笑声中透露出对尘世的不屑一顾。孙登回归故里，无论何时归来都不晚，因为他的头颅早已被岁月磨砺得如同霜雪般坚硬。
【赏析】
此诗是一首送别诗，表达了诗人对友人孙登高洁品质的赞美以及对隐居生活的向往。诗中通过描绘孙登的性格特点、归隐动机、以及他对世俗的态度，体现了作者对高洁人生的推崇和对隐逸生活的向往。整首诗语言简练，情感真挚，通过对自然景物的描绘和人物心理的刻画，展现了诗人对理想生活的追求和对人生态度的选择。
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