金代马钰《西江月 · 赠悟真》释义

这首诗的格式和要求如下： 诗句: 爇心香 继重阳韵 译文: 燃起心灵之香气，继续重阳节的韵味。 释义与注释: - 爇(ruò)：燃烧，点燃。 - 心香：比喻内心的善良与美好品质。 - 继重阳韵：延续重阳节的传统与习俗。 诗句: 此个扶风。 译文: 这个扶风。 释义与注释: - 此：代指前面提到的某种事物或状态。 - 扶风：古地名，这里可能指某种风势或风格。 诗句: 不会祥风。 译文:

注释： 挂金索：悬挂着金色的缰绳。 五更里：天将亮的时候。 天晓：天刚亮的时候。 架：拴住。 金鸡叫：指公鸡报晓，也指天亮。 有个忙儿：有了一件高兴的事。 呵呵笑：笑声朗朗。 放饱牛儿：让牛吃饱。 快活睡一觉：安心地睡上一觉。 行满功成，自有丹书诏：意思是说，等到功德圆满，就会有诏书来表彰和封赏。 赏析： 这是一首描写农民劳作生活的诗。诗人通过描绘五更时分，公鸡啼鸣的景象

这首诗是一首关于道教的诗词，描绘了道家修炼中的阴阳调和、五行相配的过程。下面是逐句的释义和赏析： 诗句解析： 1. “二更里”：指的是夜晚的时间，在古代中国，人们习惯以十二地支来表示时间，其中“二点”代表的是子时（夜间十一点到凌晨一点）。这里的“二更”即深夜时分，是修行的好时机。 2. “二点阴阳真气妙”：阴阳是中国古代哲学中的两个基本概念，代表了宇宙间一切事物对立统一的两个方面

诗句解析： 1. 诸公学道: 指各位学者或修行者。 2. 莫学奇怪: 不要学习那些奇特或不寻常的事物。 3. 无为无作无赛: 表示不做任何刻意的作为，不去追求外在的成就或荣誉。 4. 百不歌中四句: 这可能指的是《道德经》中的“四十章”，其中的几句话，但在这里可能是指更广泛的道理。 5. 偈内持戒: 在诗歌或佛语中保持戒律。 6. 身心木雕泥捏: 形容人的身体和心灵被束缚

【注释】 三更：指深夜。把乾坤照：指月光普照大地。阴兵：古代迷信说法，指鬼怪。龟蛇：泛指水族动物。盘绕：缠绕在一起。 【赏析】 这首小令是描写月夜的静谧景象。全诗以明月作主体，写月光普照大地的宁静情景，表现了作者对美好事物的热爱之情。 开头两句：“三更里，明月正把乾坤照。”这是说月亮从三更天升起，照亮了大地。“挂金索”，用来形容月亮挂在天空中，像一条金色的绳索。这里运用了拟人化的手法

【注释】 一更：一夜分为五更，一更为夜半时分。端坐：端正地坐着。龙虎：道家指龙虎二神，这里指丹炉。运转：运转丹炉的火候。三关：指炼制丹药过程中的三个重要阶段。泥丸：脑髓，指内视的部位。龙蟠金鼎：指在鼎中修炼。虎绕黄庭：指在黄庭中修炼。黄庭：道家指人体中的丹田部位，是内视修炼的关键所在。这些儿工夫：这些细微的功夫。等闲：随便，轻易。分付：吩咐。 【赏析】 这是一首咏述道士修炼的诗。首句“一更里

蓬莱阁赠予疃化网杨法师 行法急。 留心行法奔波客， 奔波客，外行救治，内忘通隔。 木金三间当搜测， 居于物外能趖溺， 能趖溺，气和神畅，子安母息。 注释： 1. 蓬莱阁：古代神话传说中的仙山，位于东海之上。 2. 赠予疃化网杨法师：将这首诗送给了疃化网杨法师。 3. 行法急：行法迅速。 4. 留心行法奔波客：关心行走法门的忙碌行人。 5. 外行救治，内忘通隔：对外行救治，内心却忘记了通达。 6

【注释】 挂：佩戴。金索：指道教中的符箓，一种用金银等制成的符号。 句句幽玄：每一句都十分深奥。 说道教修炼：谈论道教的修炼方法。 不用水火：不必使用水和火。 不用柴和炭：不使用柴和炭做燃料。 炼就灵丹：炼成神奇的丹药。万两金不换：比万两黄金还珍贵。 【赏析】 《挂金索》是一首道教题材的诗歌，描绘了道教修炼的神奇过程。诗中强调道教修炼的神秘和超凡，以及对道教修炼者的高度赞扬

译文： 客人樊公请求点燃心香，三髻山侗人感叹樊公的志向。 贩淄矾的人在苦海波中挣扎，想要消除烦恼，助一帆风。 便弃繁华，离燔火，出凡笼。 真个逍遥，真不迷蒙。 守真清、真净真功。 真真相济，真性玲珑。 便得真风，成真趣，显真容。 注释： 1. 客人樊公：樊公可能是一位客人或友人，请求点燃心香，表达一种敬意或友好。 2. 三髻山侗：三髻山是侗族聚居的地方，侗族人称“侗”。侗族人有独特的服饰和风俗

诗句释义： 1. 昔年在俗，常畏三久 - 指作者过去的世俗生活，经常害怕时间的长久。 2. 取笑风仙训诲，三髻山侗 - 这里“风仙”指的是道教中的仙人，而“三髻山侗”可能是指某种特定的宗教或修行形式。 3. 古来马氏三宝，如今有、三被扶风 - 提到古代的“马氏三宝”，暗示着一种古老的信仰或教义，而这里的“三被扶风”可能是对某一具体修行方法的描述。 4. 三一法，便悟来雪里，高卧三峰 -

这首诗是毛泽东在1928年写的《西江月·井冈山》，描写了红军在井冈山的英勇斗争，展现了红军不畏困难、敢于胜利的精神。下面是对这首诗的逐句释义： 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。 译文：山下飘扬着的红旗在远方可见，山上的号角声此起彼伏。敌军围困我们重重困难，但我军依然岿然不动。 注释：旌旗 - 古代军队用来指挥和联络的旗帜；下 - 方位词，指山脚下；鼓角 -

【解析】 1.本诗是一首词，首句“残漏惊人梦里”中的“残漏”指漏壶计时器，即旧时的滴水计时器。第二句“孤灯对景成双”中的“对景”指面对风景。第三句“前尘涉渺渺风思量”中的“前尘涉”意为经历、遭遇；“渺渺”形容茫茫无边；“风思量”指思绪如风一样飘荡不定。第四句“只道人归是谎”中的“人归”指回家。全诗的意思是：残漏的声响惊扰了梦中人，孤灯对景仿佛在对影成双。前尘往事如同风一样飘荡不定

诗句释义 1 “军叫工农革命”：这里的“军叫工农”指的是军队（即工农阶级）的号召，而“革命”则表明这次起义的性质是反对旧有的封建制度和地主阶级的斗争。 2. “旗号镰刀斧头”：这是起义军的旗帜，象征了他们使用的工具和斗争目标，“镰刀”代表农民，“斧头”代表工人，两者的结合体现了无产阶级和农民联合起来对抗压迫的主题。 3. “匡庐一带不停留”：匡庐指江西庐山

诗句解析 1. 透出光明眼耳，忍来冰雪心肠。 - 关键词注释： - 光明眼耳：指雪塑僧伽像的双眼能发出光亮。 - 冰雪心肠：形容其内心的坚毅和冷静，就像冬日里冰冷的冰雪。 - 赏析：通过描述其眼神和内心，表达了这尊塑像具有超越常人的特质，能够发出光明，显示出其非凡的品质。 2. 坐时两手且收藏。 - 关键词注释： - 两手：可能指的是塑像的双手。 - 收藏：表示塑像在静坐时双手收于身后

诗句释义与译文： 1. “昔日君王舞榭”：指的是过去的帝王在华丽的舞榭中举行歌舞。 - 关键词：“舞榭” - 古代建筑，用于歌舞娱乐场所。 2. “而今般若经台”：现在的修行之地，变成了佛教经典《般若经》的讲经台。 - 关键词：“般若经台” - 指佛教中的《般若波罗蜜多心经》的讲诵地。 3. “千年霸业总成灰”：指曾经显赫一时的统治或事业最终化为尘埃。 - 关键词：“霸业”、“成灰” -

乌鹊桥头夜话，樱桃花下春愁。 廉纤细雨绿杨舟。 画阁玉人垂手。 红袖盈盈粉泪，青山剪剪明眸。 今宵好梦倩谁收。 一枕别时残酒。 注释： 1. 乌鹊桥头夜话 - 描述在乌鹊桥头度过的夜晚，与朋友交谈的情景。 2. 樱桃花下春愁 - 春天，樱桃花开，但诗人却感到忧愁。可能是由于离别或对过去的怀念。 3. 廉纤细雨绿杨舟 - 廉纤细雨飘落时，坐在绿色的柳树下的小船上。廉纤指细小而柔和的雨丝

这首诗的原文是： 西江月灵岩听法春思娇眼斜回帐底，酥胸紧贴灯前。 匆匆归去五更天。 小胆怯谁瞧见。 臂枕余香犹腻，口脂微印方鲜。 云踪雨迹故依然，掉下一床花片。 译文： 在灵岩寺聆听佛法时，心中充满了春天的思念。娇媚的眼神斜视着帐篷的底部，柔软的身体紧贴着灯光前的座位。匆匆离开了，直到五更天。小心地掩饰着内心的恐惧和不安。手臂上的香味依旧浓郁，唇边的口红痕迹仍然清晰可见。就像云和雨的痕迹一样

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。 诗句解释 1. 春似被风吹去：春天好像被风吹走了一样，形容春天迅速流逝。 2. 花应为月稍留：花儿应该为月亮稍微停留，暗示虽然春天短暂，但夜晚的月亮可以留住美好时光。 3. 了无情绪怕登楼：完全没有情绪（可能是忧郁或失落），害怕上楼。 4. 旧事子虚乌有：旧事像子虚乌有一样不存在

诗句解析： 1. 西江月 - 这可能是一种特定的诗歌格式，通常用于诗词的开始。 2. 和咏雪 - “和”可能指的是回应或模仿的意思，“咏雪”则是指吟咏雪花。此句表明作者对咏雪主题的响应。 3. 剪剪寒枝乱落 - 描述的是冬天的景象，树枝被风吹得凌乱。 4. 纷纷素羽飘零 - 雪花像白羽一样纷纷落下。 5. 孤光皓月淡无馨 - 明亮的月光下，洁白的雪显得更加纯净，没有花香。 6. 不与群芳角胜

诗句释义： 1. 素手深知花重，罗帏更耐香寒：描述的是梅花在寒冷的环境中依然坚强绽放。"素手"比喻人的细腻情感与感知；"知花重"说明人能深刻感受到梅花的脆弱和坚强。"罗帏"是精美的帘幕，"更耐香寒"则表达了这帘幕不仅华丽而且能够承受严寒。 2. 玉笙吹彻暮凭栏，消得春风一半：这里使用"玉笙"来象征音乐或香气，可能是夜晚梅花的香味或者风中的花香。“吹彻”暗示这些香气或声音穿透了整个空间

西江月 · 赠党先生 心坐胜如打坐，心灰自没心猿。形如槁木自安然。物外般般怎染。 养气勿劳呼吸，颐神全在抽添。云房深处永绵绵。产个胎仙出现。 注释： 1. 养气：修养精神，保持内心平静。 2. 抽添：指调节气息，使之顺畅。 3. 云房：这里指道家的修炼之地，也比喻清静无为的境界。 赏析： 《西江月·赠党先生》是一首描绘修行者心境的作品

这首诗是一首道教诗，描述了修行者追求道法自然、心无杂念的生活状态。 第一句“学道须离火院”意味着学习道家的修炼方法时，需要离开世俗的环境，避免被外界的诱惑所干扰。 第二句“搜玄参访良缘”表示在修炼的过程中，需要深入研究和探索道家的玄学理论，寻找与自己心灵相符的缘分。 第三句“守清守静绝般般”强调在修炼过程中要保持内心的清净和宁静，不被外界的纷扰所干扰。

诗句释义： 1. "一道经花玉线" - 描述的是一条经过花卉的细长而光滑的玉线。 2. "二轮日月烹煎" - 比喻时间的流逝像太阳和月亮在天空中旋转，不断地加热着万物。 3. "三车搬运入丹田" - 指用三辆车来运送或搬运某物到身体的某个部位。 4. "四海云游走遍" - 形容云彩四处流动，遍布四海。 5. "五色霞光出现" - 描述了五彩缤纷如霞一样的光辉。 6. "六情变作青莲" -

【注释】 一则：一则指禅宗的“一行三昧”（即专念佛号，一境一心，不思善，不思恶）。 二当：二当指禅宗的“二谛圆融”（即世间谛和出世谛，二者是同一体性）。 三须：三须指禅宗的三个基本修法。 四莫：四莫指禅宗的四个修行境界。 五便：五便，指禅定的境界。 六持：六持指禅宗的基本修习方法。 七教：七教指佛教的七个修行层次。 八得：八得指悟道后的成就。 【赏析】 是一首颂扬禅宗的诗作。它以简练的笔触

【注释】 常清 ：常是清净、常是洁净，常是闲适。 脱尘凡：《庄子》中说：“夫列子御风而行，泠然善也。”这里指摆脱世俗的束缚。 自在逍遥 ：自由自在，无拘无束。 云水 ：云彩和水流。 龙山 ：即龙门山，在今四川奉节县东南。相传汉时有神人得龙马，骑之升天，故名。 琼浆 ：美酒。 重阳 ：农历九月九日为重阳节。 列仙班 ：列于神仙行列之中。 【赏析】 “相见欢”是词牌名。此词上阕写游仙之趣

这首诗的译文如下： 闲行闲坐闲眠。养丹田。常把东西南北，合和煎。 处玄妙。波中燎。用抽添。五彩霞光覆载，一胎仙。 注释如下： - 闲行：悠闲地散步。 - 养丹田：保养身体内部的丹田，通常认为丹田是人体的能量中心。 - 合和煎：混合和调和。 - 处玄妙：处在神秘的境地。 - 波中燎：在水中燃烧。 - 用抽添：使用提取和添加的方法。 - 五彩霞光覆载：五彩斑斓的天空覆盖大地。 - 一胎仙