金代马钰《相见欢》释义

这首诗的格式和要求如下： 诗句: 爇心香 继重阳韵 译文: 燃起心灵之香气，继续重阳节的韵味。 释义与注释: - 爇(ruò)：燃烧，点燃。 - 心香：比喻内心的善良与美好品质。 - 继重阳韵：延续重阳节的传统与习俗。 诗句: 此个扶风。 译文: 这个扶风。 释义与注释: - 此：代指前面提到的某种事物或状态。 - 扶风：古地名，这里可能指某种风势或风格。 诗句: 不会祥风。 译文:

注释： 挂金索：悬挂着金色的缰绳。 五更里：天将亮的时候。 天晓：天刚亮的时候。 架：拴住。 金鸡叫：指公鸡报晓，也指天亮。 有个忙儿：有了一件高兴的事。 呵呵笑：笑声朗朗。 放饱牛儿：让牛吃饱。 快活睡一觉：安心地睡上一觉。 行满功成，自有丹书诏：意思是说，等到功德圆满，就会有诏书来表彰和封赏。 赏析： 这是一首描写农民劳作生活的诗。诗人通过描绘五更时分，公鸡啼鸣的景象

这首诗是一首关于道教的诗词，描绘了道家修炼中的阴阳调和、五行相配的过程。下面是逐句的释义和赏析： 诗句解析： 1. “二更里”：指的是夜晚的时间，在古代中国，人们习惯以十二地支来表示时间，其中“二点”代表的是子时（夜间十一点到凌晨一点）。这里的“二更”即深夜时分，是修行的好时机。 2. “二点阴阳真气妙”：阴阳是中国古代哲学中的两个基本概念，代表了宇宙间一切事物对立统一的两个方面

诗句解析： 1. 诸公学道: 指各位学者或修行者。 2. 莫学奇怪: 不要学习那些奇特或不寻常的事物。 3. 无为无作无赛: 表示不做任何刻意的作为，不去追求外在的成就或荣誉。 4. 百不歌中四句: 这可能指的是《道德经》中的“四十章”，其中的几句话，但在这里可能是指更广泛的道理。 5. 偈内持戒: 在诗歌或佛语中保持戒律。 6. 身心木雕泥捏: 形容人的身体和心灵被束缚

【注释】 三更：指深夜。把乾坤照：指月光普照大地。阴兵：古代迷信说法，指鬼怪。龟蛇：泛指水族动物。盘绕：缠绕在一起。 【赏析】 这首小令是描写月夜的静谧景象。全诗以明月作主体，写月光普照大地的宁静情景，表现了作者对美好事物的热爱之情。 开头两句：“三更里，明月正把乾坤照。”这是说月亮从三更天升起，照亮了大地。“挂金索”，用来形容月亮挂在天空中，像一条金色的绳索。这里运用了拟人化的手法

【注释】 一更：一夜分为五更，一更为夜半时分。端坐：端正地坐着。龙虎：道家指龙虎二神，这里指丹炉。运转：运转丹炉的火候。三关：指炼制丹药过程中的三个重要阶段。泥丸：脑髓，指内视的部位。龙蟠金鼎：指在鼎中修炼。虎绕黄庭：指在黄庭中修炼。黄庭：道家指人体中的丹田部位，是内视修炼的关键所在。这些儿工夫：这些细微的功夫。等闲：随便，轻易。分付：吩咐。 【赏析】 这是一首咏述道士修炼的诗。首句“一更里

蓬莱阁赠予疃化网杨法师 行法急。 留心行法奔波客， 奔波客，外行救治，内忘通隔。 木金三间当搜测， 居于物外能趖溺， 能趖溺，气和神畅，子安母息。 注释： 1. 蓬莱阁：古代神话传说中的仙山，位于东海之上。 2. 赠予疃化网杨法师：将这首诗送给了疃化网杨法师。 3. 行法急：行法迅速。 4. 留心行法奔波客：关心行走法门的忙碌行人。 5. 外行救治，内忘通隔：对外行救治，内心却忘记了通达。 6

【注释】 挂：佩戴。金索：指道教中的符箓，一种用金银等制成的符号。 句句幽玄：每一句都十分深奥。 说道教修炼：谈论道教的修炼方法。 不用水火：不必使用水和火。 不用柴和炭：不使用柴和炭做燃料。 炼就灵丹：炼成神奇的丹药。万两金不换：比万两黄金还珍贵。 【赏析】 《挂金索》是一首道教题材的诗歌，描绘了道教修炼的神奇过程。诗中强调道教修炼的神秘和超凡，以及对道教修炼者的高度赞扬

译文： 客人樊公请求点燃心香，三髻山侗人感叹樊公的志向。 贩淄矾的人在苦海波中挣扎，想要消除烦恼，助一帆风。 便弃繁华，离燔火，出凡笼。 真个逍遥，真不迷蒙。 守真清、真净真功。 真真相济，真性玲珑。 便得真风，成真趣，显真容。 注释： 1. 客人樊公：樊公可能是一位客人或友人，请求点燃心香，表达一种敬意或友好。 2. 三髻山侗：三髻山是侗族聚居的地方，侗族人称“侗”。侗族人有独特的服饰和风俗

诗句释义： 1. 昔年在俗，常畏三久 - 指作者过去的世俗生活，经常害怕时间的长久。 2. 取笑风仙训诲，三髻山侗 - 这里“风仙”指的是道教中的仙人，而“三髻山侗”可能是指某种特定的宗教或修行形式。 3. 古来马氏三宝，如今有、三被扶风 - 提到古代的“马氏三宝”，暗示着一种古老的信仰或教义，而这里的“三被扶风”可能是对某一具体修行方法的描述。 4. 三一法，便悟来雪里，高卧三峰 -

注释： - 天边娇鸟衔红，天边的鸟儿嘴里叼着红色的小鸟。 - 锦堂东，华丽的客厅在东面。 - 愿掷芳心将去，我希望能够将这颗美丽的心灵带走。 - 过帘栊，穿过帘子和门洞。 - 添罗袂，给罗袖添上新的装饰。 - 游轩砌，游玩楼阁的石阶。 - 玉玲珑，玉石雕刻的精致物品。 - 曲曲深深赐绕，曲折蜿蜒的小路环绕在花园中。 - 画屏中，画屏内。 赏析： 这是一首咏人诗

《相见欢·其一 春闺》是南宋词人辛弃疾的一首词。这首词描写了女子独守空闺，思念远方丈夫的情感。 译文： 垂杨绿到栏杆边，春天又到了尽头。 看到满院的落花雨，却只能看着它们一点点飘落。 倚画槛，抛绣帖，梦无闲。 最近双袖上沾满了泪痕斑斑。 注释： - 阑干：栏杆。 - 小红悭（qiān）：形容花朵凋谢的样子。 - 检取近来双袖泪痕斑斑：检查自己的袖子上，发现有泪水的痕迹。 赏析：

【译文】 半窗残月朦胧，画桥东。 梦里那人愁坐小屏风。 空惹恨，难觅信，恨匆匆。 待把别情珍重托归鸿。 【赏析】 此诗以“梦”为中心词，写一个女子在月夜中对远方的恋人的思念和等待。全诗语言朴素，情感真挚，充满了浓郁的抒情色彩。 首句“半窗残月朦胧”，描绘了一个宁静而略带忧郁的夜晚。残月如钩，朦胧的月光洒满了整个房间，为这个静谧的场景增添了一份神秘与期待。这种朦胧的美感

注释： 相见欢 其二 吴兴感事 西风落日登台，眼重开。 无数绕城山色送青来。 古今事，吴越地，几雄才。 一片项王马埒乱云堆。 译文： 西风吹落了夕阳，登上高台，眼前的景象让人眼花缭乱。无数绕城山色送来了青翠的景色。古往今来的事，都是发生在吴越之地，有几位杰出的英雄人物。一片乱云堆积的项王马埒，就像一幅混乱的画卷。 赏析： 《相见欢 其二 吴兴感事》是宋代词人张元干的一首词

【注释】 去来 ：往来。 匆匆：急忙的样子。 谢家：即谢安，东晋政治家、诗人。 小亭中：作者曾于谢安的别墅建小亭居住，故称。 燕儿：燕子。 衔：衔取。 一春红：春天的红花，喻指美好时光。 赏析： 这首词是作者在宋孝宗淳熙十四年（公元1187年）因被弹劾而流放至吉州后所作。此词上片写自己与友人分别后的惆怅心情；下片写思念之情，表现了作者对友人深切的情谊。全词情调感伤、凄婉

【注释】 ①相见欢：又名“乌夜啼”。词牌名。双调，五十四字，上片两仄韵，下片两平韵。②三生：佛教指前世、今世和来世。③虚负：空自辜负。④韦郎：即李益，唐诗人。《本事诗》载李益曾与张建封同游樊川别墅，有《赠张建封》一诗：“远别愁无际，相逢醉不知。”后来，韦郎成为多情郎的代称。⑤恁匆匆：那么匆忙地。⑥梅开：梅花开放。⑦镜台：梳妆用的台子。 【赏析】 这首词以花木起兴，抒写相思之情。开头两句是说

【解析】 本题考查对词内容的理解、概括和赏析能力。解答时，要结合全词的意思进行理解分析，抓住关键语句，然后用自己的语言表达出来。本题中，“香车刚见帘开”是第一句，意思是说刚刚看到马车进来，“半庭残雪”，是第二句，意思是说庭院里有一半的积雪，这是写景，“留得半庭残雪”是第三句，意思是说把庭院里的积雪都留下了，“印弓鞋”是第四句，意思是说留下了半庭的积雪，在院子里印下了鞋子的痕迹。“端详觑”

【注释】 忒煞：十分、非常。 荼蘼院：荼蘼花，即酴醿（tú lí）花，又名“木槿”。 重门掩：重重的门户都关闭了。 赏析： 此词写春去的匆匆之感和对美好事物流逝的惋惜之情。 上片首句起得突兀，以“忒煞”二字点明时序，突出了春天到来之快，为全词定下了基调。接着三句，由眼前春景生发开去，写红日西坠，暮霭四合，残花凋零，一片萧瑟景象。“怨”字承上启下，把惜春之意融入景物之中，使全词笼罩一层悲凉的氛围

【解析】 此题考查考生对诗歌的综合鉴赏能力。解答此题的关键是在理解诗意内容的基础上，抓住意象分析其情感态度，然后根据题目要求进行赏析。本题的关键词是“黄昏”、“珠帘”、“三叉渡”、“白云尖”，可借助于这些关键字来把握诗句大意及情感。 【答案】 译文：傍晚独自下着珠帘，病恹恹。幸喜眉头常苦梦常甜，三叉渡，三生路。白云尖，惝恍长林斜月、影纤纤。 赏析： ①黄昏独下珠帘：在落日黄昏的时候，独自下着珠帘

相见欢 梦中作 无端踏却轻鸥。 共清游。 梦里居然东海、向西流。 云中屩，风中纛，不能收。 幸喜天鸡初叫、始回头。 注释： - 无端：没有理由或原因。 - 踏却：踩上。 - 清游：清凉的旅游。 - 居然：竟然。 - 云中屩（duǒ）：云端的鞋子。屩，古代的一种鞋，用皮革制成。 - 风中纛（dǎo）：风中的旗帜。 - 不能收：无法收回。 - 天鸡：即晨鸣的公鸡。 赏析：

【注释】 一则：一则指禅宗的“一行三昧”（即专念佛号，一境一心，不思善，不思恶）。 二当：二当指禅宗的“二谛圆融”（即世间谛和出世谛，二者是同一体性）。 三须：三须指禅宗的三个基本修法。 四莫：四莫指禅宗的四个修行境界。 五便：五便，指禅定的境界。 六持：六持指禅宗的基本修习方法。 七教：七教指佛教的七个修行层次。 八得：八得指悟道后的成就。 【赏析】 是一首颂扬禅宗的诗作。它以简练的笔触

石榴、栗果，我以金来猜谜。白衣引衣是人非。 学道非干大道，养育婴孩为心。端午之时寄怀君。 此诗是咏赠悟真之诗

西江月 · 赠党先生 心坐胜如打坐，心灰自没心猿。形如槁木自安然。物外般般怎染。 养气勿劳呼吸，颐神全在抽添。云房深处永绵绵。产个胎仙出现。 注释： 1. 养气：修养精神，保持内心平静。 2. 抽添：指调节气息，使之顺畅。 3. 云房：这里指道家的修炼之地，也比喻清静无为的境界。 赏析： 《西江月·赠党先生》是一首描绘修行者心境的作品

这首诗的译文如下： 闲行闲坐闲眠。养丹田。常把东西南北，合和煎。 处玄妙。波中燎。用抽添。五彩霞光覆载，一胎仙。 注释如下： - 闲行：悠闲地散步。 - 养丹田：保养身体内部的丹田，通常认为丹田是人体的能量中心。 - 合和煎：混合和调和。 - 处玄妙：处在神秘的境地。 - 波中燎：在水中燃烧。 - 用抽添：使用提取和添加的方法。 - 五彩霞光覆载：五彩斑斓的天空覆盖大地。 - 一胎仙

【注释】 两只雁儿：形容心无外物，专心致志。精专：专心致志。猿猴耍：比喻人做事轻浮，不踏实。莫：不要。先须减睡眠：首先要减少睡眠时间。恒沙：即恒河沙数，形容极多或极广。大千：佛教用语，指三千大千世界。 【赏析】 本诗写修行者应做到的三个基本条件，并强调“工夫要”，即功夫要到家。 首句“两只雁儿”是说修行者要像一对白鹭那样，一心向天，不向旁骛，要专心致志，一心向道

两只雁儿 五更里，画角喧。惊回清梦游仙。眠是梦，梦是眠。方知心是天。 天生地，地生天。一气合混元。添一岁，减一年。真空不动然。 注释： 两只雁儿（两只大雁）：诗中以“两只雁儿”比喻人的心性，象征着人的内心世界。 五更里，画角喧。（在五更时分，画角声声响起）画角：古代乐器。这里用来象征时间的推移和环境的变化。 惊回清梦游仙。（被画角声惊醒，仿佛在梦中飞向仙境）清梦：清澈如水的梦境，指虚幻