不梳头，不洗面。馁在其中，吃饭心怀倦。无病闲眠身懒转。有客来寻，问著仍慵喘。
不烧香，不礼念。落魄婪耽，酬了今生愿。日用不勤功怎见。紫诏来宣，大道无为显。
【注释】
苏幕遮：词牌名。
李公实：即李昉（925—993），字明远，大名武城人。宋太宗时为宰相，封许国公。后因事谪官商州，以病卒。《太平广记》卷一百九十六引《唐阙史》，载李昉有《慵轩集》，“其诗尤多，今不传”。
索：索求。
慵轩：李昉在商州所筑的别墅。苏轼曾作《慵轩赋》。
馁：饥饿。
馁在其中：饥饿困顿中。
饭心怀倦：心中充满对生活的厌恶，对吃饭都感到厌倦。
无病闲眠身懒转：没有病，也没有事情做，懒得转动身体。
有客来寻：有客人来访。
仍慵喘：仍然很疲倦。
不梳头：不洗头。
不洗面：不洗脸。
馁在其中：饥寒交迫之中。
吃饭心怀倦：吃饭时心也感到疲倦。
无病闲眠身懒转：无病而闲着，懒得动弹。
有客来寻：有客人前来拜访。
问著仍慵喘：问他为什么还是这样的样子，仍然很疲倦。
不烧香：没有烧香。
不礼念：不礼拜念佛。
落魄婪耽：形容穷困潦倒，无所事事。
婪耽：贪恋、贪图。
酬了今生愿：完成了今生所要实现的愿望。
日用不勤功怎见：每日的生活不用太费力，怎么能看出来？
紫诏：皇帝诏书。
紫诏书：紫色的诏书。
宣：传达。
大道无为显：顺应自然规律，不施政于民，百姓才能安居乐业。
【赏析】
上片起句写李公实在贫困中的无聊与困倦。“不梳头，不洗面”是虚写。“馁在其中，吃饭心怀倦”，则是实写，表现了李公实在生活的窘迫。“无病闲眠身懒转”，“有客来寻，问著仍慵喘”，都是说李公实在生活上的无聊和困顿之极。他懒得动，懒得理人。这种无聊的困乏感正是李公实在政治生涯中屡遭打击的反映。
下片主要描写李公实在宗教活动上的消极态度。“不烧香，不礼念”，是对佛教的否定。“落魄婪耽，酬了今生愿”，“落魄”一词表明李公实在政治上的失意；“婪耽”一词则表明他在精神上无所寄托；“酬了今生愿”一句说明李公其实并没有完成自己人生目标，这也正是他一生不得志的原因。“日用不勤功怎见”是说李公实在日常生活中也不努力劳作，怎么能够看出他勤奋呢？这里既写出他的懒惰，又写出他的无能。“紫诏来宣，大道无为显”，是他最后得出的心得。他认为顺应自然规律，不施政于民，百姓才能安居乐业，这也就是李公实在宗教活动中所领悟到的人生真谛。