资治通鉴 · 卷九十五 · 晋纪十七

起玄黓执徐,尽强圉作噩,凡六年。
显宗成皇帝中之上咸和七年(壬辰,公元三三二年)
春,正月,辛未,大赦。
赵主勒大飨群臣,谓徐光曰:“朕可方自古何等主?”对曰:“陛下神武谋略过于汉高,后世无可比者。”勒笑曰:“人岂不自知!卿言太过。朕若遇汉高祖,当北面事之,与韩、彭比肩;若遇光武,当并驱中原,未知鹿死谁手。大丈夫行事,宜礌礌落落,如日月皎然,终不效曹孟德、司马仲达欺人孤儿、寡妇,狐媚以取天下也。”群臣皆顿首称万岁。
勒虽不学,好使诸生读书而听之,时以其意论古今得失,闻者莫不悦服。尝使人读《汉书》,闻郦食其劝立六国后,惊曰:“此法当失,何以遂得天下?”及闻留侯谏,乃曰:“赖有此耳!”
郭敬之退戍樊城也,晋人复取襄阳。夏,四月,敬复攻拔之,留戍而归。
赵右仆射程遐言于赵主勒曰:“中山王勇悍权略,群臣莫及;观其志,自陛下之外,视之蔑如;加以残贼安忍,久为将帅,威振外内,其诸子年长,皆典兵权;陛下在,自当无它,恐非少主之臣也。宜早除之,以便大计。”勒曰:“今天下未安,大雅冲幼,宜得强辅。中山王骨肉至亲,有佐命之功,方当委以伊、霍之任,何至如卿所言!卿正恐不得擅帝舅之权耳;吾亦当参卿顾命,勿过忧也。”遐泣曰:“臣所虑者公家,陛下乃以私计拒之,忠言何自而入乎!中山王虽为皇太后所养,非陛下天属,虽有微功,陛下酬其父子恩荣亦足矣,而其志愿无极,岂将来有益者乎!若不除之,臣见宗庙不血食矣。”勒不听。
遐退,告徐光,光曰:“中山王常切齿于吾二人,恐非但危国,亦将为家祸也。”它日,光承间言于勒曰:“今国家无事,而陛下神色若有不怡,何也?”勒曰:“吴、蜀未平,吾恐后世不以吾为受命之王也。”光曰:“魏承汉运,刘备虽兴于蜀,汉岂得为不亡乎!”孙权在吴,犹今之李氏也。陛下苞括二都,平荡八州,帝王之统不在陛下,复当在谁!且陛下不忧腹心之疾,而更忧四支乎!中山王藉陛下威略,所向辄克,而天下皆言其英武亚于陛下






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介绍

《资治通鉴》的“卷九十五 · 晋纪十七”是记载了公元332年到337年间的晋朝历史,包括显宗成皇帝的中之上时期的相关事件和决策。以下将详细介绍这一作品:

  1. 作品简介及历史背景
  • 基本信息:司马光在《资治通鉴》中担任主编,该书是一部纪传体史书,详细记录了自战国至东晋的历史。
  • 历史时期:该卷覆盖了晋显宗成皇帝中之上(约公元332年-337年),具体涉及咸和七年(公元332年)正月的事件。
  1. 卷内容详述
  • 政治变革:在这一年的政治背景下,赵主石勒大飨群臣,并对徐光进行了询问,试图通过比较自身和古代名主来评估自身的成就。这一事件体现了当时政治氛围中的自我评价与反思。
  • 历史人物:书中对晋成帝及其时代的主要历史事件进行了详尽的记录,如显宗成皇帝的执政风格和重大决策等,为研究晋代提供了重要的史料支持。
  1. 文化与社会影响
  • 社会风气:《资治通鉴》的编纂不仅仅是历史记录,更反映了当时的社会风气和文化价值观。例如,对于君主的能力和评价的讨论显示了当时对于领导者才能的一种认识。
  • 文化传承:作为一部史学巨著,其不仅记录了事实,还传达了作者对于历史、道德和政治的深刻见解,对后世的历史文化传承产生了深远影响。

《资治通鉴》的“卷九十五 · 晋纪十七”不仅是晋朝历史的重要记载,也是中国古代史学研究的宝贵资料。通过对这一时期的政治决策、社会变化和文化成就的深入分析,可以更好地理解中国古代社会的复杂性和多样性。

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