严安者，临菑人也。以故丞相史上书，曰：
臣闻《邹子》曰：“政教文质者，所以云救也，当时则用，过则舍之，有易则易之，故守一而不变者，未睹治之至也。”今天下人民用财侈靡，车马衣裘宫室皆竞修饰，调五声使有节族，杂五色使有文章，重五味方丈于前，以观欲天下。彼民之情，见美则愿之，是教民以侈也。侈而无节，则不可赡，民离本而徼末矣。未不可徒得，故搢绅者不惮为诈，带剑者夸杀人以矫夺，而世不知愧，故奸轨浸长。夫佳丽珍怪固顺于耳目，故养失而泰，乐失而淫，礼失而采，教失而伪。伪、采、淫、泰，非所以范民之道也。是以天下人民逐利无已，犯法者众。臣愿为民制度以防其淫，使贫富不相耀以和其心。心既和平，其性恬安。恬安不营，则盗贼销，盗贼销，则刑罚少；刑罚少，则阴阳和，四时正，风雨时，草木畅茂，五谷蕃孰，六畜遂字，民不夭厉，和之至也。”
臣闻周有天下，其治三百余岁，成、康其隆也，刑错四十余年而不用。及其衰，亦三百余年，故五伯更起。伯者，常佐天子兴利除害，诛暴禁邪，匡正海内，以尊天子。五伯既没，贤圣莫续，天子孤弱，号令不行。诸侯恣行，强陵弱，众暴寡。田常篡齐，六卿分晋，并为战国，此民之始苦也。于是强国务攻，弱国修守，合从连衡，驰车毂击，介胄生虮虱，民无所告诉。
及至秦王，蚕食天下，并吞战国，称号皇帝，一海内之政，坏诸侯之城。销其兵，铸以为钟虡，示不复用。元元黎民得免于战国，逢明天子，人人自以为更生。乡使秦缓刑罚，薄赋敛，省繇役，贵仁义，贱权利，上笃厚，下佞巧，变风易俗，化于海内，则世世必安矣。秦不行是风，循其故俗，为知巧权利者进，笃厚忠正者退，法严令苛，谄谀者众，日闻其美，意广心逸。欲威海外，使蒙恬将兵以北攻强胡，辟地进境，戍于北河，飞刍挽粟以随其后。又使尉屠睢将楼船之士攻越，使监禄凿渠运粮，深入越地，越人遁逃。旷日持久，粮食乏绝，越人击之，秦兵大败。秦乃使尉佗将卒以戍越。当是时，秦祸北构于胡，南挂于越，宿兵
汉书 · 传 · 严朱吾丘主父徐严终王贾传下
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介绍
《汉书·传·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》是东汉文学家班固所著的一篇散文，以历史记载的方式记录了西汉时期的历史人物和事件。《汉书》作为中国第一部纪传体断代史，其内容丰富多样，涵盖了政治、经济、文化等各个领域。这篇传记尤其以记录西汉末期的政治动荡和社会变迁为特点，通过对几位重要历史人物的叙述，展现了当时社会的矛盾与冲突。
班固，字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家、文学家。他的父亲班彪、伯父班嗣都是当时的学者，这为班固的成长提供了良好的学术氛围和文化土壤。班固自幼便表现出对文学与历史的浓厚兴趣，九岁时便能撰写文章，十六岁时入太学，博览群书，精通儒家经典及历史。这些经历为他后来创作史书奠定了基础。
在《严朱吾丘主父徐严终王贾传下》中，班固详细记述了严朱吾丘主父、徐严、终王贾等人的生平与事迹。通过他们的故事，班固不仅反映了西汉后期的社会状况，也表达了自己对政治理念的看法和批评。班固认为，治国应注重政教文质，适时调整政策以应对不同的社会需求，强调“守一而不变”并非理想的治国策略。
班固的这部作品具有重要的历史价值。首先，它保存了大量的西汉时期的文献资料，为后世研究这段历史提供了珍贵的第一手资料。其次，班固通过对人物的描写，展示了当时社会的风貌以及人们的思想观念，有助于理解西汉末期的社会矛盾和变革背景。最后，班固在作品中融入了自己的政治理念和价值观，这对于后人认识历史和反思现实具有启发意义。
班固的《严朱吾丘主父徐严终王贾传下》不仅是一篇历史记载性的作品，更是一部富有哲学深度和文化内涵的历史评论文集。通过对这部作品的研究，可以更好地了解汉代的历史面貌及其在中国历史上的地位和影响。