汉兴之初，反秦之敝，与民休息，凡事简易，禁罔疏阔，而相国萧、曹以宽厚清静为天下帅，民作“画一”之歌。孝惠垂拱，高后女主，不出房闼，而天下晏然，民务稼穑，衣食滋殖。至于文、景，遂移风易俗。是时，循吏如河南守吴公、蜀守文翁之属，皆谨身帅先，居以廉平，不至于严，而民从化。
孝武之世，外攘四夷，内改法度，民用凋敝，奸轨不禁。时少能以化治称者，惟江都相董仲舒、内史公孙弘、皃宽，居官可纪。三人皆儒者，通于世务，明习文法，以经术润饰吏事，天子器之。仲舒数谢病去，弘、宽至三公。
孝昭幼冲，霍光秉政，承奢侈师旅之后，海内虚耗，光因循守职，无所改作。至于始元、元凤之间，匈奴乡化，百姓益富，举贤良文学，问民所疾苦，于是罢酒榷而议盐铁矣。
及至孝宣，由仄陋而登至尊，兴于闾阎，知民事之艰难。自霍光薨后始躬万机，厉精为治，五日一听事，自丞相已下各奉职而进。及拜刺史守相，辄亲见问，观其所由，退而考察所行以质其言，有名实不相应，必知其所以然。常称曰：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎！”以为太守，吏民之本也。数变易则下不安，民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。故二千石有治理效，辄以玺书勉厉，增秩赐金，或爵至关内侯，公卿缺则选诸所表以次用之。是故汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。若赵广汉、韩延寿、尹翁归、严延年、张敞之属，皆称其位，然任刑罚，或抵罪诛。王成、黄霸、朱邑、龚遂、郑弘、召信臣等，所居民富，所去见思，生有荣号，死见奉祀，此廪廪庶几德让君子之遗风矣。
文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令。减省少府用度，买刀布蜀物，赍计吏以遗博士。数岁，蜀生皆成就还归，文翁以为右职，用次察举，官有至郡守刺史者。
又修起学官于成都市
汉书 · 传 · 循吏传
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介绍
《汉书·循吏传》是班固创作的一篇文学作品，主要记述了汉代几位著名循吏的事迹和政绩。《汉书》作为我国古代一部重要的史书，不仅记录了西汉的历史事件和人物，也收录了许多优秀的文学作品。其中，《循吏传》便是其中之一，它详细地描述了文翁、王成、黄霸、朱邑、龚遂、召信臣等六位循吏的政绩和治理之道，展现了他们如何通过简政放权、减轻百姓负担、兴修水利等方式，为汉宣帝时期的社会安定与经济发展做出了巨大贡献。
班固在《循吏传》中对循吏们的评价极高。他认为，法令是引导人民生活的工具，而刑罚则是用来禁止奸邪之事的。一个官员如果能奉职循理，也可以成为良好的治理者，何必非得威严不可呢？这种思想在当时是非常先进的，体现了班固对于政治理想的追求和对官吏职能的明确界定。他通过对几位循吏的记载，展示了这些循吏们在任期间所采取的各种有效措施，如文翁的教化政策、王成的宽简政策、黄霸的农田水利建设等，这些都极大地改善了当地民生，促进了社会的和谐稳定。
东汉历史学家班固所著的《循吏传》，为我们提供了一个了解汉代循吏工作方法和治理理念的机会。通过对这六位循吏的详细介绍，读者不仅能够了解到汉朝时期的地方治理方式，还能深入理解那个时代的政治文化背景和社会环境。这部作品不仅具有史料价值，更具有文学艺术魅力，值得一读再读，细细品味。