长相思，来何迟。荆山鼎就紫清归，六宫粉黛化作泥。
王母高居在瑶池，无数仙人进玉饴。千秋万岁以为期，何不驾六龙中天飞。
青鸟衔书到海涯，杲杲出日，浮云蔽之。长相思，不可知。
【注释】
长相思 指对远方所思念的人。来何迟 为什么来得这么晚？荆山鼎 荆山产的美玉。紫清 指仙家之宫阙。六宫粉黛化为泥 指唐玄宗宠幸太真妃时，因安禄山叛乱，玄宗逃往四川，太真的宫妆化为泥土。王母高居瑶池 《史记•秦始皇本纪》中记载：西王母在昆仑山上的瑶池设宴招待过汉武帝。仙人进玉饴 指西王母的仙果。千秋万岁以为期 希望永远长生不老。驾六龙中天飞 乘着祥云飞到天上。青鸟衔书 传说有一只青鸟是神的信使。海涯 指大海。杲杲 形容太阳明亮的样子。浮云蔽之 被浮云遮蔽。
【赏析】
这是一首怀思之情浓厚的诗篇。全诗可分为两个部分：前八句写思妇对远方的丈夫的深切思念；后四句写她希望和远方的情人团聚的强烈愿望，并表示愿意随他同去仙境生活。此诗构思巧妙，想象奇特，意境优美，语言华美，堪称唐代绝唱。
“长相思”三字起兴，表明了作者对远人的感情。诗人以“长相思”三字为线索，把思妇对远方的情人的深切思念、盼望团聚的心情以及自己愿随情人去仙境生活的强烈愿望贯穿全诗，结构完整，感情细腻，富有艺术感染力。
首二句直抒胸臆，写思妇对远方的情人的思念。“长相思”，意谓“长而不忘”。开头二句即点明题旨。“荆山鼎就紫清归”，荆山是盛产丹砂的地方，这里借代思妇家乡。据《拾遗记》，荆山上有丹室，丹室内有神鼎，神鼎炼丹成后，神鼎便飞入紫霞之中。这两句的意思是说，思妇思念远方的情人，是因为情人从荆山下的故乡来到了自己的身边。“六宫粉黛化作泥”，是说宫中美女们都被情人的美貌迷住了，一个个变成了泥土。这两句是对前面思妇思念情人的原因所作的进一步说明。“六宫粉黛”本是皇帝的侍妾，她们的美丽是天下闻名的，但她们一旦迷恋上了情人，也就变成了泥土。这既是夸张的说法，又是比喻的手法。
三、四句写神仙们的活动。“王母高居在瑶池”，意思是说，神仙王母娘娘住在瑶池。瑶池是神话传说中的仙界所在地，这里也是仙境的意思。《列子•周穆王》载：“穆王西游，越昆仑，至于弇山，乃大响而奔之，不至昆仑，逆折而坠。经20馀年，得白吴之都。乘九牙之车，驾巨麟，赤螭，白虎，元龟、黑蛇、玄狐、玄虎、玄麒麟，玄象为之前后导。”这几句诗就是王母娘娘率领她的侍女们来到人间的故事。接着又写到仙人们正在进献仙果，他们进贡的是仙果（即玉食）给王母娘娘吃。王母娘娘吃的是“玉食”，那么王母娘娘本人当然是“玉女”。王母娘娘吃的仙食是吃了可以长寿不老的仙药。这些神仙都是不死的，他们的寿命很长，他们的生活也很美满。最后两句是说，王母娘娘寿年千岁，她希望长生不老，所以她想驾着云彩飞向天空，去与情人相会。
五、六句写思妇的希望。“青鸟衔书到海涯”，“青鸟”是指神鸟。《山海经•大荒东经》载：“有青鸟焉，羽毛若翠，名曰乌占，南向，司日月之行。”“青鸟衔书”即神鸟衔着书信飞到天涯海角去传信，这自然是一种浪漫的设想。“杲杲出日，浮云蔽之”，太阳光灿灿地升起，却被浮云遮挡了。这两句的意思是说，青鸟衔着书信飞到天涯海角去了，但是思妇见不到它的影子。“长相思，不可知”，意思是说，思妇不知道青鸟什么时候才能飞回来，也不知道情人是否真的会到来和她团聚。
这首诗在构思上很精巧。前八句写思妇对情人的思念。从第二句开始，思妇的想象就进入了神仙世界。后四句则转入现实生活。这样安排，既表现了思妇对爱情的忠贞不渝，又表现出她对美好生活的向往。在描写方面也很细致。如“荆山鼎就紫清归”、“六宫粉黛化为泥”、“王母高居在瑶池”、“无数仙人进玉饴”、“千秋万岁以为期”、“何不驾六龙中天飞”、“青鸟衔书到海涯”、“杲杲出日、浮云蔽之”等等，都是具体形象的描写。这些描写都很生动具体，具有鲜明的形象性。