词场今日，问何人拔帜，阿谁夺纛。心识孙樵文采富，不止量珠以斛。日下畴双，云中独矫，袁也羞同伏。比来酬唱，敢云便拟皮陆。
复是小乘初禅，愧他杯渡，肆啖人间肉。羡子机锋殊自有，已似南能稻熟。顾我何长，差能解得，不闭并门目。佯狂作达，余生冀享顽福。
【注释】
念奴娇：词牌名。
小春红桥宴集，同限一屋韵：在小春时节的红桥上举行宴会，大家用同韵的字做诗。
校书：古代官名，掌修国史及图籍。这里是作者自称。
阿谁夺纛：谁是那能夺取旗帜的人。
袁也羞同伏：袁是诗人的朋友，他耻于与平庸的人并列。
比来酬唱：指近来酬答诗词的唱和。皮陆：即陆机、陆云，都是东晋时的著名文学家。皮陆：指他们的文章。
小乘初禅：佛教语，初禅为小乘之始。
南能：即慧远，南朝宋僧人，以讲经著闻。
解得：懂得。
并门目：指不关起门来。并门：闭着门。
【赏析】
这首词写于淳熙七年（1180年）三月，词人应友人之请到江州（治所在今江西九江）赴任前，于三月十九日宴集于红桥，时有友人赵彦端（字叔野），在座。此词为应命之作。
“念奴娇 · 小春红桥宴集”，词题下注明“同限一屋韵”，说明这是一首应命而作的应制词。作者应召赴江州之前，曾于淳熙七年（1180年）三月十九日在江州城北的红桥上设席宴饮，邀请了几位友人参加。席间，有人即席赋词，词人遂作了这首应命之作。
上片开头三句：“念奴娇：词场今日，问何人拔帜，阿谁夺纛。”这是全词的总起。词人首先表明自己现在所处的环境，即词场之中。接着，他又自问自答地提出三个疑问，第一个问的是当今词坛中谁可称得上拔帜夺纛的人物，也就是谁能够成为领袖人物；第二个问的是什么人敢于向这样的人物挑战；第三个问的是谁能敢与这样的人物较量。这三个问题，实际上都在表达一个意思：词场中的领袖人物是谁呢？
紧接着，作者便回答了自己的问题。他先从对方的角度说出了孙樵的名字。孙樵是唐代著名的散文家，其文采十分丰富，量珠以斛，可见他的文采非同一般。接着，他又进一步称赞孙樵的文才不仅量大而且质高。然后，他转而自夸自己的才能，表示自己并不逊色于孙樵。这四句话实际上是作者自谦的托词，也是对当时词坛情况的一种反映。
下面几句是作者自谦的议论，也是全词的关键。其中，“日下畴双”一句是说自己虽然不能与众人并肩作战，但也不是毫无贡献的庸碌之辈。而“云中独矫”，则更是表明自己与众不同，志不在群小之上。最后两句则是说袁也羞与众人并列，因此不敢妄自尊大，甘愿处于下风，甘愿退居二线。这两句话表明了作者谦虚的态度，同时也反映了当时文人之间相互尊重的风气。
中片起首两句：“复是小乘初禅，愧他杯渡，肆啖人间肉。”这是全词的重点。这里，作者再次表达了自己与众人不同的观点。他认为，自己虽然不是大乘菩萨，也没有达到佛的境界，但却有自己独特的见解，可以与佛祖相媲美。同时，他也认为自己的学问虽然不高，但却足以与世人争食。这两句话既表现了作者自负的一面，也表现出他谦虚的一面。
接下来的句子：“羡子机锋殊自有，已似南能稻熟。”这是作者对朋友的期望和祝愿。他认为，你虽然没有什么特别的地方，但却有自己独特的见解，已经达到了佛祖的水平。同时，他也希望你能够像南方和尚一样，能够种出成熟的稻米，为众生提供粮食。这两句话既表达了他对朋友的期望，也表达了他自己的愿望。
最后两句“顾我何长，差能解得，不闭并门目”。这是全词的结束部分。作者在这里再次强调了自己与众人不同的观点，同时也表达了自己谦虚的态度。他认为，自己的缺点在于不够聪明，但只要能够努力去做，就能够做到最好。同时，他也希望自己能够像并门一样，能够打开大门迎接四方来者。这两句话既是对自己谦虚的表述，也是对他人期望的表达。
这首应制词写得很有特色。首先，它运用了多种修辞手法。例如，使用了比喻、夸张等手法来表达自己的观点和情感；其次，它运用了对偶等手法来形成整齐和谐的节奏和韵律；最后，它还运用了排比等手法来强化自己的观点和情感。此外，这首词还运用了一些典故来进行表达。例如，“袁也羞同伏”这句话中使用了袁宏道的典故；“南能稻熟”这句话中使用了慧远的典故；“不闭并门目”这句话中使用了并门的典故。这些典故的运用都使得整首词更加生动有趣，更容易引起读者的兴趣。