火宅连番游戏罢，可堪往迹灰飞。此身惊到日平西。白头吟望，愁病苦低垂。
劫外莲华根自性，不应来路都迷。好从慈母恋孤儿。弥海四天，舍此欲何依。

【解析】

“火宅连番游戏罢，可堪往迹灰飞。此身惊到日平西。”词人以佛家的术语来形容自己经历的苦海，用“火宅连番游戏”形容自己经历的苦难像火宅一样接连不断，“灰飞”形容苦难像灰一样被风吹散，消散无踪。“此身惊到日平西”，这里“此身”指自己，“日平西”指黄昏。“白头吟望，愁病苦低垂”。“白头吟”是古代女子思念丈夫时唱的歌曲，这里指词人的思妇之歌。“愁病苦低垂”指词人因相思而痛苦地低垂着头。“劫外莲华根自性，不应来路都迷。”“劫外”指佛教所说三界之外，即真空境界，“莲华根自性”指莲花根的本性，是清净无垢、圆满清净的境界，“应”是应该的意思。“不应来路都迷”是说不应该迷失本来清净的本性。“好从慈母恋孤儿。”“好”是愿意的意思。“慈母”指母亲的爱，“孤儿”指幼小的孩子。“慈母恋子”指母亲对子女的爱。“弥海四天，舍此欲何依。”“弥”通“弥”。佛教所说无边无际的大海，“四天”指四大部洲，泛指世界，“舍此欲何依”意为放弃这个世俗世界，到哪里去依靠呢？

【答案】

临江仙·追和前词，复念大庵临去光景，不知若何。再用前韵，赋此互策

火宅连番游戏罢，可堪往迹灰飞。此身惊到日平西。白头吟望，愁病苦低垂。

劫外莲华根自性，不应来路都迷。好从慈母恋孤儿。弥海四天，舍此欲何依。

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