圃号秋霞，人如琼榭，新来鹤发鬖鬖。华封人祝，惟尔一身兼。佳气充闾瑞霭，石麟降蓬矢新添。孙枝好，荀龙有八，薛凤又成三。
华堂临曲水，阶翻红药，杯映银蟾。更高烧桦烛，低按鶤弦，此日书祥太史，报君家象纬频占。分汤饼，花前起舞，词客老江淹。
【注释】
圃号秋霞：种在院子里的花卉，叫秋霞。
人如琼榭：像美玉制成的轩阁那样美丽。
新来鹤发鬖鬖：刚来到这个院中的老人，头发花白。
华封人祝：华封人，传说中的人名，指尧舜时期的人。祝，祝愿。
惟尔一身兼：只有你一个人。
佳气充闾瑞霭：吉祥的气氛充溢到全街。
石麟降蓬矢新添：石头上生下了麒麟，好像箭一样直刺天空，增添了祥瑞。
孙枝好，荀龙有八，薛凤又成三：你的子孙很好，像荀龙、薛凤这样有才德的人，又有三个了。
华堂临曲水：华丽的堂屋面对着美丽的曲水。
阶翻红药：台阶上铺着红色的芍药。
杯映银蟾：酒杯里映出了明亮的月亮。
烧桦烛：用桦木做成的蜡烛。
鶤弦：鸟鸣声。
书祥太史：占卜未来吉凶。
分汤饼：分吃汤饼。
起舞：跳舞。
词客老江淹：像江淹那样的文人雅客。
【赏析】
这首小令，写的是作者家庆事。“圃号秋霞，人如琼榭，新来鹤发鬖鬖。”这是写庭院之景。秋霞，即菊花。这里以菊为庭，取其高洁之意，表明主人崇尚清雅，不与世俗同流合污的品格。
“华封人祝”，典出《尚书·大禹谟》：帝尧封禅泰山，禅位给舜后，将禅位诏书藏于石匣之中，埋于地下，以防泄漏机密。后世便用此典称禅让之事。而此处则说，尧舜时期的贤人华封人，前来祝寿，说明主人是圣君贤相的化身，是天下万民的福星。接着两句，写老人的风采：“惟尔一身兼。”这一句承上启下，既承接“华封人祝”一语，又引出下文的内容。“惟尔一身兼”的意思是说，你一个人肩负着整个天下的责任，而且担当得如此出色。“佳气充闾瑞霭”，“石麟降蓬矢”，两句写庭院之内的吉祥气氛和喜庆场面。“佳气”指美好的气息和气氛，“瑞霭”是指吉祥的云气。“石麟”和“蓬矢”都是祥瑞之物。“降”字写出了祥瑞之物降临人间的喜悦之情。“孙枝好”三句，是说家族中有这么多有才有德的人，真是令人羡慕。“孙枝”指子孙，“荀龙”、“薛凤”分别指荀彧、荀爽兄弟俩，他们是曹操的亲戚，后来官至司空；“薛凤”指薛悌，他是三国时魏国大将张辽的部将，后来官至征南大将军。“三人”，暗指荀、薛二人，意思是说荀、薛二人都有高尚的德行，值得称赞。“华堂临曲水，阶翻红药，杯映银蟾。”“华堂”指华丽的堂屋，“曲水流觞”是一种宴会形式，古人设宴饮酒时把酒杯放在流水中任其漂流，任其漂向哪个酒杯边就喝哪个酒杯中的酒。“红药”指芍药，芍药花开时非常美丽。“银蟾”指月亮，月光如银。这几句写宴会的场面，既有富贵气象，又有文人骚客吟诗作赋的雅兴。“更高烧桦烛，低按鶤弦”，是说燃起了桦木做的蜡烛，弹奏了鸟鸣声的琴曲。“此日书祥太史，报君家象纬频占。”这几句写占卜未来的事。“书祥”是指卜卦求福，“太史”指太史令，负责记录国家大事，掌管典籍文献的官员。“象纬”指天文仪器。“频占”，多次占卜。这几句的意思是说，今日家中庆祝之事，请太史先生占卜未来吉凶，并多次进行占卜。“分汤饼”，分吃汤饼（古代一种食品），是说大家共享天伦之乐。“花前起舞”，即席间舞乐。“词客老江淹。”最后一句写在座的客人都是才华横溢的文人雅士，他们个个都如江淹（南朝宋文学家）一般博学多闻。
写的是作者家的庆典事。从内容看，它既是庆贺长寿，又是庆贺有才。因此，可以说这首小令是在描写一个家庭的幸福生活。但同时我们也可以从中看到那个时代的社会风貌。