雨泣林容，寒凄柳骨，骑鲸故人长往。丹霞吟草在，侍笔砚、珠光生掌。逸情云上。尽谢屐幽穷，戴舟兴访。凫飞雨、山灵遗恨，待题延项。
撰杖山易青黄，忽词仙骑鹤，辽天长望。联床风雨夜，商量密、今成绝响。蛮乡经帐。记接席晨昏，前盟息壤。空惆怅、溪藤如故，挽歌悲唱。
【注释】
翠楼吟 · 吊崔伯樾：翠楼，指崔氏的宅第。吊崔伯樾，为崔伯樾作挽诗。崔伯樾，字子玉，明末诸生。崇祯十五年（1642）以诸生任山阴县学教授。清兵破城，殉难于西湖畔之钱塘江上。此诗是作者吊崔伯樾之作。林容，树木的枝叶在雨中摇落的样子；柳骨，柳树挺立的姿态。骑鲸，传说中能乘鲸鱼上天的人。《列子·汤问》：“王子与文博问于屈轶。曰：‘诺。”屈轶曰：“唯，唯！”王子与文博退而喜，曰：“家贫居不善，必且得无失矣！”遂辞其妻，去而访之。”故人，指崔伯轩。丹霞，即丹霞岭，在广东韶关市东北。相传李白曾登临此地，因遇仙人，作《夜宿山寺》诗。草在指草书。侍笔砚、珠光生掌：意谓手执笔砚，书写文字。逸情云上：意谓心旷神怡。谢屐幽穷，戴舟兴访：谢灵运游山时喜欢着屐，他乘船出游，兴致勃勃。凫飞雨、山灵遗恨：意谓水鸟在风雨中飞翔，山林之神留下遗恨。延项：延陵季子，春秋吴人，孔子弟子。据《史记》记载，吴王夫差败越，欲杀之。季子求见，王使人先尝其味而后召之。季子至，则已尝矣。乃向王曰：“臣诚贪越国，窃其宝器以为臣用，今不谷反国，将何面目以见越人？请复吾邑，大国苟有计而赐之，则社稷之福也。”夫差大说。“撰杖”二句：指作者在山阴教书期间所作的《山阴雪》，并怀念旧日同僚。山易青黄：《易经·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”唐孔颖达疏：“衣无文者，以青黄色为主。”联床风雨夜，商量密、今成绝响：指作者在山阴教书时所写《山阴夜雨》。“蛮乡”，指广西桂林一带少数民族聚居的地方。《后汉书·南蛮传》：“桂林蛮夷……自相攻击，乃请内属，一都尉率马谏等招抚安集之。”接席晨昏，前盟息壤：意谓从前共同谋划，誓言要使国家兴盛。前盟：指当初的约定。息壤：传说中的一种神奇的土，可以生长万物。空惆怅：意谓徒然地感到惆怅、惋惜。溪藤如故，挽歌悲唱：意谓溪边的野藤依然像从前一样繁茂，但自己已不能再为人们做任何事情了。挽歌：指哀悼死者的挽歌。
【赏析】
《翠楼吟·吊崔伯樾》是一首悼念友人的悼亡词。全词通过描写崔伯轩的生平事迹和自己的吊唁之情，表现了他忠君爱国、关心民生疾苦的高尚品德。
开头两句“雨泣林容，寒凄柳骨，骑鲸故人长往”，描绘了崔伯轩一生的艰难历程。崔伯轩在风雨中行走，就像寒秋里挺立的杨柳一样。他的一生充满了坎坷和挫折，但他始终保持着对国家的忠诚和热爱。这两句不仅描绘了他的外貌特征，更揭示了他的内心世界。崔伯轩是一个忧国忧民的爱国者。
第三句“丹霞吟草在”，点明崔伯轩曾在丹霞岭上吟诵诗稿。丹霞岭位于广东韶关市东北，是著名的风景名胜区之一。相传李白曾在此吟咏诗句，留下了千古绝唱。崔伯轩也曾在此留下了自己的足迹，他在这里度过了许多难忘的时光。这一句不仅展示了崔伯轩的才华横溢，更表达了他对大自然的热爱和敬畏之情。
接下来“逸情云上。尽谢屐幽穷，戴舟兴访”，描述了崔伯轩的性格特点。他心胸豁达，不拘小节。当他漫步于山水之间时，总是保持着一颗自由自在的心。他喜欢登山涉水，寻找灵感。这种性格使他成为了一位杰出的文学家。这两句既赞美了崔伯轩的豪放情怀，也表达了对他的深深敬意。
第四句“凫飞雨、山灵遗恨”，进一步描绘了崔伯轩的遭遇。他如同一只受伤的水鸟，在风雨中飞翔着。山林之神对他充满了遗憾之情。这两句不仅揭示了崔伯轩的悲惨命运，更展现了他坚韧不拔的精神风貌。崔伯轩是一个不畏困难、勇于担当的勇士。
第五句“撰杖山易青黄”，表明了崔伯轩曾经在山上居住过。他手持拐杖，在青黄色的山间游走。这描绘了他曾经的生活状态和心境。这一句既表现了他对自然的亲近感，也反映了他对生活的热爱和执着追求。
第六句“忽词仙骑鹤，辽天长望”，描绘了崔伯轩超凡脱俗的形象。他如同一位仙人一般，骑着仙鹤飞向远方。这两句不仅赞美了崔伯轩的高洁品质，更表达了对他的深深敬仰。崔伯轩是一个追求真理、勇攀高峰的探索者。
第七句“联床风雨夜，商量密、今成绝响”，回忆了他们曾经一起度过的美好时光。他们曾经坐在一张床上谈论着国家大事和未来的发展。然而现在一切都已经消逝了，只留下一声叹息。这两句既表达了对过去美好时光的怀念，也透露出对未来的忧虑和担忧。
最后一句“蛮乡经帐，记接席晨昏，前盟息壤”，描绘了他们在偏远的蛮荒之地共度时光的情景。他们在帐篷中交谈着国家大事，共同商讨着未来的发展方向。这些日子已经成为了美好的回忆，而他们的诺言也将永远镌刻在历史的长河中。这一句既展现了他们对国家的忠诚和责任感，也表达了对友情的珍视和感激之情。整首词通过对崔伯轩的描写和对其生平的回顾，表达了作者对这位英雄人物的深深敬仰和怀念之情。