小隐隐林薮，大隐隐金门。先生非仕非隐，何处置琴尊？莫是壶公壶里，更向巢父巢内，分得一窝云。不用凿坯遁，长足葆吾真。
素王书，黄石策，锦囊文。等是尘封蠹纸，今已不能神。看到红桑生海，又见高陵为谷，我亦倦埃氛。何日践佳约，千万买芳邻。
这首诗的原文如下：
水调歌头·绍周惺园新筑成，歌此贺之
小隐隐林薮，大隐隐金门。先生非仕非隐，何处置琴尊？莫是壶公壶里，更向巢父巢内，分得一窝云。不用凿坯遁，长足葆吾真。
素王书，黄石策，锦囊文。等是尘封蠹纸，今已不能神。看到红桑生海，又见高陵为谷，我亦倦埃氛。何日践佳约，千万买芳邻。
注释：
- 小隐隐林薮，大隐隐金门：意思是说，隐居的人应该隐居在山中或者深林中，而真正有才能的人则应该在朝廷中。这里表达了对隐居生活和仕途生涯的不同看法。
- 先生非仕非隐，何处置琴尊？莫是壶公壶里，更向巢父巢内，分得一窝云：这句话的意思是说，先生并不是真正的隐居者，他应该是一位能够处理好政务、处理好人际关系的人。壶公和巢父都是古代传说中的隐士，他们都是在山林中隐居，过着淡泊名利的生活。这里的“分得一窝云”指的是先生能够在官场中立于不败之地，就像仙人在云端中分得一杯仙酒一样。
- 不用凿坯遁，长足葆吾真：这句话的意思是说，先生不需要像一些隐士那样逃避现实，而是要努力保持自己的本性，不被世俗所污染。这里的“长足葆吾真”指的是先生能够长久地保持自己的真性情。
- 素王书，黄石策，锦囊文：这三句诗的意思是说，先生的学识渊博，他的智慧如同《素王书》中的帝王智慧，他的谋略如同黄石公传授的策略，他的文笔如同锦囊中的密信般精妙。这里的“素王”是指古代的一位贤明君主；“黄石公”是指古代的一位智者；“锦囊文”是指在战争中使用的各种策略和计谋。
- 等是尘封蠹纸，今已不能神：这句话的意思是说，那些曾经辉煌一时的书籍现在都已经变得腐朽不堪，不再具有任何价值了。这里的“尘封蠹纸”指的是书籍因为年代久远而变得无法阅读；“神”在这里指代的是书籍的灵魂和精神。
- 看到红桑生海，又见高陵为谷，我亦倦埃氛：这句话的意思是说，我看到了红色的桑树生长在海洋之中，又看到了高山变成了低地，而我也已经厌倦了这种混乱的局面。这里的“红桑生海”指的是红色的桑树生长在海洋之中，是一种奇特的景象；“高陵为谷”指的是高山变成了低地，是一种巨大的变化；“埃氛”指的是混乱的局面。
- 何日践佳约，千万买芳邻：这句话的意思是说，我不知道何时才能实现这个美好的约定，但是我希望能够拥有一个美丽的邻居，她能够给我带来幸福和快乐。这里的“践佳约”指的是实现那个美好的约定；“买芳邻”指的是购买一个美丽的邻居。
赏析：《水调歌头·绍周惺园新筑成，歌此贺之》是一首咏物词，通过对书房、藏书楼、砚台、笔筒等文人雅物的描写，展现了文人对学问和才情的追求和执着。全词意境宏大，寓意深远，既体现了儒家文化的传统观念，也展示了文人追求知识、独立思考的精神风貌。词人通过细腻的描绘和深情的抒发，使读者能够感受到词人的才情和情怀。
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