南垞北畔，种鸡腔千个。恰伴幽人日闾坐。翠森森、四面涤尽尘缨，销夏好，何必风窗高卧。
东华香土梦，难道能忘，埤竹含寻掖梧大。须识学神仙，曼倩长源，原不待、抽簪方可。看一笑、掀髯九还成，正宣底飞来，催登画舸。
【注释】
1.南垞北畔：指南岸和北岸。
2.种鸡腔：比喻小像，也说“种鸡”。
3.恰伴幽人日闾坐：恰好能陪伴幽人在夏日的午后坐在门前休息。
4.翠森森：绿树茂密的样子，形容景色。
5.涤尽尘缨：洗去世俗的烦恼，摆脱名利的纠缠。
6.夏好：夏天的美景。
7.东华香土梦：指梦中进入神仙世界。
8.难道能忘：怎能忘记呢。
9.埤竹含寻掖梧大：指在竹林中寻找仙人，在梧桐树下修炼成仙。
10.须识学神仙：必须知道如何学做神仙。
11.曼倩长源：指司马长卿（司马相如）和东方朔。
12.原不待、抽簪方可：原来不需要等到你脱下冠簪就可以。
13.看一笑、掀髯九还成：看着你一笑起来，胡须就自然舒展开来，就像《庄子》中的“九成”。
14.正宣底飞来，催登画舸：正好来了，催促我登上船。 宣底：传神之笔。
【赏析】
《洞仙歌·题赵恒夫小像》，是宋代文学家辛弃疾所写的一首词。这首词通过写赵恒夫的形象，表达了作者对人生理想的追求和向往，以及对美好人生的赞美之情。
上阕写赵恒夫的形象。起句写他种的鸡头实，喻意深长，既指其人，又借以自况。次句承上，写他与幽人的交往，表现了他们闲适的生活态度。第三句进一步描绘出赵恒夫的形象特点，即清高脱俗。第四句写夏日景致之美，暗示着赵恒夫的心境之雅。
下阕写赵恒夫的修炼过程。起句写他入梦进入神仙世界，暗示着他的超然物外。次句写他在梦中寻找仙人，修炼成仙的情景，表现了他的志向远大。第三句用典，指代了司马长卿和东方朔这两位古代文人，表明了作者对他们的敬仰之情。最后一句写他的笑容，暗示着他内心的愉悦和满足。
全词通过描绘赵恒夫的形象，展现了他的高洁品质和超凡脱俗的气质，同时也表达了作者对人生理想境界的追求和向往。