奇哉至理，常净常清。易知易晓难行。要做神仙，须索认此为凭。休别搜玄搜妙，便登心、遣欲忘情。无染著，更无憎无爱，无竞无争。
悟后触来不动，觉无中尺地，悉皆归宁。日月同官，昼夜团聚光明。不神而神显现，驾祥云、奔赴蓬瀛。朝玉帝，显真功，清静道成。
【解析】
本题考查对诗歌综合赏析能力。解答此类题目，首先要通晓诗歌大意，然后结合题目要求分析。
第一句“奇哉至理，常净常清”是总起句，概括了全诗的中心思想，即：世间的一切都充满了神奇的道理，它们总是纯净清明而又难以理解，但只要我们去认识、去体验，就一定会有所领悟。“至理”指最正确、最高的道理，“常净”意为纯洁无垢，“常清”意为清净透明，“至理”和“常净”都是抽象的概念，所以用“奇哉”来形容，突出其难懂易迷的特点。
第二句“易知易晓难行”与第一句相照应，指出世间的道理虽然容易理解、明白，但真正要做到这一点却很不容易。这里既强调了理解的困难，又表明了实践的艰难，为下文进一步阐明道理作铺垫。
第三句“要做神仙，须索认此为凭”，承接上一句而来，说明要想成仙得道，必须认清这个道理。这里所说的“做神仙”指的是成仙得道，“须索”是必须之意。
第四句“休别搜玄搜妙，便登心、遣欲忘情”，是说不要去寻找玄门妙法，而是应该用心体会这个道理。“便登心”指立刻领悟到了这个原理，“遣欲忘情”指摒弃杂念，忘记一切欲望。
第五句“无染著，更无憎无爱，无竞无争”是承上启下的句子。意思是说，没有沾染、没有憎恶、没有爱恨、没有争斗。
第六句“悟后触来不动”，承接上文而来，意思是一旦领悟到这个道理，就会像面对虚空一样不动心。“悟后”是指已经领悟了道理之后，“触来”指面对外界事物时。这句诗运用了一个比喻，把人比作面对虚空一样，不动心地看待外界事物，表现出作者对世事洞察的超脱态度。
接下来两句“觉无中尺地，悉皆归宁”，意思是说，当我们在觉悟的时候，内心就会变得宁静如水，任何事物都不再能够干扰我们的心境，从而回归于内心的安宁。这两句是对前面几句的具体解释，进一步阐释了作者的修行之道。
最后两句“日月同官，昼夜团聚光明”，是作者对修行成果的进一步描绘。这里的“同官”指共同生活在一起，“昼夜团聚光明”形容的是修行者心境的明净和光明。这两句进一步强调了修行者心境的明净和光明，以及修行过程中所经历的艰辛。
【答案】
《满庭芳·赠泾阳县二女姑》是一首道教颂词。上片先提出修道之旨趣，认为世间的道理虽然容易理解、明白，但真正要做到这一点却很不容易。
下片接着阐述如何修行，认为只有用心体会这个道理，才能摒弃杂念、忘记欲望，达到一种心灵的平静。