机宜韩氏，不就承荫，无心进修举业。惟恐名缰相引，无休无歇。更有一般高见，鼓盆歌、转生欢悦。常落魄，访村杯闲饮，不拘时节。
不管儿孙生计，便拖条藜杖，远离巢穴。经载忘归，惟好嘲风咏月。稍似山侗活路，傥留心、搜寻秘诀。转开悟，做真修，仙班同列。
【注释】
机宜韩氏：机宜是官名，这里指做官的人。机宜韩氏指韩四机宜，即韩家子弟。机宜：机要事务、官职等。
不就承荫：没有去当官。不就：不去。承荫：因父祖有功而继承爵位和封地。
无心进修举业：无心从事读书做官的事情。
惟恐名缰相引，无休无歇：唯恐被名利的绳索牵绊，无法解脱。
更有一般高见，鼓盆歌、转生欢悦：又有一种特殊的见解，用打鼓唱歌的方式来表达。转生欢悦：转生快乐。
常落魄，访村杯闲饮，不拘时节：经常处于颓废的状态，到村中找酒喝，不受时间限制。
不管儿孙生计：不顾及子孙的生活。
便拖条藜杖，远离巢穴：便拖着一根竹棍，离开了自己居住的地方。
经载忘归：整天在外游荡，忘了回家。经载：一天又一天。
惟好嘲风咏月：只喜欢吟诗作对，以风花雪月为题。
山侗活路：像山中的愚人一样自得其乐。
傥留心：倘若能注意。
搜寻秘诀：寻找修炼成仙的方法。
转开悟：顿悟。
转开悟，做真修，仙班同列：能够顿悟，做真正的修行，可以与神仙们并列。
【赏析】
这是一首赠别之作，写一个有远大抱负但不愿做官的人，在人生旅途上所走过的经历。
词的上片着重写其人不做官的原因。开头两句写他不想去做官，原因是不愿受名缰利锁之累：“不就承荫”三句点明其不愿做官的原因，是由于“不就承荫”，即不愿受父亲或祖先恩荫而做官的累赘；“有心进修”，则是说，他不甘心做一辈子的俗人。“惟恐名缰相引”，说明他厌恶的是那些束缚他的功名利禄，“无休无歇”。接着两句写他的志趣在于“嘲风咏月”，“鼓盆歌”，即通过诗歌来歌颂生活，表达自己的理想和追求。“常落魄”两句写他的行踪不定，“访村杯”三句写他放浪形骸、醉心山水，完全不受世俗礼法的拘束和羁绊。结尾两句写他的这种生活态度，既不受儿女情长所困扰，也不计较个人得失，而是以豁达的心态看待世事，过着逍遥自在的生活。
词的下片着重写其人的出世思想。开头两句写他对世俗生活的看法：“不管儿孙生计”三句写他如何对待自己的后代子孙，他们应该有自己的前途和道路，不必事事依赖长辈。“经载忘归”两句进一步写他的出世思想和处世态度，终日游山玩水，饮酒作乐，不受任何束缚。“山侗活路”两句写他的人生观和世界观，他甘心情愿做山林中的愚人，自得其乐。最后两句写他能顿悟，能真正地修行做神仙。
此词通过对主人公的描写，表达了作者对于人生的态度，即不要受世俗观念的束缚，要有出世的思想境界，要能顿悟，要做一个真正修道成仙的人。