残菊床头剩欲簪，长安秋色闭门深。
羁怀漫对重阳酒，侠客能为洛下吟。
说剑寒霜飞大漠，翻经法雨落祇林。
维摩丈室劳相问，已会忘言学陆沉。
【注释】
九日：指重阳节，即九月九日。胡竺：即胡人竺客，唐时对西域僧人的称呼。西过小斋：向西走过自己的书房。视疾：探望病人。酬和：作诗回答。残菊：已凋零的菊花。床头剩欲簪：床头还放着未插的菊花。长安：古都名，今西安一带。秋色：指秋天景色。闭门深：关门独居。羁怀：羁旅之愁，指思乡之情。漫：随意。重阳酒：重阳佳节的酒。侠客：指游侠之士。洛下吟：指在洛阳赋诗。说剑：指谈论武艺。寒霜飞大漠：指在沙漠上与敌人交战。翻经：即翻经书，指研习佛经。法雨：佛教语，指佛法。祇林：梵语，意为树林，指印度。维摩丈室：指维摩诘居士的居室。相问：互相慰问。已会忘言：意谓已经领悟了《庄子·外物》中的“言无言，终身言”的至理。陆沉：指陆机，晋代著名文学家、诗人，因作诗《赴洛道中作》，后以“陆沉”指其诗作。
【译文】
残菊床头还剩几朵待插，长安深秋，我闭门独居；
羁旅之愁漫然饮酒消愁，游侠之士能为我赋诗；
谈论武艺如同沙漠上与敌人作战，研习佛经如同下雨般滋润着树木；
维摩诘居士的居室相互慰问，已经领悟了《庄子·外物》中的至理；
学陆机那样写诗，我已经忘了用文字表达感情。
【赏析】
这首诗是唐代诗人李商隐于大中七年（853）重阳佳节所作。当时他任盐铁推官，在郑州任职。此诗为酬答同僚王茂元所赠之诗。
首联起句点明自己正在洛阳。二句写自己独处异乡，身在他乡，思念家乡之情油然而生。颔联紧承首联，写自己身处异乡，思乡情切，于是举杯邀明月共饮，借酒浇愁。颈联写自己与友人王茂元在洛阳赋诗论武，畅谈佛理。尾联写自己已经领会到了佛家的“得意忘言”的道理。全诗情感深沉，含蓄蕴藉，意境优美。
诗一开篇就交代了自己是在洛阳作客，这是很自然的。因为洛阳是当时国都所在的地方，也是文人墨客经常聚集之地，因此，他身为朝廷命官而滞留于此，是很自然的事情。不过，他的心中并不平静，而是充满了羁旅之愁。“残菊床头剩欲簪”，是说自己在洛阳作客，看到床头还剩下几枝残菊，便想插上去，但却又觉得可惜，所以只好将菊花摘下来，放在床头。这个细节描写，既形象地写出了自己的孤独无聊，又写出了作者对于人生短暂的感慨。“长安秋色闭门深”，则进一步烘托出自己的孤寂之情。长安是唐代的都城，繁华热闹的城市生活在这里显得黯然失色。“闭门深”三字，更是将自己的这种孤寂心情写得入木三分。
第二联是写自己与友人王茂元的交往。王茂元是当时很有才华的人。李商隐虽然才气很高，但在当时的朝堂之上却没有多少朋友。他之所以能够与王茂元成为知交，是因为两人志同道合。“羁怀漫对重阳酒”，“漫”字表明李商隐此时正被贬谪在外，心境十分烦闷，所以才会这样无精打采地面对酒宴。“侠客能为洛下吟”，则表明自己与王茂元一样都是怀有壮志之人。他们一起饮酒赋诗，谈笑风生，非常快乐。这两句诗不仅表达了李商隐对友人深厚的情谊，同时也表达了他对当时黑暗官场的不满。
第三联是写自己与友人王茂元在洛阳赋诗论武，畅谈佛理的情景。“说剑寒霜飞大漠”一句，描绘出了一幅壮阔的画面：在广袤的沙漠之上，两位英雄豪杰挥剑而战，那凌厉的气势犹如寒霜一般凛冽，令人心惊胆战。“翻经法雨落祇林”，则描绘出另一幅画面：在遥远的印度森林之中，佛陀降下法雨，滋润万物生长。这两句诗不仅表达了李商隐对佛家教义的敬仰之情，也表达了他对人生哲理的深刻感悟。
最后一句则是李商隐的自勉之语。“维摩丈室劳相问，已会忘言学陆沉”，意思是我已经领会到了佛家的“得意忘言”的道理。“维摩诘”是佛经中的一位高僧，他在自己居住的屋子里接待来访的客人，客人问他问题，他并不直接回答，而是通过讲述佛经中的故事来引导客人思考。“陆沉”则是陆机的名字，他是东晋时期的著名文学家、诗人。他的诗作深受后人赞誉，因此人们将他称为“陆沉”。这里借用陆机的典故，表示自己已经领悟到了佛家的“得意忘言”道理。这句诗不仅表达了李商隐对自己诗歌创作的独特见解，也表达了他对佛家教义的深深敬仰之情。
整首诗通过对李商隐在洛阳作客的生活经历的描述，展现了他独特的个性和情感世界。同时，这首诗的语言优美，意境深远，给人以美的享受和心灵的震撼。