屋外青山笑。笑先生、洗桐浇竹，几曾闲了。可是未能除结习，清癖倪迂同调。又三径、楼缘客扫。出世无妨同入世，倚南窗，犹觉陶潜傲。真朴性，古今少。
一龛休说蜗庐小。达人心，水流不竞，云眠都好。淡到忘言方得意，静里天机人妙。算何必、冷吟长啸。添种碧桃花万树，溯仙源、即在红尘道。浑不借，武陵棹。
屋外青山笑。笑先生、洗桐浇竹，几曾闲了。可是未能除结习，清癖倪迂同调。又三径、楼缘客扫。出世无妨同入世，倚南窗，犹觉陶潜傲。真朴性，古今少。
金缕曲
这首诗的作者是元代诗人张雨。诗的前两句“屋外青山笑。笑先生、洗桐浇竹，几曾闲了。”描绘了一幅宁静的画面，青山似乎在嘲笑那些忙碌的人们，而先生则在洗桐浇竹中寻找着内心的宁静。这里的青山、洗桐浇竹都是象征性的景物，它们代表了作者对生活的热爱和对自然的敬畏。
诗的后半部分“一龛休说蜗庐小。达人心，水流不竞，云眠都好。”表达了一种超然物外的境界。这里提到了“蜗庐”即简陋的住所，但并不影响作者的心灵自由。他追求的是心灵的平静和自在，而不是物质上的享受。这种境界体现了道家的逍遥游思想。
诗的结尾“淡到忘言方得意，静里天机人妙。算何必、冷吟长啸。添种碧桃花万树，溯仙源、即在红尘道。浑不借，武陵棹。”则是对整首诗的总结。它告诉我们，真正的智慧和境界是超越语言的表达的，而是通过静心的冥想才能达到。同时，它也鼓励人们去追寻那种超凡脱俗的生活，不必依赖物质的追求。
赏析：这首诗是一首咏怀之作，通过对自然景物的描绘，表达了作者对人生的理解。他认为，真正的人生境界应该是一种内心的自由和宁静，而不仅仅是外在的物质追求。这种境界既是一种哲学的思考，也是一种生活的态度。
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