把酒花前，俯仰乾坤，犹剩吾曹。忆西清奉引，曾陪汲黯，南冠憔悴，同祭皋陶。谏草空焚，钓竿长把，三径荒芜仲蔚蒿。长安道，叹东门黄犬，几度悲号。
于今华发萧萧，但痛饮狂歌兴未消。向莲社参禅，无人能解，醉乡娱老，有脱而逃。白眼看他，飞扬跋扈，蜾裸螟蛉之二豪。三年后，看两家儿子，谁似枚皋？
【注释】
1、三首：即“沁园春·和叶誉天韵”之“沁园春·和叶誉天韵”。
2、把酒花前：在赏花饮酒的时候。
3、乾坤：天地宇宙，这里指天下。
4、犹剩吾曹：还剩下我们这些（作者）吧。
5、西清：指唐代名臣张九龄曾为西京长安（今陕西省西安市）留守，世称“西清公”。汲黯：西汉初年著名大臣，曾担任过东海太守。南冠：古代南方人在朝廷做官时，因受北地人排挤，常头戴乌纱帽，穿黑色朝服，以表示自己是南方人。后来泛指被迫离开故乡而仕宦的人。
6、谏草：谏书的草稿。
7、钓竿长把：《汉书》载，汉文帝时，贾谊上《治安策》，文帝不采纳他的观点，他感叹：“非知臣者寡矣！”于是赋诗：“吊屈贾，叹贾生，嗟黄雀，悲高风。”意思是说：我像贾谊那样，怀有救国之心，却落得如此下场！
8、三径荒芜仲蔚蒿：《论语》：孔子曰：“吾党有三士焉：知其不可而为之者，君子也；知可为而不可为者，文人也；知可为且可行者，良农也。三子者，皆不同矣。”后以“三径”指隐居之所。
9、东门黄犬：《史记·管晏列传》：“晏子方食，望见桓侯，方出，揖管仲。管仲仰而视之，曰：‘今者何为者邪？’晏子曰：‘是夫易牙、竖刁、卫公子开方也。’公曰：‘夫子何以知之？’对曰：‘二子者，皆穷困而受主之宠，是故乐贫而恶富。君既已闻之矣，何不使人察之？’公乃使晏子延请二子。晏子将入，婴迎谓婴子曰：‘婴闻之，君子不欲加诸人者，勿施于己；不祈人之善，而自己不能者也。今二子见君而骄，君是以赐之位也。予本薄也，而主厚予；怯也，而主人利其勇；疏也，而主人亲其闲。吾方羞以为人役。二子者，天下之贪贱无厌者也，岂足为大丈夫重交乎？’于是桓公乃遣管子、易牙、开方使反其邑而行。三子者，遂饥寒冻饿而死。
10、莲社：晋陶渊明与道士陆修静结社，共修道术。陆去世，渊明为其扫墓。后以“莲社”代指隐士交友之地。
11、参禅：禅宗讲究直指人心，见性成佛。参禅是指学习禅宗的方法，达到悟道的目的。
12、脱而逃：脱离世俗生活，归隐山林。
13、蜾雄螟蛉：《庄子》：蜾赢（一种虫）的卵产在桑树上，螟蛉的卵产在桑枝上，蜾赢的幼虫吃了螟蛉的卵，螟蛉的幼虫就成为蜾赢的食物。蜾赢的幼虫长大后，便吐出蚕丝，把螟蛉裹起来，螟蛉渐渐被缠死，蜾赢便吃掉螟蛉，得到食物。后来用这个典故比喻以害人取利的行为。
14、三年后：指三年后的今天。
【赏析】
这首词是作者与友人共同欣赏了春天美景之后，感慨人生短暂，及时行乐之作。
全篇分两大部分。第一部分写诗人对人生短暂的感悟。“把酒花前”，写出赏花饮酒之时的愉快心情，但随即转入对人生的思索，“俯仰乾坤”，感叹时间流逝，人事变迁，人生短暂，“犹剩吾曹”，“痛饮狂歌”、“白眼看他”、“飞扬跋扈”，都表现了诗人的豪爽情怀以及他对现实的不满和愤懑。第二部分写诗人对友人的劝诫。“于今华发萧萧”，写诗人的年岁已老，白发苍苍，但志气未减，仍欲继续自己的事业。“但痛饮狂歌兴未消”，表明自己虽老犹健，壮心不已。“向莲社参禅”，意在规劝友人不要沉溺于名利之中，要摆脱尘俗的羁绊，回归自然，与隐士们一同享受大自然之美。“有脱而逃”，则是诗人对友人的一种忠告，即劝友人远离官场是非之地，远离权贵的引诱诱惑，回归自然。最后一句“三年后，看两家儿子”，是对友人的一种期待，希望友人能早日实现自己的抱负，有所作为。
这首词充满了豪放之气和对现实的批判精神，体现了作者追求自由、反对束缚的个性特征。