啼柳白门鸦，怕听他、古岸斜阳马首。转怅故人疏，凭谁话、榆影柴门非旧。身将隐矣，近来不醉旗亭酒。唤起阶前猿鹤问，还肯劝君留否。
平江小艇迎潮，怪离歌倚棹，催人故骤。准拟乱山隈，扶犁去、苦索力耕无耦。东华驴背，软尘几许征衫袖。烟雨他时归，记取添我，画图携手。
【注释】
南浦 · 送竹垞（zhū chān）被徵入都：指友人王源到京师应试，诗人写此诗以作别。南浦：泛指江南水乡的渡口。白门：指南京城。道出白下：在南京城外白门前的路上经过。啼柳白门鸦，怕听他、古岸斜阳马首：白门前的柳树，在夕阳西下的斜照中，发出凄厉的啼鸣声。“怕听”二字写出了作者对朋友远行时的依依惜别之情。
转怅故人疏，凭谁话、榆影柴门非旧：他离开后，自己感到孤独寂寞，又不知该向谁诉说。“榆影柴门”，是说朋友离去后的家。榆树的影子映在柴门上，与以前的情景已大不相同了。“转怅”二字，既写出了作者怀念朋友的深情，又流露出一种无可奈何的心情。
身将隐矣，近来不醉旗亭酒：我准备辞官归隐了，近来不再饮酒欢宴于街市酒楼之间。“身将隐矣”一句，表达了作者不愿同流合污的思想感情。“近来不醉旗亭酒”一句，表现了作者厌倦尘世，渴望归隐的情感。
唤起阶前猿鹤问，还肯劝君留否：我呼唤那台阶前的猿猴和仙鹤询问它，它还肯劝阻您留下来吗？“唤起”两句，表现了作者欲隐退而不得，欲离去而不能，内心的矛盾和痛苦。
平江小艇迎潮，怪离歌倚棹，催人乍骤：平江县有条小河，河上有一只小船正在迎着潮水行驶，船上的人唱着别离的歌曲，歌声似乎在催促着我。“怪离歌”三字，既写出了作者听到离别之歌时的心情，也表现了他对朋友离去时的依依不舍之情。
准拟乱山隈，扶犁去、苦索力耕无耦：我打算在乱石山坡间开垦土地，用锄头耕作，没有帮手。“准拟”一词，既写出了作者对朋友的思念之情，又表现了他对自己隐居生活的期望。
东华驴背，软尘几许征衫袖：我骑着东华的驴子，身上披着软绵绵的尘埃，衣袖沾满了尘土。“东华驴背”，既写出了作者在旅途中的辛苦劳累，又暗示了他内心对隐居生活的向往。
烟雨他时归，记取添我，画图携手：将来烟雨蒙蒙的日子里，我要回到你的身边，与你一起欣赏美景如画的生活。这句话既表达了作者对朋友的思念之情，也表现了他对美好生活的向往。
【赏析】
这是一首送别诗。全诗通过抒情达意，表达出诗人对朋友的思念、关怀以及对其归隐生活的向往之意。
起二句，点明送别的地点是在南京城门外的白门前路上。“啼柳白门鸦”，是说白门城内外的柳树枝条上停聚着乌鸦，在黄昏的时候，发出一声声凄凉的鸣叫之声，使行人感到愁苦悲凉。“怕听”二字，写出了作者对友人远行时的依依惜别之情。“古岸斜阳马首”，则进一步渲染出了送别之际的凄凉景象。
三、四句写友人离去后，自己感到孤独寂寞，又不知该向谁诉说。“榆影柴门非旧”，是说自从友人离开以后，家门上的榆树影子已经不再像从前那样清晰明亮了，而是变得模糊不清了。这里既写出了作者对友人的依恋之情，又表现出了一种无可奈何的心情。“转怅故人疏”一句，既写出了作者怀念朋友的深情，又流露出一种无可奈何的心情。
五、六句，是全诗的重点所在。“身将隐矣”一句，表达了作者不愿同流合污的思想感情。“近来不醉旗亭酒”一句，表现了作者厌倦尘世，渴望归隐的情感。最后两句“唤起阶前猿鹤问”，既是对前面内容的总结，也是对全文主题的归纳。
最后两句，写作者欲隐退而不得，欲离去而不能，内心的矛盾和痛苦。“平江小艇迎潮”，则是对前面内容的补充说明。在这里，作者描绘了一幅宁静而又美好的画面：平江县有一条小河，河边有一只小船正在迎着潮水行驶。船上有人唱着离别的歌曲，歌声似乎在催促着我离开。这两句既写出了作者对朋友的思念之情，又表现了他对自己隐居生活的期望。“准拟乱山隈”一句，是说我想在那乱石山坡间开垦土地，用锄头耕作，没有帮手。“扶犁去”、“苦索力耕”四字表明了作者想要过一种隐居的生活。“东华驴背”一句，是说他骑着东华的驴子，身上披着软绵绵的尘埃，衣袖沾满了尘土。这里的“东华”二字既指东华门外的道观，又是对作者所骑驴子的描写，更暗示了他内心对隐居生活的向往。
结尾两句写日后归来的情景：“烟雨他时归”，是说将来烟雨蒙蒙的日子里，我要回到你的身边，与你一起欣赏美景如画的生活。“记取添我”，既是一种嘱咐，也是一种期待，表示自己将会永远记住这段友情并为之付出努力。