天宁寺里老藤枝，云板放参迟。南湖烟水浮千顷，疏愣畔、梧蓧参差。麈尾能谈五觉，橛头同访三支。
身轻唯许瘦筇知，僧腊正强时。闲烧柏子香成篆，迦文外、儒墨兼师。自愧石渠枯管，来赓松阁新诗。
【注释】
- 天宁寺：位于苏州城西灵岩山麓，始建于南朝刘宋，是江南地区最古老的佛寺之一。
- 老藤枝：形容寺院里生长着苍劲的老藤。
- 云板放参迟：指在寺庙内举行法事时，敲云板的声音很晚才开始响，意味着僧人参禅的时间较长。
- 南湖：指的是苏州市西南的金鸡湖畔。
- 梧蓧（wú qiě）：指寺庙旁的梧桐树。
- 能谈五觉：指僧人有五感的修行，即视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。五觉是指佛教中的一种修行境界，意指通过修行达到对世界万物的感受和理解。
- 橛头（kuí tóu）：一种禅宗修行方法，即以一根木棍作为工具，进行坐禅或行禅，以达到心灵的净化和提升。
- 身轻唯许瘦筇知：指僧人因为心志清净，身体轻盈，只有用一根轻巧的筇竹制成的手杖才感觉得清楚。筇竹是一种竹子，因其材质轻而坚固，被用来制作手杖。
- 僧腊（lài）正强时：意为僧侣的年岁已到中年，但精神依然旺盛。僧腊是指和尚修行的年限，通常用于表示一个和尚的年龄。
- 石渠枯管：指的是古代学者在石头上刻写的经文，已经干涸了，象征着学问的传承逐渐中断。
- 来赓松阁新诗：指作者前来参加或创作新的诗歌。
【赏析】
这首词是一首描写虎丘风光的词作。全词通过对虎丘春日景色的描绘，表达了作者对自然美景的赞美之情。
第一句“天宁寺里老藤枝”，描述了虎丘景区内天宁寺的古老藤架。这里的“老藤”一词，形象地描绘了寺庙内生长着苍劲的老藤，给人一种岁月沉淀的感觉。同时，“老藤枝”也暗示了虎丘的历史悠久，历经沧桑。
第二句“云板放参迟”，则进一步描绘了虎丘景区内举行的法事活动。这里“云板”指的是寺庙内敲击的乐器，其声音悠扬，传达出一种宁静祥和的氛围。“参迟”则表达了参悟佛法的时间较长，意味着修行者需要花费更多的时间去体悟佛法的真谛。
接下来的两句“南湖烟水浮千顷，疏篱畔、梧蓧参差”，则是对虎丘周边自然环境的描绘。这里描绘出了一幅美丽的画面：南湖上弥漫着烟雾，水面平静如镜，映衬着千顷的湖水；而旁边的梧桐树则参差不齐，形成一道独特的风景线。这两句不仅展示了虎丘的自然之美，也体现了作者对自然景色的热爱与赞美。
第三句“麈尾能谈五觉”，则是对僧人修行境界的形象描述。这里的“麈尾”指的是僧人使用的拂尘，它不仅是修行工具，更是象征智慧和悟性的象征。这句话表达了僧人通过修行达到了五感的高度体验，能够感知和理解世间万物。这种境界既是一种内心的修炼，也是一种对世界的洞察。
第四句“橛头同访三支”，则是对禅宗修行方法的描绘。这里的“橛头”指的是禅宗修行中的坐禅工具，而“三支”则是指佛教中的三种修行方法：观照自己、观察他人、观察外境。这表示通过这三支修行方法，修行者可以在内心世界中找到平衡和安宁。
第五句“身轻唯许瘦筇知”，则进一步强调了修行者内心的清净和轻盈。这里的“身轻”指的是修行者心境的轻松自如，而“瘦筇”（筇竹）则是一种轻便而坚韧的手杖。这句表明只有当修行者的内心真正清净，才能感受到身体的变化和轻盈感。
第六句“僧腊正强时”，则是对僧侣年岁的描述。这里的“僧腊”指的是僧侣修行的年限，而“正强”则意味着僧侣的精神仍然饱满，没有衰老的迹象。这表达了作者对僧侣修行成果的认可和赞赏。
“闲烧柏子香成篆”，则是对寺庙内宗教仪式的描述。这里描绘了在寺庙内进行的宗教仪式，通过焚烧柏子并点燃香炉，形成了一种独特的宗教氛围。同时，“篆”（古文字书写形式）也象征着文化的传承和延续。
整首词通过对虎丘春日景色的描绘以及对其历史和文化内涵的表达，展现了作者对大自然的敬畏和对佛教文化的理解与尊重。同时，通过对修行者内心状态的描绘，也传达出一种追求内心清净、追求心灵自由的情怀。
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