雾里凝眸，遥指点、青攒红簇。浑不识、匡山远近，庐山面目。峡口双龙波底吼，峰前五老云中矗。羡此间、风景异人间，康王谷。
停游屐，溪桥熟。漾帆影，春江绿。爱莲花岭下，堪留信宿。王粲新添怀古句，步兵不作穷途哭。待船头、冷月向东升，吹黄竹。
【赏析】
此词为题“前题”而作，当是作者在游览庐山时，见山中风景奇丽，遂有感而作。
上片写游历庐山的情状和观览山水的情趣。开头三句写登山远眺，先以“雾里凝眸”点明时间、环境：天已蒙蒙地起了大雾，视线朦胧，看不见庐山的全貌；但可以遥望，指点江山。“遥”字写出了“登高而招”的情态。接着两句写登高所见：青峰翠峦，云雾缭绕，犹如万叠青山簇拥着蓝天。这两句写景虽极富于色彩，但只是泛指，并无多少深意。
下片写游览名胜古迹的感受与联想。“峡口双龙”，“峰前五老”，都是对庐山的名胜古迹。“双龙”是指瀑布水声如双龙吼叫；“五老”则是指山峰耸立，宛如五老在云端矗立。“羡此间风景异人间，康王谷”。意思是：我在这里欣赏到了如此奇特美妙的景色，真令人羡慕不已，仿佛置身于仙境一般。
“停游屐，溪桥熟”。这里的意思是说：停下来休息，欣赏着溪边小桥的风景。“漾帆影，春江绿。”“漾”，指船行驶水面的样子；“绿”是形容词，用来形容春天江水的碧绿。这句的意思是：江面上，船只的影子在水面漾动，江水碧绿清澈，两岸柳树依依。“爱莲花岭下，堪留信宿”。“爱”是动词，意思是喜欢；“堪留”，即可以停留的意思；“信宿”，就是住宿一晚。这句意思是说：喜爱那莲花岭下的美景，可以在这里住上一宿。
“王粲新添怀古句，步兵不作穷途哭。”“王粲”，三国魏诗人，字仲宣，善诗文，有《鹦鹉赋》等作品；“王粲新添”，意思是说王粲的旧诗又有新作。“步兵”，指汉末文学家祢衡，字正平，平原般人（今属山东）人，初避乱荆州依刘表。建安初，为孔融所杀，故世称孔文举，又称祢（音弥）衡，后以“狂士”、“狂生”并称之，有《渔阳掺》《七命篇》等。“作”是创作的意思。“穷途哭”，语出《史记·屈原贾生列传》：“仆痛悲屈原忠而被谤，谗夫党亲，以为君不察臣忠贞之道。”杜甫《咏怀古迹》之五也说：“无端忽吹羌管曲，为问穷途涕泗流。”这里的意思是：王粲又增添了新的怀古诗篇，祢衡却不曾作过什么穷途末路的哀哭。
“待船头、冷月向东升，吹黄竹。”“冷月”是指农历每月十五日左右圆月。杜甫《月夜忆舍弟戍边》诗中有“戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明”的句子。“冷月”，就是月亮清冷的意思。“吹黄竹”：《汉书·扬雄传》载：扬雄著《甘泉赋》，武帝读罢大悦，于是便召他来京做给事中。后来扬雄因得罪权贵而遭贬谪，途经成都时，看到蜀都的竹叶长得茂盛，就写了一首《逐贫赋》。后来有人把这首赋改名为《离骚经》，用来讽刺汉武帝。这里的意思是：等着看船上的明月东升，听它吹响那黄竹林的声音。结句“待船头、冷月向东升，吹黄竹。”一句之中，将词人的情怀表现得淋漓尽致，既表现了游子在外思念家乡之情，又表现出游子对前途的乐观态度。