堪嗟夫妇，错了良因。当元未结婚姻。各自人家儿女，并没亲亲。都缘媒妁配偶，贪淫欲、败坏精神。求后嗣，得成群成队，不肯抽身。
终日恋儿恋女，岂思量，咫尺失脚沈沦。身喂蛆虫，骸骨化做微尘。若悟如斯冤苦，便回头、保养天真。神光灿，向蓬瀛，赏玩长春。
【解析】
此为宋词格律诗。全词以“堪嗟”起兴，写夫妇因情欲而误结连理、自取灭亡。中间部分，写男子贪淫好色，致使妻子身陷囹圄，化为蛆虫，死后骸骨化成微尘；女子终日恋儿恋女，终至沉沦，身死如蛆，尸骨不存。结尾部分，写女子觉悟，悔悟前非，保全天性，与丈夫在蓬瀛仙界赏玩长春。
【答案】
译文：
可惜啊，夫妻本是良缘，但未结成婚姻。各自为家，没有亲人。都是媒人撮合，贪图美色，败坏了精神。求儿子，得成群结队，不肯抽身。
终日迷恋儿女，岂料想咫尺之间失足沉沦。身喂蛆虫，骸骨化做微尘。若醒悟如斯冤苦，便回头保养天真。神光灿灿，向蓬瀛赏玩长春。
赏析：
这首词是劝诫道友的一首词，上片开头两句，即慨叹男女因情欲而误配良缘。“元未”二字，点明“当元”，意谓当初尚未缔结婚姻。以下几句，进一步说明他们因情欲而误配良缘的具体事例。“各自人家儿女”，“没亲亲”，说明两人原无亲戚关系。“都缘媒妁配偶”、“贪淫欲”三句，指出他们因情欲而误配良缘的根本原因。“媒妁”指媒人的撮合。他们贪慕女色，不顾及门第和家庭，以致“败坏精神”。这两句，既表明了当时社会的风俗，又反映了男子的轻狂和放荡。“求后嗣”，“得成群队”，说明他们所生的子女很多，因而不肯抽身回家去抚养教育。这几句，既是对他们贪恋女色的批评，也写出了他们重男轻女的封建思想。
下片开头三句，描写他们贪恋儿女，以致身陷囹圄的悲惨结局。“终日恋儿恋女”，说明他们日夜思念着子女。“岂思量”“咫尺失脚沈沦”，则说明他们沉溺于儿女之中，以至失去了理智。“身喂蛆虫”，“骸骨化做微尘”，形容其妻被害后，其夫受刑惨死。这几句，既是对贪恋人子的谴责，也是对当时酷烈刑法的鞭挞。
写女子觉悟，悔悟前非，保全天性，与丈夫在蓬瀛仙界赏玩长春。“若”字承上启下，“便”字领下启上，使上下句紧密衔接。“神光灿灿”、“向蓬瀛”，既写他们的归宿，又写他们的心境。“赏玩长春”，既表示他们的快乐，也暗示他们的幸福生活。全词以“堪嗟”起兴，写夫妇因情欲而误结连理、自取灭亡。中间部分，写男子贪淫好色，致使妻子身陷囹圄，化为蛆虫，死后骸骨化成微尘；女子终日恋儿恋女，终至沉沦，身死如蛆，尸骨不存。结尾部分，写女子觉悟，悔悟前非，保全天性，与丈夫在蓬瀛仙界赏玩长春。整首词通过对比手法，深刻揭示了当时社会风气的不良，以及人们对于这种风气的态度。