西游记 · 第八回 · 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安

诗句 1. 试问禅关，参求无数，往往到头虚老。 2. 磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？ 3. 毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。 4. 悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。 5. 谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？ 6. 曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。 7. 千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。 8. 那时节，识破源流，便见龙王三宝。 译文 1. 请问修行的法门，探求了许多次

这首诗是《西游记》第八回中的部分内容，主要描述了佛祖在灵山举行盂兰盆会的情景。诗句如下： 瑞霭漫天竺，虹光拥世尊。 西方称第一，无相法王门。 常见玄猿献果，麋鹿衔花； 青鸾舞，彩凤鸣； 灵龟捧寿，仙鹤噙芝。 安享净土祗园，受用龙宫法界。 日日花开，时时果熟。 习静归真，参禅果正。 不灭不生，不增不减。 烟霞缥缈随来往，寒暑无侵不记年。 以下是这首诗的译文和注释： ```plaintext

《西游记·第八回·我佛造经传极乐观音奉旨上长安》 福诗： 福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。福德无疆同地久，福缘有庆与天连。 福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。福满乾坤多福荫，福增无量永周全。 禄诗： 禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。禄添万斛身康健，禄享千钟世太平。 禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。禄恩远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。 寿诗： 寿星献彩对如来，寿域光华自此开。寿果满盘生瑞霭

这首诗是《西游记》中的经典片段，描绘了观音菩萨的形象和她的神通。下面是这首诗的逐句解读： 1. 理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明。 - 这两句话描述了菩萨的容貌和服饰。"理圆四德"指的是她的德行圆满无缺，"智满金身"则是说她的智慧充满，形象庄严。 2. 乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。 - 这两句描述了菩萨的装扮

诗句 西游记 · 第八回 · 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安， 对菩萨言曰：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。” 这菩萨皈依拜领。如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上

诗句 万里相寻自不言，却云谁得意难全？求人忽若浑如此，是我平生岂偶然？ 译文 我佛造经传极乐，观音奉旨上长安。 注释 1. 万里相寻自不言：在遥远的旅途中，我寻找取经之人的旅程并不言语，默默无语地前行。 2. 却云谁得意难全：忽然间，有人问我是否能够找到合适的人选完成这项艰难的任务。 3. 求人忽若浑如此：在求助他人时，忽然觉得一切都是那么困难和不可靠。 4. 是我平生岂偶然

这首诗是《西游记》第八回中的一段，描述了唐僧师徒四人在流沙河遇到一个妖魔。妖怪长得十分丑恶，他生得青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角丫叉，就如屠家火钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。 那怪物手执一根宝杖，走上岸就捉菩萨，却被惠岸掣浑铁棒挡住，喝声“休走！”那怪物就持宝杖来迎。两个在流沙河边，这一场恶杀，真个惊人——

诗句 ``` 他两个来来往往，战上数十合，不分胜负。那怪物架住了铁棒道：“你是那里和尚，敢来与我抵敌？”木叉道：“我是托塔天王二太子木叉惠岸行者。今保我师父往东土寻取经人去。你是何怪，敢大胆阻路？”那怪方才醒悟道：“我记得你跟南海观音在紫竹林中修行，你为何来此？”木叉道：“那岸上不是我师父？” 怪物闻言，连声喏喏，收了宝杖，让木叉揪了去，见观音纳头下拜，告道：“菩萨，恕我之罪，待我诉告

诗句 ``` 菩萨与他别了，同木叉径奔东土。行了多时，又见一座高山，山上有恶气遮漫，不能步上。正欲驾云过山，不觉狂风起处，又闪上一个妖魔。他生得又甚凶险，但见他—— 卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。 金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。手执钉钯龙探爪，腰挎弯弓月半轮。 纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神。 他撞上来，不分好歹，望菩萨举钉钯就筑。被木叉行者挡住，大喝一声道

诗句 西游记 · 第八回 · 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 他两个正杀到好处，观世音在半空中，抛下莲花，隔开钯杖。怪物见了心惊，便问：“你是那里和尚，敢弄什么眼前花儿哄我？”木叉道：“我把你个肉眼凡胎的泼物！我是南海菩萨的徒弟。这是我师父抛来的莲花，你也不认得哩！”那怪道：“南海菩萨，可是扫三灾救八难的观世音么？”木叉道：“不是他是谁？”怪物撇了钉钯，纳头下礼道：“老兄，菩萨在那里

诗句： - 不上一年，他死了，将一洞的家当，尽归我受用。在此日久年深，没有个赡身的勾当，只是依本等吃人度日。万望菩萨恕罪。” 译文： - 还不到一年，他就死了，把整个山洞的财物全都归我享用。在这么多年的岁月里，我没有稳定的收入来源，只能依靠原来的手段，靠杀人为生。希望菩萨能够原谅我的罪行。 注释： - “不上一年”: 不到一年的时间。 - “他死了”: 这里指代前面提到的“那怪”。 -

《西游记》第八回：“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安。” 这首诗的译文如下： 我佛创立了佛教经典，传播极乐世界。观音菩萨奉命前往长安（古称“京师”）寻找取经人。 注释： - 我佛：指佛教创始人如来佛祖。 - 佛教经典：佛教的基本教义和教义体系。 - 传播极乐世界：将佛教的教义推广到极乐世界的愿景。 - 观音菩萨：佛教中的菩萨之一，以慈悲为怀、普渡众生著称。 - 奉旨：奉命执行某项任务。 -

诗句：堪叹妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄。欺心搅乱蟠桃会，大胆私行兜率宫。 译文：真是令人叹息啊！这只妖猴曾经不遵守规则，妄自尊大地展示自己的英勇和能力。他胆敢在蟠桃会上捣乱，并私自闯入兜率宫。 注释：1. 堪叹妖猴不奉公：感叹的是妖怪猴子（孙猴子）不遵守规矩，肆意妄为。 2. 当年狂妄逞英雄：指当年的孙悟空自以为是，骄傲自大，想要证明自己的实力。 3. 欺心搅乱蟠桃会

诗句翻译： 我佛造经传极乐，观音奉旨上长安。 人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。 那菩萨闻得此言，满心欢喜，对大圣道：“圣经云：‘出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。’你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”大圣声声道：“愿去，愿去！”菩萨道：“既有善果，我与你起个法名。”大圣道

《西游记·第八回 · 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》是明代作家吴承恩所著的一部古典名著，讲述了唐僧师徒四人取经路上的种种经历和冒险。 诗： ``` 话表陕西大国长安城，乃历代帝王建都之地。自周、秦、汉以来，三州花似锦，八水绕城流，真个是名胜之邦。彼时是大唐太宗皇帝登基，改元贞观，已登极十三年，岁在己巳，天下太平，八方进贡，四海称臣。忽一日，太宗登位，聚集文武众官，朝拜礼毕，有魏征丞相出班奏道

《西游记》第八回：“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安” 这首诗是《西游记·第八回》的开篇，描述了唐僧师徒经过万花店刘小二家时，光蕊对母亲张氏说的一段话。诗中描绘了暮春时节的景色，和风吹柳绿，细雨点花红。光蕊表达了对母亲的感激与孝顺之情，同时介绍了他因状元及钦赐游街而娶得丞相殷小姐为妻的经历。张氏身体不适，希望光蕊在家中调养，但光蕊决定第二天一早就出发去上任。张氏虽身体不适，但为了支持儿子的事业

《西游记》第八回·我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 【译文】： 我佛造经传极乐，观音奉旨上长安。 【注释】： 我佛——指佛教的佛陀，这里泛指佛陀或佛教。 造经——制作佛教经典，即编撰佛经。 极乐——指佛教中的最高理想境界。 观音——又称观世音菩萨，是佛教中的慈悲化身。 奉旨——意为奉命行事。 上长安——长安，今陕西省西安市，古代中国的首都。 赏析： 这一回讲述的是唐僧师徒四人在旅途中历经艰辛

这首诗的原文如下： 西游记 · 第八回 · 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 却说殷小姐痛恨刘贼，恨不食肉寝皮，只因身怀有孕，未知男女，万不得已，权且勉强相从。转盼之间，不觉已到江州。吏书门皂，俱来迎接。所属官员，公堂设宴相叙。刘洪道：“学生到此，全赖诸公大力匡持。”属官答道：“堂尊大魁高才，自然视民如子，讼简刑清。我等合属有赖，何必过谦？”公宴已罢，众人各散。 光阴迅速。一日，刘洪公事远出

诗句 1. 幸喜次早刘洪忽有紧急公事远出。 2. 小姐暗思：“此子若待贼人回来，性命休矣！不如及早抛弃江中，听其生死。倘或皇天见怜，有人救得，收养此子，他日还得相逢……”但恐难以识认，即咬破手指，写下血书一纸，将父母姓名、跟脚原由，备细开载。 3. 又将此子左脚上一个小指，用口咬下，以为记验；取贴身汗衫一件，包裹此子，乘空抱出衙门。 4. 小姐到了江边，大哭一场。正欲抛弃

诗句： ``` 一日，暮春天气，众人同在松阴之下，讲经参禅，谈说奥妙。 那酒肉和尚恰被玄奘难倒。 和尚大怒，骂道：“你这业畜，姓名也不知，父母也不识，还在此捣什么鬼！” 玄奘被他骂出这般言语，入寺跪告师父，眼泪双流道：“人生于天地之间，禀阴阳而资五行，尽由父生母养，岂有为人在世而无父母者乎？”再三哀告，求问父母姓名。 长老道：“你真个要寻父母，可随我到方丈里来。” 玄奘就跟到方丈，长老到重梁之上

诗句： 1. 玄奘领了师父言语，就做化缘的和尚 译文：玄奘听从师傅的吩咐，开始做化缘和尚。 注释：玄奘（xuan zang），佛教徒，唐代著名高僧。 2. 径至江州 译文：玄奘径直来到了江州。 注释：江州，位于今江西省九江市，是当时中国的一个重要城市。 3. 适值刘洪有事出外 译文：恰好这时刘洪有事外出。 注释：刘洪，可能是玄奘要化缘的对象之一。 4. 也是天教他母子相会 译文

诗句： 1. 却说小姐自见儿子之后，心内一忧一喜。 2. 忽一日推病，茶饭不吃，卧于床上。 3. 刘洪归衙，问其原故，小姐道：“我幼时曾许下一愿，许舍僧鞋一百双。昨五日之前，梦见个和尚，手执利刃，要索僧鞋，便觉身子不快。” 4. 刘洪道：“这些小事，何不早说？”随升堂吩咐王左衙、李右衙：江州城内百姓，每家要办僧鞋一双，限五日内完纳。百姓俱依派完纳讫。 5. 小姐对刘洪道：“僧鞋做完

《西游记·第八回·我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》是中国古代四大名著之一《西游记》中的一部分。下面是这首诗逐句的翻译： 1. "玄奘见众僧散了，法堂上更无一人，他却近前跪下。" - 玄奘（唐僧）发现寺庙里已经没有其他僧人，他走近并跪下。 2. "小姐叫他脱了鞋袜看时，那左脚上果然少了一个小指头。当时两个又抱住而哭，拜谢长老养育之恩。" - 小姐（观音菩萨）要求玄奘脱下鞋子和袜子检查

这首诗是《西游记》第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”的节选。下面是逐句翻译： ``` 随即辞了婆婆，径往京城。寻到皇城东街殷丞相府上，与门上人道：“小僧是亲戚，来探相公。”门上人禀知丞相，丞相道：“我与和尚并无亲眷。”夫人道：“我昨夜梦见我女儿满堂娇来家，莫不是女婿有书信回来也。”丞相便教请小和尚来到厅上。小和尚见了丞相与夫人，哭拜在地，就怀中取出一封书来，递与丞相。丞相拆开，从头读罢

诗句 ``` 我佛造经传极乐，观音奉旨上长安。 丞相直入衙内正厅坐下，请小姐出来相见。 小姐欲待要出，羞见父亲，就要自缢。 玄奘闻知，急急将母解救，双膝跪下，对母道：“儿与外公，统兵至此，与父报仇。今日贼已擒捉，母亲何故反要寻死？母亲若死，孩儿岂能存乎？” 丞相亦进衙劝解。 小姐道：“吾闻妇人从一而终。痛夫已被贼人所杀，岂可面见颜从贼？止因遗腹在身，只得忍耻偷生。今幸儿已长大，又见老父提兵报仇

这首诗是《西游记》第八回中的一部分，描述的是主角们经历的一段奇幻旅程。下面是对每句话的逐句释义： 1. "三人望江痛哭，早已惊动水府。" - 三人：指的是唐僧、孙悟空和猪八戒 - 望江痛哭：表示他们非常悲痛地在江边哭丧 - 惊动水府：意味着他们的哭声足以惊动了水府中的龙王 2. "有巡海夜叉，将祭文呈与龙王。" - 巡海夜叉：指的是负责守护海洋的神祇或妖怪 - 祭文：指用来祭祀的物品或文字

这首诗是《西游记》第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”的节选。下面是诗句的翻译和注释： 1. 我佛造经传极乐 —— 佛陀（佛祖）创立了佛教经典，传播着极乐世界的理念。 2. 观音奉旨上长安 —— 观音菩萨受命前往长安（当时的都城），传达佛法。 3. 众官闻知，都来贺喜 —— 官员们听闻此事后纷纷前来庆贺。 4. 丞相就令安排酒席 —— 丞相下令摆下酒席，以答谢所有前来祝贺的官员。 5.