道乃法之体，法乃道之余。双全道法，横拈倒用总由渠。只这元神元气，便是天兵将吏，除此外都无。说与洞蟾子，定里作工夫。
守为胎，用为窍，假为符。既明此理，何须苦泥墨和朱。若使精凝气固，便可驱雷役电，妖怪悉皆诛。行满功成日，谈笑谒仙都。
这首诗是宋代文学家苏轼创作的《水调歌头·赠实庵》。下面是逐句的译文和注释：
- “道乃法之体，法乃道之余” - 这句话的意思是，道是法则的根本，而法则只是道的延伸。
- “双全道法，横拈倒用总由渠” - 这里的双全指的是道家所说的”阴阳五行”的和谐统一，横拈和倒用则是指随机应变、灵活运用。这句话意味着道家的法则可以自由地使用，没有固定的规则。
- “只这元神元气，便是天兵将吏，除此外都无” - 这句话的意思是，只有元神和元气才是真武大帝的本命法宝，其他的东西都是虚幻的。这句话强调了元神和元气的重要性。
- “说与洞蟾子，定里作工夫” - 这句话的意思是，我要把道法教给洞蟾子，让他在修炼上下功夫。这句话表明了作者对洞蟾子的关心和期望。
- “守为胎，用为窍，假为符” - 这句话的意思是，守持（修炼）是形成胎息的方法，使用（修炼）是疏通窍穴的方法，假装（修炼）是模仿符咒的方法。这句话阐述了道家修炼的不同方法。
- “既明此理，何须苦泥墨和朱” - 这句话的意思是，既然明白了这个道理，那么就不需要再苦苦地学习书法了。这句话表达了作者对书法学习的轻视。
- “若使精凝气固，便可驱雷役电，妖怪悉皆诛” - 这句话的意思是，如果能够精纯凝聚，气机稳固，那么就可以使用法术来驱赶雷电，消灭邪恶。这句话体现了道家法术的强大之处。
- “行满功成日，谈笑谒仙都” - 这句话的意思是，当功德圆满之日，就可以畅谈笑语，前往仙界了。这句话描绘了作者对于达到高境界后的生活向往。
赏析：这首诗是一首颂扬道教教义的作品，通过比喻和典故表达了作者对于道家修炼和法术的认识。整首诗充满了浓厚的道教色彩，同时也透露出作者对于道教修炼的深刻理解和热爱之情。
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