泬寥千里寒空色，谁教玉龙轻占。望里仍飞，愁边又聚，不许梨花香泛。阳台恨敛，漫提起巫峰，那回春感。梦雨苍凉，楚腰羞向近来减。
探梅曾约旧崦，鹤衣寻径处，幽境空念。澹欲黏天，浓应酿雪，赢得今番凄黯。山螺翠掩。更隐约疏林，墨痕低染。界破冥蒙，冷鸦三四点。
【注】
⑴齐天乐：词牌名。
⑵玉龙：指云。轻占，轻轻占有，形容云朵轻盈飘逸。⑶望里：远望时。⑷“愁边”句：忧愁之处有云聚。⑸阳台：神话中巫山神女居住的地方，相传为楚王游幸之所。⑹漫：随便地。提起：提起往事。⑺楚腰：形容女子腰肢纤细。减：减少。⑻探梅：探梅花，泛指赏梅。旧崦：故园的角落。⑼鹤衣：鹤毛制成的衣服（传说中仙鹤羽毛可制衣服），寻径：在山林中寻找路径。⑽澹欲黏天：淡薄得仿佛要粘到天际一样。⑾墨痕：墨迹。⑿冥蒙：阴暗迷蒙。⒀冷鸦三四点：指寒鸦啼鸣声。
【赏析】
这首词写景抒情，上片写天上的浮云，下片写地上的梅枝。全词情景交融、虚实相生，以飘忽不定的云海烘托出作者对故乡的思念之情。
“泬寥千里寒空色，谁教玉龙轻占。” 起首二句，写天之广、云之浓，云如玉龙，轻飞腾于万里之空，此情此景令人神往。“玉龙”二字，用拟人手法写云，写出云的形态，生动传神。“望里仍飞，愁边又聚，不许梨花香泛”。“望里”，指远方。“愁边”，指近处。言云从远处飞扬，从近处聚合，不让梅花的香味四溢。“玉龙”二字，不仅写云的形状，而且写其动态，更写其神态；“仍飞”、“又聚”，既表现了云的变幻莫测，又表现出云的高远飘逸。“望里”与“愁边”、“仍飞”与“又聚”，两相对照，突出了云的多变与高远。“不许梨花香泛”，即“不使梅花独自开”，言其不让百花独放，也表达了作者对故乡美景的赞美之情。
“阳台恨敛，漫提起巫峰，那回春感。” 言因怀念故乡而引起哀伤，不禁想起巫山神女的传说。巫山上有神女居处，楚王游历至此，神女为之着迷，遂与楚王结为夫妻。后楚王离去，神女思念不已，便对着山峰呼唤：“我所爱的人哪！”从此之后，每当春天到来之时，神女便在山顶上徘徊悲叹。此处化用《离骚》“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”之语意，将神女比作楚王，抒发了作者对故乡的思念之情。“梦雨苍凉，楚腰羞向近来减。”“梦雨”喻指梦境中的细雨，言梦中亦是如此凄清寒冷。言梦中亦是如此凄清寒冷，则可知现实中的凄凉更是如此。“楚腰”喻女子之腰身，言女子的腰身因思念故乡而渐渐消瘦起来。“楚腰”二字，既写出了女子的体态之美，更写出了其内心的哀怨之情。“近来减”即“近来瘦”，“楚腰”本就纤细，再因相思而瘦，则更加显得娇弱可怜。这两句既是实写女子相思之苦，也是虚写自己思乡之苦。
“探梅曾约旧阎，鹤衣寻径处，幽境空念。”“探梅曾约旧阎”，谓曾经约定一同赏梅的地方是旧日的家园。“鹤衣寻径处”，谓在山林中穿行寻找途径。“幽境空念”，谓在这幽静的山林中只有空想而已。言在此幽静的环境中只能空想而已、徒然怀想，表达出了作者对故乡的无限留恋和深切思念之情，同时流露出一种淡淡的忧郁之情。
“澹欲黏天，浓应酿雪，赢得今番凄黯。” “澹欲黏天”，谓淡薄到仿佛要粘到天空一样，暗含着思念之深、感情之浓；“浓应酿雪”，谓浓郁如同酿雪一般，言其思念之情深沉至极、感情之浓烈至极。“赢得今番凄黯”，意为因此使得今天的心情变得如此凄凉悲伤。“赢得”二字，既是说因为思念故乡而导致心情变得如此凄凉悲伤，同时也暗示出自己思念故园、盼望归去的心情是如此急切而迫切。
“山螺翠掩。更隐约疏林，墨痕低染。”“山螺”，即山峰，这里代指故乡。“翠掩”，谓青翠欲滴的山峰被云雾遮挡住了。“墨痕低染”，谓黑色的山峰仿佛被墨水所染似的。言此处的景色被云雾所遮掩，山峰似墨染一般黑，给人以朦胧迷蒙的感觉。
“界破冥蒙，冷鸦三四点。”“冷鸦”，指乌鸦，此处借指孤雁。“界破冥蒙”即“冥冥蒙胧”。“冥冥蒙胧”指天色昏暗不明。“冷鸦三四点”，言天色已晚，乌鸦成群飞翔，发出几声凄凉的叫声。此句既写天色已晚、乌鸦啼叫的景象，又隐含着夜幕降临、黑暗即将笼罩大地的意思。言天色已晚，乌鸦啼叫的声音传入耳中，此时正值夜幕降临、黑暗即将笼罩大地的时候，心中不免生出些许惆怅之感。
全词融情入景，寓情于景之中，通过对自然景象的描写来抒发自己对故园的思念之情。上片通过写天上浮云的变化多端、高远飘逸来表达作者对故乡美景的赞美和对亲人的思念之情；下片则通过写故乡的山川、林木来表达作者对故乡的眷恋、思念之情。全词情景交融、虚实相生，以飘忽不定的云海烘托出作者对故乡的思念之情。