岩阿不秘神功迹。连理同珍惜。玉符金简渺难寻。犹认随刊辛苦八年心。
幔亭张乐群仙聚。记踏鳌梁背。涂山神女不曾知。飞落人间多恐种相思。
虞美人 · 虹桥仙馆观武彝
虹桥木，从兄伯澄郎中属题
岩阿不秘神功迹。连理同珍惜。玉符金简渺难寻。犹认随刊辛苦八年心。
幔亭张乐群仙聚。记踏鳌梁背。涂山神女不曾知。飞落人间多恐种相思。
【注释】
虹桥：指桥名。
伯澄：即李伯澄，作者的堂弟。
岩阿：山岩。
秘：隐瞒，保守。
连理枝：两棵树的树枝连在一起，比喻恩爱的夫妻或恩情相投的人。
玉符金简：古代帝王用以颁赏有功之人的令牌和书札。玉符，用玉制成的符节；金简，用黄金制作的简牍。
渺难寻：难以寻找。
随刊：随着书籍的流传。
刊：刻，印。
辛苦：辛勤努力。
幔亭：指宫殿的帷帐，借指皇帝。
张乐：奏乐。
群仙聚：众神仙聚会。
鳌梁：神话中的桥梁，形似龙，故称龙桥、鳌桥等。
涂山神女：《山海经》卷四《中山经》：“有涂山氏之国，夏启以为妻。生十日。”后以“涂山”为美女代称。
种相思：比喻男女相爱而不得相见。
【赏析】
这是一首咏物诗，写在虹桥仙馆中观赏武彝的感怀之作。诗人通过描绘武彝的特点，表达了对从兄及友人的思念之情。
首句点题，表明了武彝是虹桥仙馆中的一件珍贵物品，因此不加以隐瞒，并把它与“连理”相提并论，说明它们同样值得珍惜。这里的“连理”，既指连理枝，也借喻夫妻恩爱。
次句承接前句，进一步强调武彝的价值，并抒发了对它的喜爱之情。诗人之所以这样珍视这两件东西，是因为它们是“玉符金简”。玉符，用玉制成的符节；金简，用黄金制作的简牍。这些都是皇家赐予功臣的赏赐。所以，武彝作为皇家之物，自然是十分珍贵的。
第三句承上启下，由赞美武彝过渡到对武彝主人的怀念之情。诗人说，自己虽然能够见到这两件珍贵的东西，但却无缘一睹武彝主人的风采。这里既有遗憾之感，也有羡慕之意。
第四句紧承上文，再次提到武彝主人，表达了对其深切的怀念之情。诗人在想象武彝主人的风采时，联想到了传说中的“涂山”神女。涂山神女，传说中尧帝的女儿，嫁给舜帝之后，舜帝为了纪念她，就封她为河伯之神。然而诗人并未止步于此，他进一步发挥想象，认为武彝的主人可能就是那位被舜帝封为河伯的神女所化。这种浪漫的想象，既增加了诗歌的艺术魅力，也使诗人的情感更加深厚。
最后两句是全诗的结尾处。诗人在这里运用了典故和联想，表达了对从兄及友人的思念之情。诗人首先提到了“幔亭张乐”，这是汉武帝刘彻的庙号，汉武帝曾于元鼎年间举行盛大的祭祀活动，以示对神灵的尊崇。诗人在这里以“群仙聚”来比喻从兄及其友人的到来，暗示着他们应该也会像汉武帝那样受到人们的尊敬。其次，诗人又提到“涂山神女”，并说它并不知道自己会降临到人间，这既是对从兄及其友人的一种赞美，也是对自己思念之情的一种寄托。
整首诗语言优美，意境深远，充满了浪漫的色彩，令人回味无穷。