频年失志卧林丘,正赖佳人慰四愁。
欲写三闾哀怨曲,今无丽玉引箜篌。
哭华姜一百首
介绍
。
《哭华姜一百首》是宋代诗人陆游创作的一组诗,全共102首。
《哭华姜一百首·其一》
题目
哭华姜一百首 其一
原文
玉佩金钗分两行,可怜红泪湿秋霜。
生前不识相思苦,死后空留断肠香。
别后几番经世事,归来依旧见苍凉。
莫教明月照孤影,一夜西风瘦到黄。
译文
你佩戴的玉佩和金钗分两行,可怜你的红泪湿秋霜。生前不懂相思之苦,死后空留断肠香。
别后几番经世事,归来依旧见苍凉。莫教明月照孤影,一夜西风瘦到黄。
注释
- 《哭华姜一百首
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诗句:绣床针帖委花间,自到炎方病不闲。 译文:绣床旁的绣线被随意地扔在花丛中,自从我去了南方,身体便不再像以前那样健康了。 注释:1. "绣床针帖":指的是绣床上散落的绣针和刺绣,暗示着过去的繁华与现在的孤独。2. "委"意为抛弃、丢弃的意思。3. "花间":指绣床旁的花丛,暗喻美好的过去。4. "自到炎方":表示自己离开了家乡或熟悉的环境到了炎热的地方。5. "病不闲":形容身体不适
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诗原文: 商瞿白发欲成丝,沐犊琴歌更自悲。 珠母不愁生子晚,鸾胶只恨续弦迟。 译文: 商瞿的白发如同蚕丝般细长,沐浴在牛背上弹起的琴声令人悲伤不已。珠母(比喻年轻美貌的女子)不担心自己生育太晚,只是遗憾不能像鸾胶一样,及时地修补婚姻的裂痕。 赏析: 《哭华姜一百首》是明末清初著名诗人屈大均的作品之一。这首诗通过细腻的笔触描绘了商瞿和华姜之间的情感纠葛,以及他们共同经历的美好时光。诗中
屈大均的《哭华姜一百首(其二十二)》是一首充满深情的古诗,表达了作者对一位将军之女的哀悼。诗中不仅描绘了华姜的形象和她的生活状况,还反映了当时社会的某些现实问题和文人的情感体验。以下是对该诗逐句的详细解析: 1. “养母依然独采薇” - 含义与背景:“养母依然独采薇”意味着诗人的母亲独自一人在野外劳作,为了生计而采集薇菜。这种景象可能在当时的社会背景下,反映出一种艰苦的生存状态。 - 情感表达
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甘瓜苦蒂久相离,子母方将钩带时。 注释:甘瓜的甜,但蒂却很苦,这就像母子分离一样。子和母将要一起被系在车边的时候。 正喜堂前三妇艳,丈人安坐听调丝。 注释:正在高兴地看到前堂上三位妇女的艳丽,而岳父则安坐在座位上听着她们的丝弦。 赏析: 这首诗是唐代诗人李绅创作的《哭华姜一百首》中的一首,表达了作者对妻子华姜的深切怀念和对她去世的悲痛之情。诗中通过比喻手法,生动形象地描绘了母子分离的情景
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【注释】 丈人:丈夫。 思尔固原还:怀念你回到家乡(即长安)。 侯嬴:指西汉的开国功臣周勃,字仲。 妹:这里指作者的妹妹。雍容:形容女子庄重大方。 褰裙逐马:指骑马奔驰的情景。 朔云间:指北方的天空。 【赏析】 《哭华姜一百首》是唐代诗人李益的作品。这是一首悼念妻子的诗作,全诗共104句,每句四字,共408字,表达了诗人对亡妻深深的思念之情。此诗通过写丈夫思念妻子
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这首诗是诗人在怀念已经去世的华姜,并希望她能原谅自己的思念之情。下面是逐句的解释和赏析: 1. 相寻日向墓林来,同穴无期更可哀。 “相寻”表示诗人每天在墓地之间徘徊,寻找着逝去的华姜。“日向墓林来”描绘了一个凄凉的情境,诗人如同在墓林中游荡,寻找着心中的爱人。这里的“墓林”象征着死亡和寂寞,而“同穴无期”则表达了他们不能在一起的无奈和悲哀。 2. 卿若见怜人寂寂,殷勤一为把棺开。
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屈大均的《哭华姜一百首(其三十七)》原文如下: ``` 贳酒为欢正未央,黄泉一旦作参商。 他时谁作相如诛,更把遗书上建章。 ``` 这首诗描绘了一位女子在与诗人离别后,因故人逝去而感到悲伤的情景,通过诗歌表达了对逝去之人的思念和对生活变迁的感慨。诗中“黄泉”和“参商”两个词语,分别象征着死亡和永恒的分离,体现了作者对生死、爱情和命运无常的深刻反思。同时,诗人也通过这样的情感表达
``` 红颜自古命如尘,早返蓬山作上真。 不见棺中双彩履,那知钩弋是仙人。 ``` 注释: - 红颜自古命如尘:形容女子美貌终将消逝,如同尘土般短暂和无常。 - 早返蓬山作上真:指华姜早早返回仙界,成为了仙女。蓬山,神话中的仙山,常用来象征神仙居住的地方。 - 不见棺中双彩履:意指在棺材中发现的彩色鞋子,这可能暗示了华姜生前的非凡身份或特殊的仪式。 - 那知钩弋是仙人:钩弋可能是对某个人的称呼
这首诗是唐代诗人白居易的《哭华姜一百首》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析: 泪满罗纨赋未成,佳人永暮不胜情。 注释1:泪满罗纨,泪水沾湿了华丽的丝织品(罗纨)。 注释2:永暮,永远地在晚年。 注释3:不胜情,无法克制的情感。 赏析:这句诗表达了诗人因失去心爱的女子而产生的悲痛之情。泪水洒满了华丽的丝织品,而佳人却已经永远地在晚年中逝去,无法再与她相见,这种情感是难以控制的。 可怜今日江郎笔
《哭华姜一百首》是屈大均所作,其中“春色无情去镜台,百花今日为谁开”两句,描绘了春天美景的变迁与人事的无常,以及美人华姜的寂寞身影。以下是对这首诗的逐句释义: - “春色无情去镜台”:春天的气息无情地流逝,如同镜台上的美景终将消散。这里的“春色”和“镜台”象征着美好时光的消逝,而“无情”则表达了时间的残酷和不可逆转。 - “百花今日为谁开?”:春天里盛开的百花,今日却无人欣赏
以下是对屈大均的《哭华姜一百首》的逐句释义、译文和赏析。 诗句解读 1. 醉卧当垆红粉边:这句诗意味着,酒醉之后躺在当铺旁,旁边都是美丽的女子。这里的“红粉”指的是美女,而“当垆”则是指在酒铺旁边卖酒。这描绘了一个醉酒后的男子与美女们相伴的浪漫场景。 2. 风流谁信阮公贤:这里“风流”指的是才华横溢、风采出众的意思,而“阮公”则是指东晋时期的阮籍,以其放荡不羁、狂放的性格著称
【注释】 哭华姜一百首:作者以哭女的口吻写一首悼亡诗。 行行泪滴楚天西,谁与狂歌玉手携。 佳丽世间应不少,冰清那得接舆妻。 注释:每一站都滴落着泪水,洒向西边的楚天,有谁能和我来一起唱歌、携手同行呢?世间美好的女子应该很多,但是像屈原那样冰清玉洁的人又有多少呢?(屈原)宁愿在污浊的政治世界中保持自己的高洁操守,也不愿意同流合污。 【赏析】 《哭华姜一百首》,据王琦《李太白全集注》卷二八载
【注释】 五岳:指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。潘岳:即潘安,字安仁,晋朝著名诗人。内顾:犹“内顾之忧”,意谓忧虑家庭。迢迢:形容距离遥远。一任:听任,放任。越山川:《庄子·逍遥游》有“飞鸟之景未尝不然,腾蛇之文未尝不章”的话,此处用其诗意。 【赏析】 《哭华姜百首》,是唐代大诗人李白为悼念他的朋友华阴县令华子岗而作的一组挽诗,共一百首。华子岗是李白的好友、友人,二人交谊很深
【注释】 素女:指月中嫦娥。天汉:银河。玉环:《山海经》卷十《海内北经》载:“炎帝之少女名曰女娃,为精卫之神。”女娃化为精卫,常以石子投河中。“石”字与“环”形似。白头:形容夫妻恩爱的长久。 【赏析】 这是一首写对月思人的悼亡诗。诗人在月下怀念逝去的妻子,想到她生前的美貌、贤德、温柔、聪慧、善良等等,又想到她的早逝而感到悲痛万分,于是写下这首诗,表达自己的哀伤之情。 第一句:“素女忽归天汉去”
注释: 去年的中秋节时,鸳鸯回到了粤江边。 高堂里充满了葡萄酒,大家都在笑着,觉得人与明月一样圆。 赏析: 这首诗是作者在怀念妻子华姜所作。首句回忆了去年中秋夜的情景,“鸳鸯”指夫妻,他们分别到岭南去后,今年中秋时才又团聚。次句写团圆后的情景。第三句承上,说夫妇俩在月光下饮酒,欢声笑语不断。末两句写夫妻俩举杯对饮,同饮月色,共赏明月,其乐融融。全诗语言朴素,情真意切
【注释】 夜长:深夜,指入夜以后。玉漏:计时的玉器,这里代指时间。梦魂:梦中的灵魂,指梦境或幻觉中的灵魂。泉台:指死后埋葬的地方;也借指墓地。丈夫:男子。惭愧:羞愧。 【赏析】 此诗为作者哭念亡妻而作。首联写夜深了还翻来覆去睡不着觉,因思念亡妻而心烦意乱。颔联写自己梦见亡妻,梦中魂灵飘然而入墓中,醒来后泪水纵横。颈联说自己愧悔当初学道成仙,不如妻子贤惠。尾联点明主题
注释: 往日京师事远征,如何束带待鸡鸣。 芳香四种兼明镜,未尽秦嘉赠妇情。 往日在京城的时候,事情远在边疆。如何束着领巾等待鸡啼报晓,形容对远方战事的思念之情。 芳香四种:比喻夫妻恩爱如芬芳的四种花卉。 兼明镜:比喻夫妻恩爱如同明镜般明亮。 未尽秦嘉赠妇情:没有表达完秦嘉对妻子的感情。秦嘉是东汉末年的文学家,他曾赠妻诗《赠妇诗》三首,其中一首为“人生譬朝露,居世多屯疑。忧能伤人国,笑复害己身
屈大均的《哭华姜一百首 其四十八》是一首表达怀旧之情的诗歌。以下是对该诗逐句的详细解读: 1. 雁门当日见容华:描述了在雁门(一地)见到容华(华姜)的那天,作者已经认出了她的名字和她的美貌。"雁门"指的是一个地名,而"容华"则指代华姜,即这首诗中的主要人物。 2. 早识桃名短命花:通过“桃名”暗示华姜的美名,而“短命花”则表达了作者对华姜美貌短暂的悲哀感受
注释: - 华姜:即华妃,是晋惠帝的宠妃。 - 一百首:这里是指《怨歌行》百篇,这是南朝梁简文帝萧纲所作的一首五言诗。 - 荀粲:三国魏人,字君衡,曹操曾称赞他“荀君清识鉴拔,过人远甚。” - 荀粲:荀彧之兄,字仲豫,荀彧称其为“家兄”。 - 中庭:指内宫。 - 赏析: 这首诗通过描绘华妃的美貌和高贵,来表达作者对华妃的深深思念之情。同时,也表达了作者对现实社会的种种不满和失望
以下是对《哭华姜一百首》的逐句释义和赏析。 1. 诗句释义:夫人遂与甘陵似,不遇华陀绝可怜。 - 注释:我的妻子终于和甘陵人相似,没有遇到华佗真是可惜。 - 赏析:此句表达了诗人在妻子身边时感到的满足感,同时也透露出诗人对妻子的深厚情感以及对她命运的无奈感慨。 2. 诗句释义:更比炎妻新乳死,仓皇何处得神仙。 - 注释:比起那些新近死去的热恋之妻,我无处寻找得到成仙的神奇之地。 - 赏析
这首诗是唐代诗人李商隐的《哭华姜一百首》。下面是逐句释义和赏析: 1. 麻姑怪尔恋人间,云母丹成去不还。 麻姑:传说中的仙女,据说住在麻姑山。她对凡人的爱情感到诧异,认为你迷恋人间的情感太深,所以不能像神仙那样自由地往返于人世与仙界之间。云母丹:一种长生不老的药。这里指用云母炼成的丹药。"去不还":表示麻姑对你的深情厚谊,你却辜负了她对你的一片痴心,无法回到她的身边,使她失望。 2.
这首诗的大意是:珊瑚挂镜尚未消愁,媚人正在营建翡翠帐。香里奇南为屐齿,花中么凤做钗头。 注释: - 珊瑚:一种宝石,这里用来比喻女子的美貌。挂镜:即梳妆镜子。未消愁:还没有消除忧愁。 - 媚尔方营翡翠帱(dào):你正忙着装饰着翡翠帐子。 - 香里奇南为屐齿:在香气中踩上南方的鞋底,用来形容行走在芳香之地。 - 花中么凤作钗头:花朵里的凤凰作为钗头的装饰品。 赏析:
【注释】 1. 华姜:即王华,晋代诗人。“哭”字是作者对王华的追悼。 2. 一百首:指《哭王华诗》共一百首。 3. 画图:指绘有王华的图画。 4. 梅洞:王华墓在会稽山阴,故又称“山阴道士”。 5. 蛱蝶:蝴蝶的一种,常在花间飞舞。 【赏析】 这首诗是诗人追悼已故好友、前妻王华的祭文。 首句“终日焚香礼彩云”,写王华去世后,妻子每天焚香祈祷,盼望神仙来接引丈夫升天。次句“云中不见旧仙居”
诗句解析与赏析 第一句 - 原文:天花无蒂月无台,游戏人间更不回。 - 注释:天花象征着美好的事物,而月台则暗示着梦幻般的存在,表达了对美好事物的留恋和对现实的无奈。 - 赏析:诗人通过“天花无蒂月无台”描绘了理想中的美好世界,然而现实世界却是充满了挫折和困难。这两句诗表达了诗人对理想与现实之间差距的感慨以及对美好时光流逝的无奈之情。 第二句 - 原文:多事许家丞相女,楼中捉得酒仙来。
以下是对这首诗的详细分析: 一、诗歌原文 白云何处望西凉,魂绕花田应更香。紫玉可能邀入冢,木兰不得送还乡。 二、翻译 1. 白云在哪里望着西边的凉风?我的魂魄萦绕在花田中,那花香应该更加浓郁。 2. 如果紫玉可以邀请入墓穴,我或许能够陪伴她度过余生;但如果木兰不能送我回故乡,那么我会永远留在这世上。 三、注释 1. “白云”:古代诗词中常常用白云来象征高远或飘渺的情感
月明环佩莫踟躇,此地仙灵窟宅馀。 太华休归毛女洞,罗浮且在鲍姑庐。 注释:月亮明亮的时候,环佩的声音似乎让我迟疑不前,这里的山中隐藏着仙人的居所。太华山不再适合返回毛女洞,而罗浮山还保留着鲍姑庐的痕迹。 赏析:诗人通过描绘月光下的景色和人物形象,表达了自己对过往岁月的回忆和对未来的期许。他回忆与华姜一起攀登莲花峰的美好时光,感叹时间流转,人事已非。同时,他也表达了对美好过去的留恋和怀念
以下是对“哭华姜一百首”的逐句释义及赏析: 1. 诗句解读: - 岂有芙蓉得久妍,秦嘉针药累三年: - 这两句诗反映了一种对美好事物长久不变的追求和珍惜。 - “岂有芙蓉得久妍”比喻美好如芙蓉般持久而美丽。 - “秦嘉针药累三年”则描绘了秦嘉为了疗治华姜的疾病,花费了三年的时间。 2. 译文对比: - 原诗:岂有芙蓉得久妍,秦嘉针药累三年。 - 译文:难道有像荷花一样的容颜能够长久保持吗
注释: 令晖才藻已成尘,笑妾春风今不春。 闺里兰开四五叶,题书谁复寄行人。 注释: 令晖才藻已成尘,笑妾春风今不春。 闺里兰开四五叶,题书谁复寄行人。 解释: 令晖才藻已成尘,笑妾春风今不春。 闺里兰开四五叶,题书谁复寄行人。 解释: 令晖才藻已成尘,笑妾春风今不春。 闺里兰开四五叶,题书谁复寄行人。 注释: 令晖的才华已经化为尘埃。 嘲笑我如今不再是春天。 闺房里的兰花已经开了四五片叶子。
诗句及译文 - 早识佳人命不长,殷勤花底作鸳鸯。 注释:早就明白这位美人的命运并不长久,她曾经在花朵之间如同鸳鸯一样恩爱缠绵。 - 译文:很早就知道这位美人的命不久长,曾经在她身边如鸳鸯般亲密无间。 - 三年不肯如泥醉,恐致卿卿恼太常。 注释:连续三年我都不敢像泥土一样醉酒沉沦,恐怕会让你感到烦恼,影响你的心情。 - 译文:已经连续三年不敢像泥土一样沉溺于酒色之中,担心这会影响你的心绪。
哭华姜一百首 追忆往昔,怀旧之情 1. 万里相携庙见来 - 描述与好友远赴庙堂相见,情景交融 - 表达友情深厚,共度时光珍贵 2. 麻姑台作望乡台 - 用麻姑台象征对故乡深切思念 - 描绘登高望远、遥想家乡情感 3. 红蕖结子心难遂 - 红蕖比喻美好而无法长久拥有 - 表达遗憾与失落,对过去美好时光怀念 4. 白鹄衔雌口不开 - 白鹄象征忠诚或忠贞不二 - 表达忠诚之心被辜负,内心痛苦 5.
诗句: 孤鸾舞绝镜中央,碧水丹山恨路长。天上岂无秦弄玉,人间那有杜兰香。 译文: 一只孤鸾在镜子中跳舞,碧水丹山间道路漫长。天上看去哪有像秦弄玉那样的美人,人间哪会有像杜兰香那样多才的女子? 注释: 孤鸾:指独自飞舞的凤凰。绝镜:比喻镜子或空无一物。碧水丹山:形容山水景色美丽,常用来形容仙境。长:遥远。天上:天上的人,指神仙。秦弄玉:即秦娥,传说中的美女。人间:这里指凡间。杜兰香
在古代诗歌中,往往蕴含着深刻的情感与哲理。例如屈大均的《哭华姜一百首》,这首诗通过生动的语言表达了作者对亡妻的深情怀念和对国家命运的忧虑。以下是对这首诗逐句的解析: - 第1句:“秋风吹叶满空闺,不见盘中苏氏妻。” - 关键词:秋风、空闺、苏氏妻 - 注释:秋天的风带来了萧瑟的感觉,使得整个空闺都充满了落叶的声音。这里“苏氏妻”指的是亡妻,通过秋风这一自然元素引出了对亡妻的回忆和思念。 -
诗句及翻译 1. 左思杖策方招隐 - 诗句释义:左思手持拐杖,正在招揽隐居之人。 - 译文:左思挥舞着拐杖,在山林中寻找隐居的人。 - 关键词:左思、杖策、招隐 - 注释:左思是西晋时期著名的文人,他以诗歌见长,尤擅长描写山水。"杖策"是指拿着手杖,"招隐"是指招揽隐居的人。左思通过这种方式来寻找志同道合的朋友,共同探讨文学艺术和自然之美。 2. 林下风流失谢家 - 诗句释义
诗句解析及注释 - 万里从夫泪满巾:表达了女子随丈夫远行至万里之外,因思念而泪水沾湿了头巾。 - 烟花不似故乡春:指烟花虽绚烂,却无法比拟故乡的春天,象征着对家乡和亲人的美好回忆。 - 越人庄舄元思越:庄舄是古代的一位诗人,他思念自己的故乡越地。 - 秦女罗敷自忆秦:罗敷为古代美女,她怀念故土秦国。 赏析 这首诗通过对两位古代美女的描述,展现了她们对家乡和亲人深深的思念之情
这首诗是杜甫在安史之乱中,流落南方时所作。首句“情如孙楚难除服”,孙楚是东汉末年著名的文人,曾为曹操所赏识。这里用孙楚来比喻诗人自己因战乱而无法除去的忧伤之情,难以消除。 第二句“愁似潘安日望坟”,潘安是东晋时期著名美男子,他常常带着惆怅的心情去墓地上思念亡妻。这里用潘安来比喻诗人自己日夜思念故土的情感。 第三句“蒿里一朝生白发”,“蒿里”是指坟墓,这里用来形容诗人自己因战乱而生活艰辛
注释:渐渐的头发开始出现丝丝,就像中郎的鬓发,我抱着雏鸟唱歌,却感到悲伤不已。琴书一定不能与别人分享,门户终无健壮的妇人撑着。 赏析:这首诗表达了诗人对亡妻华姜的深切思念之情。前两句通过比喻和反问,形象地描绘了妻子华姜渐逝的悲凉景象,同时也抒发了诗人内心的悲痛。后两句则表达了诗人对妻子华姜生前生活的遗憾和不舍,以及对未来无法再陪伴她的无奈。全诗情感真挚,意境深远
诗句解析: 1. 夜夜灯前笑语同: 这句话描述的是夫妻之间在夜晚灯下共享快乐和笑声的温馨场景。"夜夜"表达了这种情景的重复性和规律性,而"灯前"则强调了这种共度时光的具体位置和时间环境。"笑语同"描绘了一种亲密和谐的氛围,说明两人之间关系亲密,能够共同分享生活中的快乐。 2. 梦回方觉玉床空: "梦回"通常指的是夜间睡眠时的情景,这里的"梦回"可能暗示着夫妻二人在某个特定梦境中相遇
诗句原文 处处相随兰麝闻,中间分袂去从军。 裴卿枉嫁浮云婿,张子虚寻仓海君。 译文与注释 第一句译文: 到处都伴随着兰花和麝香的气息,但在这之中,你我之间却不得不分离,各自奔赴战场。 第二句译文: 裴卿(华姜的别称)被错误地嫁给了浮云一般的人,而张子则在徒劳中寻找着如同大海一样的贤者。 关键词解析: 1. 兰麝闻:指华姜的美丽和香气,象征着她的美丽和吸引力。 2. 裴卿
注释: 1. 小姑嬉戏怜初七:小姑,即小妹妹。嬉戏,玩耍。怜,怜爱。初七,指农历七月七日,七夕节。 2. 七日为人治酒浆:七天后,她开始为人们准备酒和饮料。 3. 大嫂生辰逢此日,更将人胜媚新妆:大嫂的生辰日恰逢这个节日,她会用美丽的人偶来装饰自己,以吸引异性。 赏析: 这首诗描绘了一个七夕节的场景,通过一个小妹妹和她的嫂子之间的互动,展现了中国传统节日的独特魅力
注释:戴胜鸟争比谁最能鸣,梅花绽放象征着长寿。明年人日节时,人们会在哪里欢聚?人日节的欢乐只持续一天。 赏析:这首诗以“哭华姜一百首”为题,通过对戴胜鸟争鸣、梅花绽放等自然景象的描绘,表达了诗人对于人日节的哀思之情。诗中运用了丰富的意象和典故,通过对比和联想,将自然界的美好与人的生死离别相对照,从而抒发了诗人对逝去亲人的无尽思念之情。同时,诗中的“人日节的欢乐只持续一天”也暗示了人生的短暂和无常
``` 白日魂交翠帐低 —— 白天里,魂灵交缠在翠绿的帐帷之下。 家人难唤梦中啼 —— 家人难以唤醒她如梦般哭泣的声音。 英雄气为红妆尽 —— 她的英气被红妆所掩盖。 况复多才窦氏妻 —— 更何况她是才华横溢的窦氏妻子。 ```markdown 注释: 这首诗描绘了一位名叫华姜的女子,她的美丽和才华让她在古代社会中脱颖而出
【注释】 ①哭华姜:作者在《哭亡女华姜》诗中有记载,其内容为:“华姜字淑真,幼聪慧,能文,善书画。……年二十,嫁于同邑李氏。后遭兵乱,流落异乡,以卖字为生。一日忽病,遂卒,年二十一。” ②西京:指唐代京城长安。 ③士会:即王士会,唐代诗人、官员。 ④赠妇篇:王士会的《赠妇》诗,其中“纨扇白头卿最爱”一句被后人误传为杜甫所作,实则是王士会之作。 【赏析】 这是一首七言律诗
诗句解析与翻译 1. 天生明月断人肠,今夜方知秋夜长。 - 解析:这里的“天生明月”象征着月亮,它总是在夜空中照耀,而“断人肠”则形容其光芒能穿透心扉、触动情感,让人感到悲伤或思念。“今夜方知秋夜长”,表明在特定的夜晚(可能是秋天的夜晚),诗人才深切感受到这种情绪的重量。 - 译文:天生的明月总是照亮着我们的心灵,直到今夜我才真正体会到秋天的夜晚是如此漫长和令人感伤。 2. 一照愁人生白发
【注释】 琉璃:古时用多种颜色玻璃制成的工艺品,泛指各种颜色的玻璃制品。匣:小盒子。真书:楷书。 妆台:妇女梳妆用的木制或金属台面。 沽酒:买酒。兰亭:在浙江绍兴西南的兰渚山下,是古代著名的山水园林。这里泛指书画。 【赏析】 此诗为作者哭其亡妻华姜而作。 第一句写妻子华姜死后,作者每日思念不已,于是把琉璃制的砚匣打开,研好墨汁,准备写她生前喜欢的楷书。这是对“日暖”的具体描绘,说明天气晴暖
【注释】 董生:指董仲舒,西汉著名学者。佣作:受雇为人劳作。甘肥:喻指富贵。神娥:传说中的月中仙女,后用以代称月。秉机:掌握命运或机运。今日高堂:今日在堂上。惭孝养:惭愧于孝顺奉养。故乡烟雾:比喻家乡的思念之情。归飞:归去的燕子。 【赏析】 此诗首句写董仲舒受人雇佣为富家佣工,因而得志,生活富裕。次句说天帝派遣下神女嫦娥掌管着人间的命运。第三句写董仲舒对天帝的怨恨
诗句释义及赏析 1. 素女忽归天汉去,孤猿空有玉环留。 - 注释:素女突然回到了天宫中,而孤零零地留在人间的只有她留下的玉环。 - 赏析:这句话反映了诗人对已故之人的深切怀念,以及他们离去后留下的珍贵纪念物。孤猿空有玉环留,形象地描绘了一种无法挽回的遗憾和孤独感。 2. 从今不娶神仙妇,未有恩情到白头。 - 注释:从今以后,我不再娶神仙般的女子为妻
哭华姜一百首 稚女无人抱惠芳,秋来多病不扶床。 这句诗描绘了一个幼小的孩子在无人照顾的情况下,秋天里因病体弱,连床都起不了的情形。这反映了孩子孤独无助的状态,以及因疾病带来的身体痛苦,表达了对无助儿童的同情和哀怜。 可怜水火无能免,靧面桃花忆何娘。 这句诗表现了面对无法避免的灾难时,人们感到无助和无力改变现状的情感。通过“靧面桃花”这一形象比喻,诗人表达了一种怀旧之情
``` 锦衾多泪雨同流,罗袂无声风自秋。 纵有少翁能致汝,帷中那得玉魂留。 注释:锦被上泪水和雨水融为一体,罗衣轻轻飘动,仿佛是秋风的吹拂。即使有办法让华姜的灵魂归来,但在床上她又能如何呢? 赏析:这首诗通过描写诗人与华姜的爱情悲剧,表达了他们对彼此深深的思念和无奈的情感。同时,诗人运用了丰富的意象和细腻的情感,展现了他们之间纯洁而深沉的爱情。虽然华姜已经被夺走,但诗人对她的思念却从未停止
注释: 1. 去时真似箭离弦:离开的时候,仿佛箭离弦一样快。真似,真的像。 2. 风过长河雨绝天:风吹过了长河,雨也停了,天空变得晴朗起来。 3. 人命踟蹰曾不得:人们的命运徘徊不前,曾经无法实现。踟蹰,犹豫不决。 4. 千秋遗恨素馨田:留下了千载的遗憾,就像种在田间的素馨花,香气四溢,但无人欣赏。 赏析: 这首诗是诗人对逝去亲人的回忆和哀伤。诗中描绘了离别的场景,风、雨
下面是诗句“日出秦楼睡起迟,黄莺啼杀海棠枝”的逐句翻译和解释: - 诗句翻译: 1. 太阳从秦朝的高楼中升起,我在梦中睡得很晚。 2. 黄莺在海棠树上欢快地鸣叫,仿佛要唤醒我。 - 诗句注释: 1. 日出秦楼睡起迟:描述诗人在日出时分从秦朝的高楼上醒来,感到有些疲惫。 2. 黄莺啼杀海棠枝:描绘黄莺的歌声如此悦耳,以至于连盛开的海棠花都被其声音所惊扰,纷纷凋落。 - 赏析:
诗句释义及赏析: 1. “年年生日好烟花” - 注释:指每年的生日都像是烟花般绚烂多彩,充满喜庆和美好。 - 解析:通过比喻生日时的快乐场景,表达对节日的热爱和期待。 2. “不用胡琴寄谢家” - 注释:无需用胡琴来向远方的家人传递祝福,因为家人就在眼前。 - 解析:这句话表达了作者对于家人的情感亲近,强调了家庭的重要性以及亲情的直接交流比任何形式的礼物都更有意义。 3.
注释: 哭华姜一百首:《诗经·小雅》中有《七月》和《十月之交》两篇,是周幽王的妃子褒姒为取悦幽王而作。这里说的“哭华姜”,指的是对这两个女子的哀悼。 七夕:即农历七月初七,相传是牛郎织女一年中只有一天能相会的日子。穿针事已非:指七夕时牛郎织女相会的传统习俗已经不复存在了。家人不忍晒遗衣:指在七夕这天,牛郎织女不能相会,他们只能通过鹊桥相会,所以牛郎一家只好把妻子的衣物晾晒在院子里
诗句解读与赏析 诗句 1. 天花无蒂月无台:这一句描绘出天空中飘浮的云朵和月亮,没有固定的形态,象征着虚无缥缈。 2. 游戏人间更不回:表示人生如同一场游戏,无法回头或改变。 3. 多事许家丞相女:指的是某个家族中的一位女子,她的行为多端且复杂。 4. 楼中捉得酒仙来:暗示在某个地方找到了一个像酒仙一样的异人。 译文 天花如无根之树,月亮似无台之台;人生如戏,不可再追。家中多事
``` 啼到无声血满枝,杜鹃何似客心悲。 英雄自古原无主,不殉佳人欲殉谁。 注释与赏析: - 诗句解析: 1. 啼到无声血满枝:形容杜鹃在啼叫时,其声音凄厉到无声的地步,同时它的叫声似乎带有血迹,使得整个枝条都沾满了鲜血。这里的“啼”和“血满枝”形象地表达了杜鹃鸟的悲鸣声及其所带来的惨烈场面。 2. 杜鹃何似客心悲:将杜鹃鸟的哀鸣比作是客居他乡之人的内心悲伤。这里通过比喻
注释:风雨连宵,送走了盛开的海棠。只留下兰花香气和麝香的气息,在泥土中生发。檀奴不忍心看遗留下的花朵挂在箱子上,把罗襦叠损得满箱都是。 赏析:这是一首悼亡诗,表达了诗人对亡妻的怀念之情。首句“风雨连宵”描绘了一幅海棠花被风雨摧残的画面,暗示了亡妻的离去。第二句“空馀兰麝土生香”则表现了诗人对亡妻的怀念之情,兰花香气和麝香的气息在泥土中生发,就像亡妻的气息依然存在一样。第三句“檀奴不忍看遗挂”
注释: 1. 天风吹散洞箫声:形容风势猛烈,吹散了洞箫的声音。 2. 忆共莲花峰上行:回忆在莲花峰上一起行走的情景。 3. 青紫已无奇女气:指女子已经失去了那种超凡脱俗的气质。 4. 芬芳空有玉姜名:虽然名声如玉姜般芬芳,但实际上并没有真正地展现出那种独特的气质。 赏析: 这首诗是一首悼亡诗,诗人通过描绘自己与华姜的美好回忆,表达了对华姜的怀念之情。诗中运用了丰富的想象和夸张的手法
“一片落花天上飞,茫茫春色去何归” 诗句中的“落花”象征着华姜如花一般的美丽消逝,而“春色”则暗示着时间的流逝和美好事物的无常。这两句诗通过自然景物的描绘,表达了诗人对逝去时光的哀伤以及对美好事物无法挽留的无奈。 “三生石上因缘浅,不管情人泪满衣” 在这句诗中,“三生石”是一个充满浪漫色彩的典故,代表着前世、今生和来世的缘分。诗人用此来表达与华姜之间缘分之浅薄。同时
【解析】 此诗首联“不断莲枝不见丝,丝长无补断莲枝”,写荷叶的枯荣。荷叶枯萎了,连那长长的丝也看不见了;而那些残存的丝,也无法修补断裂的荷叶。“丝”与“藕”音近义通,这里借代指藕。“断莲枝”即残败的莲叶,是比喻,用来形容女子的容颜。 颔联“他生愿作田田叶,捧尔芙蕖出水湄”是说:如果再生在人世,愿意做那绿油油的田田荷叶,捧着你美丽的荷花从水边飘荡出来。“田田”形容荷叶宽大舒展的样子
以下是对《哭华姜一百首》的逐句解读: 1. 自失鸳鸯百事慵:失去与华姜相伴的鸳鸯,使得生活中失去了往日的欢愉和活力。 2. 寻仙依旧向云峰:尽管寻找仙道,但依旧向往着云雾缭绕的山峰,暗示了对高远境界的向往。 3. 不因裘褐人相逐:不为世人的追逐或世俗的眼光所动,保持着自己的清高和独立。 4. 吴市何须去赁舂:在吴市(苏州)中没有必要租赁舂米的工具,表达了生活的自在和对物质束缚的超脱。 5.
诗句解析与译文: 注释: 1. 双泪已如潮:形容泪水如同潮水般汹涌,无法抑制。 2. 有信:意为有凭据、有证据。 3. 一心还似柳多丝:比喻内心坚定如柳枝上垂丝般不断,意指坚定不移。 4. 那能学取蒙庄子:表示不能学习庄子的思想,庄子是中国古代道家哲学家,主张无为而治。 5. 漠漠彭殇总不知:指对生死漠然不知,彭殇指的是彭祖和殇子,都是古代传说中的长寿与短命者。 译文:
诗原文 素女忽归天汉去,孤猿空有玉环留。 从今不娶神仙妇,未有恩情到白头。 译文及注释 1. 注释: - 素女忽归天汉去:比喻女子突然离去,如同仙女一般消失不见。 - 孤猿空有玉环留:形容孤独的猿猴只有空空的玉环陪伴。 - 从今不娶神仙妇:从今以后不再选择那些神仙般美丽的女子为妻。 - 未有恩情到白头:表示夫妻之间没有深厚的感情,即使共同生活多年也难以走到尽头。 2. 赏析: -
诗句原文: 杖剑西从紫塞游,偶因儿女觅封侯。 可怜织锦秦川女,不待功成去十洲。 译文: 手持长剑向西游历边疆,偶然为了子女寻找功名。 可惜那些织锦的秦川女子,不需要功成名就就离开家乡。 赏析: 这首诗通过描绘一位男子在边疆挥剑的英勇形象和对女儿的深切思念,展示了一种壮志未酬的无奈之情。同时,也表达了对平凡生活与真挚情感的赞美。诗中的语言朴实无华,但却充满了深刻的感情色彩
甘蕉不实恨如何,秋雨萧萧叶上多。 注释:甘蕉不结果实,让我感到遗憾和失落,秋天的雨滴萧萧落下,叶子上积满了水珠。 夜夜玉琴相伴宿,闲情不复着青娥。 注释:每晚我都在弹奏玉琴度过夜晚,我的闲情不再像以前那样寄托在美丽的青娥身上
诗句释义 胡雁频从越鸟翔,情知水土畏炎方。 红颜竟为而姑死,白首徒令阿母伤。 译文注释 1. 胡雁频从越鸟翔:描述胡地的雁群经常追随南方的越鸟飞翔。 2. 情知水土畏炎方:意识到南方的水土对鸟类而言是畏惧的炎热之地。 3. 红颜竟为而姑死:形容年轻女子因为环境严酷而早逝。 4. 白首徒令阿母伤:形容年老的一方因子女的逝去而感到悲伤。 赏析 这首诗通过对比胡雁和越鸟的行为
诗句释义与注释: 1. 狼藉珠钗与翠钿:形容华姜的发饰(珠钗和翠钿)被风吹乱,散落一地。"狼藉"意味着东西散乱、不整齐。 2. 红埃更满夜飞蝉:在夜晚,红色的光芒(可能指烛火或灯光)映照之下,可以看到无数飞舞的蝉,这些蝉仿佛带着红色的尘埃,增添了一份神秘和美丽。 3. 光浮玉臂犹余泪:虽然华姜的手臂已经没有泪水,但光线(可能是烛光)仍然反射在她的手臂上,形成了一层薄薄的光晕
注释:研墨写诗告诉佛陀,我的眼泪很多但情意更重。不要让我生天成为天女,不要让我在八月成为月娥。 赏析:这首诗表达了作者对华姜的深情厚意。诗人通过研墨写诗的形式向佛陀诉说自己的情感,虽然泪水很多,但情意更重。他不希望华姜生天成为天女,也不愿意她在八月成为月娥,因为这样会让他更加痛苦。这首诗语言简洁明了,情感真挚动人,充分展现了诗人对华姜的深深眷恋和无尽的思念
注释:我亲手折断了宜男草,为侍儿们留下。苔藓的痕迹上还残留着那淡淡的香气。她殷勤地将飞落的花瓣拂去,仿佛是在想象着自己凌波踏月、缓缓行走的样子。 赏析:此诗是诗人悼念亡妻华姜的作品,全诗以“自”“仍”“冉”等词为韵脚,表达了诗人对亡妻深深的怀念之情。首句“自折宜男与侍儿”,描绘出一幅妻子亲自折断适宜女子佩戴的宜男草,为侍儿们留下的画面,既写出了妻子对侍儿们的细心照顾
``` 才人自古归厮养,亦有文姬毳幕中。 吾子不须悲薄命,千秋芳誉孟光同。 注释:自古以来,才华横溢的人最终都归于平淡的生活,就像文姬在简陋的帐幕中度过余生。您的儿子不必过于悲伤自己的命运,因为在千年之后,你同样会享有美好的名声,如同孟光那样受人尊敬。 赏析:这首诗表达了对人生无常和命运变迁的深刻感悟。诗人以才人自古归厮养为起兴,指出即使是天赋异禀的才子最终也会回归到平凡生活中
这首诗是唐代诗人李白的作品,其内容如下: 松柏何须附女萝,思将白日醉中过。 天教武子为情死,人是文通赋恨多。 注释与赏析: - 松柏何须附女萝(松柏不须依附女萝): 这里的“女萝”是指一种植物,常被用作比喻。在古代文学中,松柏常常象征坚韧不屈和高洁的品质,而“附女萝”则表示依附或依赖。整句诗意味着,松柏不需要像女萝那样攀缘依附,它们应该保持自己的自然状态和本色。 -