自解嫌疏放。尽安排、黄齑注籍，酸寒骨相。此子最宜丘壑置，不称凌烟画象。有散髻、斜簪相望。同拜散人新封号，要江湖、终古长无恙。沧洲趣，日应长。
头巾懒学周家样。伴诸公、吟尊料理，炉烟供养。手把离骚须痛饮，耳热酒酣神王。更难得、风云开朗。任尔安期灵气尽，武陵源、何物能摇荡。行荷锸，坐倾酿。
【注释】：金缕曲 · 其三题中吴吴老行看子
自解嫌疏放。尽安排、黄齑注籍，酸寒骨相。此子最宜丘壑置，不称凌烟画象。有散髻、斜簪相望。同拜散人新封号，要江湖、终古长无恙。沧洲趣，日应长。
头巾懒学周家样。伴诸公、吟尊料理，炉烟供养。手把离骚须痛饮，耳热酒酣神王。更难得、风云开朗。任尔安期灵气尽，武陵源、何物能摇荡。行荷锸，坐倾酿。
【赏析】：《题中吴吴老行看子》是一首七言律诗。诗的前半部分写“吴老”的闲适生活，后半部分写诗人对吴老的赞美和向往之情。全诗语言平易通俗，风格质朴清新，是宋人咏物诗中的佳作。
第一句“自解嫌疏放”，点明吴老不追求名利的闲逸生活态度。第二句“尽安排”、“酸寒骨相”，写出了吴老的性格特征。第三句“此子最宜丘壑置”，进一步强调吴老的闲逸之态。第四句“不称凌烟画象”，指出吴老的人品并不符合统治者对他的期待。“散髻”、“斜簪”两句，描写吴老的生活情趣和精神风貌。第五句“同拜散人新封号”，写吴老得到朝廷封赐的新称号，也表现了吴老对朝廷的忠诚。第六句“沧洲趣”，写沧洲的趣味。沧洲指隐士居处，沧洲趣即隐士之趣。第七句“日应长”，以夸张的手法写沧洲的情趣。第八句“头巾”，指僧人头巾，这里代指僧人，也指隐士。第九句“学周家样”，即效法周家的风范。第十句“伴诸公，吟尊料理”，“诸公”指朝廷大臣。“吟尊”指饮酒赋诗。“炉烟供养”，用典出自陶渊明《与子俨等疏》：“常言‘五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人’。”意思是：常常说：“五六月份中间，我睡在北面窗下的床上，遇到一阵凉爽的风来临时，我就以为我是羲皇时代的人物”。第十一句“手把离骚须痛饮”，用屈原的《离骚》为酒令。“离骚”即《楚辞·离骚》。“痛饮”，豪饮。第十二句“耳热酒酣神王”，“王”指王霸之气。“神王”是说酒喝得很痛快，感到一种王者的气概。第十三句“更难得、风云开朗”，意谓难得有这样清静的日子。“风云开朗”指时运亨通，形势大好。第十四句“任尔安期灵气尽，武陵源、何物能摇荡”，“安期”指传说中的神仙安期生。《抱朴子·微旨》：“夫安期者，古之得仙道者也。”张衡《思玄赋》：“怀瑶台之珠树兮，幸灵岳而降神。”“武陵源”指武陵山的溪流源头。这两句话的意思是：只要你的灵气全部用完，那么武陵源的水就会冲刷一切。第十五句“行荷锸，坐倾酿”，写行将出游或归来，手持工具，坐于酿坊，准备酿酒。“锸”（chà）是一种农具。第十六句“沧洲趣”，重复前文之意，即沧洲的趣味。“沧洲”指隐居之所。这两句的意思是：沧洲的趣味就是如此。最后一句“日应长”，再次强调沧洲的趣味应该延续下去。
这首诗描绘了隐士吴老的闲逸生活和高尚品质，表达了作者对这种生活的向往。整首诗语言简练，意境深远，富有哲理性。