孟帽辞风，陶园涉日。漫夸筋力。看菊缘悭，裁筒羡杯碧。山鸿海燕，同逆旅、光阴为客。甘寂。蜗屈一庐，作权时将息。
相逢柳陌。张绪当年，芳馨竞声藉。游鞭指路去国。各南北。孰惜插萸人老，犹叹劫尘亲历。■翠微凝望，吟兴比浓茶色。
【注释】
- 郑园：指郑域，即郑谷，字云叟，长安（今属陕西）人。大顺（890—894）年间进士。唐末为官，后隐于洛阳。其诗多感伤时事，写景抒情，风格清新。此词是和郑谷的诗。
- 孟帽辞风：孟帽，即孟浩然，唐代著名诗人。“辞风”指辞世。
- 陶园：陶渊明，东晋诗人。“涉日”借指隐居山中。
- 漫夸筋力：随意夸耀自己的筋骨力量。
- 看菊缘悭：“缘悭”指缘分浅薄，不能如愿。
- 同逆旅、光阴为客：指同在旅途中，与时间相伴。
- 甘寂：甘愿寂寞。
- 蜗屈：形容居处简陋，屈就于此。
- 作权时将息：暂时休息一下。
- 相逢柳陌：指在柳树下相遇。
- 张绪当年：指东晋时期著名的文人张绪。芳馨竞声：芳香竞相传扬。藉：同“藉”，借代之意。
- 游鞭指路去国：指在出游途中被鞭子抽打而被迫离开国家。
- 孰惜插萸人老：谁还珍惜那些年已衰老的人？谁还会怀念他们？插萸是重阳节习俗，这里用比喻的手法，暗指自己对故国的眷恋。
- 比浓茶色：比喻吟诗的兴致像浓茶一样浓厚。
【赏析】
这是一首酬赠诗。郑域的《惜红衣》有句云：“高不可攀，余亦惮行。”郑域因不愿出仕，隐居于洛阳的郑园之中。作者在登高望远之际，想到友人郑域的高洁品格和清雅情趣，便写了这首酬赠诗。
上片开头两句说：“郑园高不可攀，余亦惮行。”“郑园”即郑域之园，位于洛阳城中。“高不可攀”是虚语，表示对友人的仰慕；“余亦惮行”是实情，表示对隐居生活的喜爱。这两句表面上是在说郑域之园高而且难以攀登，但言外之意，却是说自己也想学郑域隐居不仕，但又担心自己没有他的胆气。“登高”三句紧承上文而来，进一步写自己对友人的敬仰之情。“登高而怯高”是自己的真实感受，“老可知矣”是由此而产生的结论。从表面上看，这几句好像是在写自己的内心活动，但实际上，作者正是借此来表达对友人的崇敬之情，同时也表明了自己愿意效仿友人，过着隐居的生活。“孟帽辞风”四句是全词的主旨所在，也是作者向朋友表达自己志趣的关键所在。“孟帽”是孟浩然的别称。“辞风”是告别世俗之风的意思。孟浩然以辞世而归隐，正好符合了词人的心境。“陶园涉日”四句是对孟浩然生活的描写，也是词人对友人的一种赞美。陶渊明曾隐居在庐山脚下的南村，远离尘嚣，寄情山水，自得其乐。“漫夸筋力”“甘寂”二句是词人的自我解嘲。词人虽然也羡慕孟浩然的隐居生活，但由于自己无法像他那样超然世外，只好暂时退隐到家乡过上一段隐居生活，并以此为乐。“蜗屈一庐”两句写自己的隐居生活。“蜗屈”是谦词，意谓自己的居处简陋。“权时将息”则是对隐居生活的自我安慰。最后两句是对孟浩然的赞颂，同时也是对自己志趣的一种表白。“张绪当年”是借用典故，点明了自己与友人的关系。张绪是东晋时期的一位名士，他在年轻时曾与友人一起游览京城，两人都十分欣赏当时京城中的繁华景象，于是便约定以后再见面时，一定要到柳树下相遇，以便互相欣赏对方所见到的美景。可是后来由于种种原因，他们再也没有机会相见了。作者通过这一典故，表达了与友人重逢的渴望之情，同时这也是对自己与友人友情的一种肯定和褒奖。
词的下片是全词的重点部分。前两句“相逢柳陌”和“张绪当年”遥相呼应，写出了词人与友人久别重逢的喜悦心情。接着又写到“芳馨竞声”，既表现了词人对友人的怀念之情，也表现了他对故土的眷恋之情。“游鞭指路去国”五句则是词人对过去岁月的回忆和感慨。在这里，词人一方面回忆了与友人共度的美好时光，另一方面也感叹时光易逝，自己已经离开了祖国。“孰惜插萸人老”二句是对友人的劝勉和祝福。词人说既然大家都已经老了，那就应该珍惜彼此之间的友情，不要因为离别而相互思念，也不要因为岁月的流逝而后悔当初没有好好珍惜相处的机会。
全词通过对友人的赞美以及对过去岁月的回忆和感慨，表达了词人对故土、友人以及友情的深深眷恋之情。
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