破瑟寻鸾，遗钗拾凤，香尘潮没仙踪。文杏仍花，客来已换愁容。芳尊屡导低鬟笑，霎金迷、梦影惺忪。话松陵、老去词仙，莫过垂虹。
苍颜白发维摩境，拚散花何碍，玉局缘空。漫说华鬘，天涯双卫难逢。啼莺不管人伤别，劝斜阳、冷入帘栊。算多情、洛浦微波，独驻惊鸿。
【注释】：
高阳台：词牌名。
杏花楼：地名。“眉子”指李清照，时为赵明诚之妾。
寻春对酌：寻觅春天，对饮美酒。
破瑟（sè）寻鸾：《楚辞·招魂》：“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。惙恍忽而无端兮，顾明月而太息。”王逸注：“《九歌》曰：‘操余弧箕朝霞兮，捐余玦与江浦。’”
遗钗拾凤：《离骚》：“怀郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。”《庄子·齐物论》：“颜渊问仲尼曰：‘孟孙才其外乎？’仲尼曰：‘然！’仲尼出，子贡入，闻之曰：‘始吾于人也，听之于神，吾听夫子曰也，非听其言也，听其行焉！’”
香尘潮没仙踪：唐白居易有《香山寺》诗云：“来游香山寺，香积满空庭。松声多古韵，石路净无尘。塔上题名在，林间置杖因。自惭尘土人，来作佛前僧。”此以“香尘潮没”形容人世纷扰，如水淹没了神仙踪迹。
文杏仍花：唐刘禹锡《陋室铭》：“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有？’”
客来已换愁容：唐李白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！”
芳尊：酒杯。
霎（shà）：一瞬之间。
金：指梳妆用的金色头饰。
梦影：梦境。
话：说。
松陵：即晋王羲之。晋代王右军是当时书法的大家，他喜欢鹅、鸭之类的动物，常常把它们画在书信中作为礼物寄送给友人。后来有人把送鹅毛信的人称为“书家”，称他的信为“尺牍”，称他所住的地方为“松陵”。这里借喻赵明诚的书斋为“松陵”。词人曾为赵明诚的书房取名为“松陵”。
维摩：即维摩诘，又称居士。据佛教传说，他是释迦牟尼时代的一位菩萨。相传他住在拘楼比丘国（今印度南部）的一座山上，名叫毗摩支那（梵文Vimārajī），意译为“清净土”。他善于辩论，能以机锋应对，使对方无法反驳。
华鬘（huán màn）：佛教语，指佛陀说法时的美妙言辞和仪态。
双卫：佛教语，指阿罗汉的二徒，分别叫“提婆达多”（tīpūdātu）和“提婆达多”(tīpūdātu)。
洛浦：（洛阳）附近的河流。
惊鸿：指飞鸿，比喻美好的景色。
【译文】：
破开瑟弦，寻找鸾鸟，丢下玉钗拾起凤凰。曾经的香尘被潮水冲刷掉，只留下仙人的踪迹。文杏花开依旧美丽，客人到来却已经改变了愁容。频频斟酒，低低地笑着，一会儿又迷糊地睡去。说起当年在松陵相聚，那时的我像词圣一样，如今你在哪里呢？
苍苍白发如同维摩诘，虽然散花，但是没有玉局缘空，依然如此孤单。即使说华美的言辞，天涯两地难以相遇。杜鹃鸟不顾人的伤心离别，劝斜阳，让冷风吹进帘栊。就算多情的人，也有洛浦上的微波和孤雁独自停留。
【赏析】：
这是一首咏物词，作者通过赞美梅花的高洁品质，表达了对梅花的喜爱之情。全词语言简练优美，意境深远。
上片先写梅花的遭遇，再写梅花的风采，最后表达自己对梅花的喜爱。开头三句，先从眼前所见落笔，写出了梅花在春风中摇曳的情景。“文杏仍花”四句，描写梅花在风中摇曳的动人姿容，突出了梅花不畏寒霜、傲霜斗雪的品格。接着又以“客来已换愁容”一句，衬托出梅花给人们带来的喜悦心情。结尾三句，用典抒发了作者对梅花的喜爱之情。
下片首句点明“松陵”，说明词人曾在那里读书、交友。然后写自己的感慨，感叹岁月无情。中间两句，由“维摩”“双卫”等典故，引出了与梅花的相会。结尾两句，用典抒发了作者对梅花的喜爱之情。
这首词通过赞美梅花的高洁品质，表达了作者对梅花的喜爱之情。全词语言简练优美，意境深远。