陶令辞官地。想当年、风尘溷迹，本非初计。千驷万钟都弗屑，何况区区斗米。便从此、先生归矣。人是羲皇时魏晋，除黄花、以外无知已。千载下，懦夫起。
折腰我也知无谓。叹年来、曳裾奔走，俗尘难洗。宦海浮沉原有岸，觑得虚名敞屣。买一叶、扁舟来此。咫尺柴桑闲吊古，怅茫茫、一片蠡湖水。停征棹，荐芳芷。
【注释】
陶令：指东晋陶潜，字渊明（或作“潜”，又作“潜之”）。归去来辞：陶潜的辞官之作。
风尘：尘世的尘埃。
区区：微不足道的小东西。
羲皇：指伏羲、神农等上古帝王，传说他们都有神通，能驾云御龙。此处代指古代圣贤。
千载下：千年之后的今天。
懦夫：软弱的人。
曳裾：拖着衣襟，形容地位低下。
虚名：浮名。
买一叶：用荷叶当船。
柴桑：东晋陶潜归隐地。
蠡湖：《太平广记》引《南州异物志》：“蠡山在江陵县东，湖水出焉。”蠡湖即太湖。
停征棹：停下船桨。
荐芳芷：把芳香的草献给别人。
【赏析】
此词是作者罢官后归隐彭泽时所作。他以陶潜自况，抒发了对世俗名利的鄙弃以及对归隐田园生活的向往之情。全词语言朴实而感情真挚，表现了作者淡泊名利、追求自由的精神风貌。
起首二句点出陶潜辞官归隐的原因和心态。“想当年”三句总写陶潜不为世俗所动，不慕富贵的高洁品格。“千驷万钟”句意谓即使有再多的财货也不屑一顾，更何况区区几升米呢？“便从此”两句进一步说明陶潜辞官归隐的原因，是因为他已经达到了“人外”的境地，不再被世俗观念所左右。这里所说的“本非初计”，是指陶潜当初辞官并非出于一时冲动，而是经过长时间考虑的结果。
中间五句写陶潜在隐居生活中的所思所想。这五句中，“折腰”一句最为传神。“折腰”二字出自《晋书·陶潜传》，意思是弯腰行礼，这里用以比喻陶潜不愿为官屈身逢迎的态度。“叹年来、曳裾奔走”三句是说，陶潜感叹自己多年来奔走仕途，劳碌不堪，难以摆脱世俗的束缚。“宦海浮沉原有岸”，则进一步指出官场上的沉浮变化就像大海一样，虽然波涛汹涌，但终究有岸可循，最终可以摆脱官场的纷扰。“觑得虚名敞屣”，意为看透了虚名的本质，所以毅然决然地抛却了虚名，选择了归隐生活。“买一叶、扁舟来此”三句则是说，陶潜用一叶小舟载着妻子儿女来到乡下，准备过清闲的日子。“咫尺柴桑闲吊古”三句是说，他在乡下闲逛之余，常常想起古人的事迹，感叹世事沧桑，感慨不已。这里的“柴桑”即柴桑里，陶潜归隐之地；“蠡湖”即太湖，当时陶潜居住在太湖边的柴桑里。“怅茫茫、一片蠡湖水”句中的“蠡湖”指的是今江苏省无锡市附近的太湖，而“一片”则强调了其浩渺无际的广阔景象。这两句诗表达了陶潜在乡间散步时的所见所感，同时也暗含了他内心的孤独和寂寞。“停征棹，荐芳芷”两句则是说，陶潜停下船桨，把芳香的草献给其他人。这既是他归隐生活的一个细节描写，也是他对世俗人情的一种态度表示。
最后三句收束全词，表达了陶潜对于归隐田园生活的喜爱之情。“人外”一句再次强调了陶潜已经超越了常人的境界，不再受世俗观念的束缚。“我今”三句则是说，我现在决定归隐田园，远离尘嚣。这里的“归去来兮”是陶潜辞去彭泽令时所使用的典故，意思是回归故土，回到自己的家乡。这里的“人外”与“人外之境”意思相近，都是形容陶潜已经超脱于常人之外的境界，不再受世俗观念的影响。“我是羲皇上”一句更是直接表明了陶潜的身份和地位。这里的“羲皇上”指的是传说中的上古帝王伏羲和神农，他们是中华民族的始祖，具有超凡脱俗的形象。而陶潜自比为“羲皇上”，则是表示他已经完全融入了自然之中，成为了天地万物的一部分。
全词采用赋体的叙述方式，通过描绘陶潜辞官归隐的过程及其内心感受，展现了陶潜高洁的人格魅力以及对自由生活的向往之情。整首词语言朴实自然，情感真挚深沉，具有很强的艺术感染力。