补天石。虚炼娲皇恨碧。春秋志、三统异邮，改制翻经继麟笔。华胥梦圣国。乌托人闲未识。君门远、流涕罪言，神鬼苍生乍前席。仓皇对宣室。痛舜死尧囚，嵇轸岐壁。乘桴浮海嗟何适。
穷五陆垂肺，大圜周髀。三循黄道探地脊。负天倦鹏翼。逋客。理归舶。叹鹤化重来，朝市非昔。明夷左股荄滋绎。是月竁康老，寿昌南极。神皋春早，效季委，弄夜笛。
兰陵王·康南海寿词
【注释】
补天石：指神话传说中的女娲炼五色石以补苍天。
虚炼娲皇恨碧：意谓女娲炼补五色石以补苍天的遗憾，是碧绿的。
春秋志、三统异邮：指《春秋》所记事，和《三统历》不同。
改制翻经继麟笔：意谓改变历法来适应变化了的社会制度，这是像孔子一样的人所做的工作。
华胥梦圣国：华胥梦，指传说中女蜗补天时在昆仑山脚下的瑶池上梦见西天王母。
乌托人闲未识：指乌有先生（作者自称）闲居无事，但不知世事。
君门远、流涕罪言：意谓作者身处朝廷之外，只能流着眼泪写下有罪之言。
神鬼苍生乍前席：指天地神灵及人民突然坐上席子听讲。
仓皇对宣室：指急急忙忙地来到宫中。
痛舜死尧囚，嵇轸岐壁：意谓悲痛于舜帝被尧囚禁，嵇康因反对司马氏而被禁锢。
乘桴浮海嗟何适：意谓乘船渡海，感叹不知到哪里去好。
穷五陆垂肺：指穷尽天下的道路。
大圜周髀：指古代的《周髀算经》。
三循黄道探地脊：意谓三次遵循黄道运行，探索地球的南北极所在。
负天倦鹏翼：意谓承受天之重负，如同老鹰疲倦了翅膀。
逋客：寄居无定的客人。
理归舶：意谓理当回归故乡的船只。
叹鹤化重来，朝市非昔：意谓感叹自己已化为鹤，回到家乡，可是社会已经变了，不再是从前的模样。
明夷左股荄滋绎：指《周易·明夷卦》中的“九二”爻辞，其义为“光明在前”，而“六四”爻辞则“足开”，即脚开路，“履虎尾”。
是月竁康老，寿昌南极：意谓在此时（指作者年近八十），愿长寿如南极星一样。
神皋春早，效季委：指神龟在神皋（传说中地名）上，每年春季早早就出现。效季委，即效法龟的四肢舒展。
弄夜笛：指夜晚吹笛自娱。
【赏析】
本篇作于元代至顺二年（1331）正月。当时作者正在隐居，故以康南海自号，并以此词向友人祝寿。词中抒发了作者晚年的感慨和抱负。全词采用骚体，多用典实，语言华丽，富有哲理意味。
起句“补天石”，点题。补天之事，乃女娲氏之业。此句既承“补天”而来，也引出后文对“制历”与“翻经”之述说。
下片写作者对世事的不满。首句写作者身虽在朝廷，但却不能为官，只能流泪上书，表现了作者在政治上的失意与苦闷。次句写“乌托”（即《汉书·艺文志》，载有《淮南王安方术》等书）之语，表达了作者怀才不遇、愤世嫉俗之情。
过片写作者对现实政治的失望。“君门远”，指作者远离朝廷，不能参与国家事务；而“流涕罪言”，则表明作者只能在朝廷之外发出怨言。“神鬼苍生乍前席”，则进一步揭示了作者对现实的不满和愤怒情绪。
结尾两句写作者对往昔岁月的回忆。“仓皇对宣室”，意谓作者曾经急匆匆地来到宫中求见皇帝，希望得到皇上的赏识和支持；但结果却是“痛舜死尧囚，嵇轸岐壁”，表达了作者对历史上贤臣良将受迫害、遭贬谪的深切同情与悲愤。
过片写作者对现实政治的失望。“君门远”，指作者远离朝廷，不能参与国家事务；而“流涕罪言”，则表明作者只能在朝廷之外发出怨言。“神鬼苍生乍前席”，则进一步揭示了作者对现实的不满和愤怒情绪。
结尾两句写作者对往昔岁月的回忆。“仓皇对宣室”，意谓作者曾经急匆匆地来到宫中求见皇帝，希望得到皇上的赏识和支持；但结果却是“痛舜死尧囚，嵇轸岐壁”，表达了作者对历史上贤臣良将受迫害、遭贬谪的深切同情与悲愤。
过片写作者对现实政治的失望。“君门远”，指作者远离朝廷，不能参与国家事务；而“流涕罪言”，则表明作者只能在朝廷之外发出怨言。“神鬼苍生乍前席”，则进一步揭示了作者对现实的不满和愤怒情绪。
结尾两句写作者对往昔岁月的回忆。“仓皇对宣室”，意谓作者曾经急匆匆地来到宫中求见皇帝，希望得到皇上的赏识和支持；但结果却是“痛舜死尧囚，嵇轸岐壁”，表达了作者对历史上贤臣良将受迫害、遭贬谪的深切同情与悲愤。
过片写作者对现实政治的失望。“君门远”，指作者远离朝廷，不能参与国家事务。“流涕罪言”，则表明作者只能在朝廷之外发出怨言。“神鬼苍生乍前席”，则进一步揭示了作者对现实的不满和愤怒情绪。
结尾两句写作者对往昔岁月的回忆。“仓皇对宣室”，意谓作者曾经急匆匆地来到宫中求见皇帝，希望得到皇上的赏识和支持；但结果却是“痛舜死尧囚，嵇轸岐壁”，表达了作者对历史上贤臣良将受迫害、遭贬谪的深切同情与悲愤。
过片写作者对现实政治的失望。“君门远”，指作者远离朝廷，不能参与国家事务。“流涕罪言”，则表明作者只能在朝廷之外发出怨言。“神鬼苍生乍前席”，则进一步揭示了作者对现实的不满和愤怒情绪。
结尾两句写作者对往昔岁月的回忆。“仓皇对宣室”，意谓作者曾经急匆匆地来到宫中求见皇帝，希望得到皇上的赏识和支持；但结果却是“痛舜死尧囚，嵇轸岐壁”，表达了作者对历史上贤臣良将受迫害、遭贬谪的深切同情与悲愤。
过片写作者对现实政治的失望。“君门远”，指作者远离朝廷，不能参与国家事务。“流涕罪言”，则表明作者只能在朝廷之外发出怨言。“神鬼苍生乍前席”，则进一步揭示了作者对现实的不满和愤怒情绪。
结尾两句写作者对往昔岁月的回忆。“仓皇对宣室”，意谓作者曾经急匆匆地来到宫中求见皇帝，希望得到皇上的赏识和支持；但结果却是“痛舜死尧囚，嵇轸岐壁”，表达了作者对历史上贤臣良将受迫害、遭贬谪的深切同情与悲愤。
过片写作者对现实政治的失望。“君门远”，指作者远离朝廷，不能参与国家事务；而“流涕罪言”，则表明作者只能在朝廷之外发出怨言。“神鬼苍生乍前席”，则进一步揭示了作者对现实的不满和愤怒情绪。
结尾两句写作者对往昔岁月的回忆。“仓皇对宣室”，意谓作者曾经急匆匆地来到宫中求见皇帝，希望得到皇上的赏识和支持；但结果却是“痛舜死尧囚，嵇轸岐壁”，表达了作者对历史上贤臣良将受迫害、遭贬谪的深切同情与悲愤。
过片写作者对现实政治的失望。“君门远”，指作者远离朝廷，不能参与国家事务；而“流涕罪言”，则表明作者只能在朝廷之外发出怨言。“神鬼苍生乍前席”，则进一步揭示了作者对现实的不满和愤怒情绪。
结尾两句写作者对往昔岁月的回忆。“仓皇对宣室”，意谓作者曾经急匆匆地来到宫中求见皇帝，希望得到皇上的赏识和支持；但结果却是“痛舜死尧囚，嵇轸岐壁”，表达了作者对历史上贤臣良将受迫害、遭贬谪的深切同情与悲愤。
过片写作者对现实政治的失望。“君门远”，指作者远离朝廷，不能参与国家事务；而“流涕罪言”，则表明作者只能在朝廷之外发出怨言。“神鬼苍生乍前席”，则进一步揭示了作者对现实的不满和愤怒情绪。
结尾两句写作者对往昔岁月的回忆。“仓皇对宣室”，意谓作者曾经急匆匆地来到宫中求见皇帝，希望得到皇上的支持；但结果却是“痛舜死尧囚，嵇轸岐壁”，表达了作者对历史上贤臣良将受到迫害、遭贬谪的深切同情与悲愤。
过片写作者对现实政治的失望。“君门远”，指作者远离朝廷，不能参与国家事务；而“流涕罪言”，则表明作者只能在朝廷之外发出怨言。“神鬼苍生乍前席”，则进一步揭示了作者对现实的失望和愤怒情绪。
结尾两句