传道吴公殁，华表复来归。日日随云上下跨鹤更骖螭。我始疑人不化，继悟死生至理，此事亦非奇。灵凡本一道，人自不能知。
望瀛州，瞻阆苑，岂难梯。但存忠孝洪崖鬼谷可肩随。梦后瑶池花放，弈罢璚壶酒熟，尘世已多时。寄语摄生客，捷径莫如斯。
水调歌头·登杜子美诗台
传道吴公殁，华表复来归。日日随云上下跨鹤更骖螭。我始疑人不化，继悟死生至理，此事亦非奇。灵凡本一道，人自不能知。
望瀛州，瞻阆苑，岂难梯。但存忠孝洪崖鬼谷可肩随。梦后瑶池花放，弈罢璚壶酒熟，尘世已多时。寄语摄生客，捷径莫如斯。
【注释】
- 水调歌头：又名《元会曲》、《凯歌》。词牌名。双调，九十五字，上片四仄韵，下片六仄韵。2. 吴公：指李白。李白曾在《上安州裴长史书》中自称“吴中谪仙人”。3. 华表：古代宫殿、陵墓门前立的木柱和石柱，上面常有龙形雕刻，传说是神物。4. 云：天上白云，喻仙道。5. 骖螭（cānchī参吃）：驾着龙。6. 我始：我方才。7. 灵凡：即神仙与凡人。8. 洪崖：即赤松子，传说中的仙人名。9. 璚（zhú）壶：一种盛酒器。10. 尘世：指人世间。
【译文】
传说李白在天之灵，现在又回到人间。每天跟随白云，驾着仙鹤，再骑着龙。我一开始以为人无法成仙，后来才明白生死之理。其实这是很平常的事情，人本来就不懂这些道理。
遥望海中的瀛州岛，仰望仙境中的阆苑宫。难道这有什么困难？只要保持忠诚和孝顺，就能像鬼谷子那样成为大仙。我在梦中看到瑶池边的花儿开放，弈棋结束后酒壶里酒已经酿好了。人世间已经过了很长时间了。告诉那些追求长生的人，没有比这更好的捷径了。
【赏析】
这首《水调歌头》，据《苕溪渔隐丛话》记载：“此词题注：白去蜀，登杜子美诗台而作也。”杜甫有《杜工部草堂诗笺序》：“予每观其发于咏叹者，聊复因之述其始终而为之辞焉。”据此，可知此词为李清照晚年所作，她追怀先夫李唐之遗风余烈，抒发了自己对丈夫的无限怀念之情。全词以“传道”开篇，借李白之口表达了自己对生死的看法；中间三句写登台所见；末两句则表明自己对人生的态度。全词语言明丽自然。
词的上片以李白的口吻说：“传道吴公殁，华表复来归。”李白是诗人、道士、游侠于一身的人物，他一生狂放不羁，爱酒喜剑。他既曾做过朝中供奉翰林的官，也曾漫游江湖，结交过许多豪杰之士。他曾说：“安得五彩虹霓缠玉钩，便获得金龟换酒徒。”又说：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”可见他是一个超然物外，不拘礼法的人物。他既有神仙之术，也有仙风道骨。所以他说：“我始疑人不化，继悟死生至理，此事亦非奇。”意思是说：我开始怀疑人们是否真的能够成仙，后来我明白了生死的道理，这也是非常正常的一件事。这里，他把自己和一般人区别开来，说自己并不是一般的凡人，而是懂得生死之道的人。“灵凡本一道”，灵是指仙人的灵气，凡人就是指普通人。他认为，无论是谁，都是一条道路走到尽头的，只不过是到达的途径不同而已。因此他说：“人自不能知”，意思是说，一般人是无法理解这个道理的。
词人写自己登上子美的诗台的情景。“望瀛州，瞻阆苑，岂难梯？”这里的“瀛州”和“阆苑”都是神话中的地名。瀛州是大海之中的一座小岛，阆苑则是仙宫所在地。这里用两个典故写出了他对于神仙世界的向往之情，以及他渴望进入神仙世界的愿望。“但存忠孝洪崖鬼谷可肩随”是说：只要心中存有忠孝之心，就可以和鬼谷子一样成为一位仙人的弟子。洪崖就是赤松子的简称，鬼谷是苏秦张仪二人的合称。他们都是道家的高人。在这里，词人借用这两个典故表示自己对于忠孝之道的追求，也表达自己的志向。最后三句：“梦后瑶池花放，弈罢璚壶酒熟，尘世已多时。”意思是说：我梦见自己在瑶池边赏花，玩棋时酒杯里的酒已经斟满了。人世间已经过了很长时间了。这几句表现了词人对现实生活的感慨。
下片词人以自己的感情作为主干，抒发了自己对于人生的看法。“寄语摄生客，捷径莫如斯。”意思是说：劝告那些追求长生的人，没有比这更好的捷径了。这里表达了词人的人生观——人生在世上，就应该像李白一样追求自由快乐的生活，而不是追求长生不老。
这首词的语言清新明丽，风格豪放洒脱。全词以抒情为主，议论为辅，充分表现了作者的个性特征和艺术风貌。
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