问千年宝箧伴湖山，曾吟几残阳。忆回峰卓影，金经且晦，暗记兴亡。旧劫池灰冷尽，一卷出霾藏。不到潮痕没，犹认钱王。
昔日分装万本，比石经文范，等重球琅。压牙签百宋，五代说残唐。数雕琼如镌，姓氏尚灵踪，身系国妃黄。谁先后葛仙秋岭，俶塔星霜。
【注释】
雷峰塔：杭州著名的古塔，又名保俶塔。
零砖碎甓：零乱的砖石残块。宝箧印陀罗尼经：指佛经中收藏佛教密教法器和法物等的箱子。左季得：即左文度，宋代诗人。属题：为某事而作的诗。
问：探求。湖山：西湖。
吟：吟咏。
回峰卓影：指雷峰塔的倒影出现在远处的山峰上。金经：指佛教经书。晦（huì）：消失。暗记：暗中记住。
兴亡：兴衰更替。旧劫：前代。池灰：指西湖的淤泥。
霾（mái）藏：隐藏在云雾之中。潮痕：潮水留下的痕迹。
钱王：指南宋开国皇帝赵匡胤。
分装万本：分散装成一万本。比石经文范：比照古代刻石经的方法。
压牙签百宋：用象牙雕刻成的印章。五代说残唐：指《五代史》，记载了唐朝灭亡后的五代时期的历史。
数雕琼如镌：用玉石雕刻的印章。
姓氏尚灵踪：指雕刻的印章上有古人的姓名。
国妃黄：指唐代的杨贵妃。
谁先后葛仙秋岭：指谁是后来的人。葛仙，传说中的仙人。秋岭，指临安城西的孤山。星霜：指时间。
【赏析】
这首词是宋代文学家苏东坡任杭州知州时所作的一首词，写于宋神宗元丰六年（1083）。当时，苏轼因政治原因被贬到杭州任知州。他在这里游览西湖，看到雷峰塔倒塌时露出许多佛教经卷，便写下此词。全词以议论发端，然后转入叙述，最后归结到议论，结构严密，思路清晰，富有理趣。
“雷峰塔圮，零砖碎甓，时出宝箧印陀罗尼经”起笔突兀，气势不凡，直抒胸臆。这里用“雷峰塔圮”来表达自己对世事变迁的感慨，又用“零砖碎甓”来象征世事的纷繁复杂。接着写“左季得一卷，属题”，这是作者为雷峰塔发现的佛教遗物所做的记录。
“问千年宝箧伴湖山，曾吟几残阳”两句，写雷峰塔与西湖的关系。这里的“宝箧印陀罗尼经”，是指佛教经书。“残阳”是夕阳的意思，“吟”字表现了作者对西湖美景的热爱之情。
“忆回峰卓影，金经且晦，暗记兴亡”三句，写作者对历史的回顾。这里通过写雷峰塔的倒影出现在远处的山峰上，暗示着历史的变化。同时，也暗记了唐朝的兴衰更替。
“旧劫池灰冷尽，一卷出霾藏”两句，写雷峰塔中的经卷被发现时的情景。这里用“尘封已久”来说明经卷的埋藏之深，用“一卷出霾藏”来表明经卷的珍贵。
“不及潮痕没，犹认钱王”两句，写钱塘江的潮水。这里的“潮痕”指潮水的波纹，“钱王”指南宋的高宗皇帝赵构。这里的意思是说，虽然潮水的波纹已经消失，但是人们仍然能够认出当年钱塘江潮涌的钱王。
“昔日分装万本，比石经文范，等重球琅”四句，写雷峰塔中的经卷与石经相比。这些经卷都是从各地收集而来，数量众多，与古代的石经相比毫不逊色。同时，这些经卷也具有很高的文化价值。
“压牙签百宋，五代说残唐”三句，写雷峰塔中的印章。这里用“压牙签”来比喻这些印章的形状，用“百宋”来表示这些印章的数量之多。同时，还提到了五代时期的史书《五代史》。
“数雕琼如镌，姓氏尚灵踪，身系国妃黄”三句，写雷峰塔中的经书与印章。这里的“琼”指玉石，“镌”指雕刻。这句话的意思是说，这些经书是用玉石雕刻而成，而且上面还刻有古人的姓名和事迹。同时，这些经书也是国家的重要文化遗产。
“谁先后葛仙秋岭，俶塔星霜”两句，写雷峰塔中的僧人葛仙等人的故事。这里提到了葛仙和尚在临安城西的孤山修炼成仙的故事。同时，还提到了这座孤山上的塔。
“赏析”：
这是一篇议论性很强的词作，全篇由议论发端，然后转入叙述，最后归结到议论。结构严密，思路清晰，富有理性。
词人首先提出“雷峰塔圮”，随即指出“零砖碎甓”，“时出宝箧印陀罗尼经”。这种写法显得气势不凡，直抒胸臆。“问千年宝箧伴湖山”一句，则直接进入议论：“曾吟几残阳。”这句看似漫不经心，却隐含着一种悲凉之感。因为西湖的景色总是让人感到美不胜收，然而这种美却常常伴随着历史的沧桑感。
词人的议论并没有就此结束，而是继续深入探讨：“忆回峰卓影，金经且晦，暗记兴亡。”这几句写得非常巧妙，将历史与现实巧妙地联系起来。通过回忆雷峰塔的倒影出现在远处的山峰上，暗示着历史的变化；又通过写唐朝的兴衰更替，进一步强调了历史的沧桑感。
词人接下来又写了一些其他的事物：“旧劫池灰冷尽，一卷出霾藏。”“不及潮痕没，犹认钱王。”这里既写出了西湖的美景，又写出了人们对钱塘江潮涌的记忆。
在这段词中，词人并没有过多地描写自己的感受或想法，而是把重点放在了对历史的回顾和思考上。这种写法使得整个词充满了哲理意味，给人以深刻的启示。
在结尾处，词人再次进行了总结：“昔日分装万本，比石经文范，等重球琅。”这句话不仅回顾了雷峰塔中的经卷与石经相比的情况，也表达了对这些文物的高度赞扬。同时，词人也借此表达了自己对这些文物的保护意识。
整首词以议论发端，然后转入叙述，最后归结到议论，结构严密，思路清晰，富有理趣。