竿木随身，逢场吾辈原应尔。有涯生遣靠无聊，焚砚君苗未。勿笑雕虫小技，计衣冠、何非游戏。功名屠狗，扪虱经纶，遭逢交臂。
傀儡牵丝，幕中啼笑欺人事。扶轮负轭仗长材，引重同蝼蚁。百步贤无彼此，取题材、依然故纸。儒冠同误，既虱人间，又垂狐尾。
烛影摇红
【注释】：竿木：指竹杖。随身：随身携带。逢场：参加各种宴会。吾辈：我们这一伙。涯生：有限的人生。遣：打发；消磨。无聊：无所事事。焚砚：把砚台烧了。君苗：砚台的“文”字。小技：小本领。雕虫：比喻技艺低下，也指雕刻文字的木工小手艺。计：打算、计算。衣冠：衣着。何非：岂非、不是。游戏：开玩笑。屠狗：比喻没有出息的人，像杀狗一样出卖朋友。扪虱：用手摸虱子。经纶：治理国家大事。遭逢：遇到。交臂：相遇，擦肩而过，喻指命运不好，碰不上好运。傀儡：木偶。牵丝：牵动丝线，喻指操纵或影响他人。幕中：舞台上，喻指人生舞台。啼笑：哭笑不得。扶轮：扶着车轮（喻指仕途）。负轭：扛着犁辕（喻指从政）。仗：凭借。长材：才能出众的人。引重：承担重任。同蝼蚁：与蚂蚁相比。百步：形容距离很远。贤无彼此：彼此之间无所谓谁高谁低。取题：指写文章。题材：题目。依然故纸：仍按旧样子写作。儒冠：儒帽，古代读书人的帽子，泛指儒者。人间、又垂狐尾：既在人间，又像狐狸尾巴那样，比喻人世间虚伪、狡诈。
【译文】：身带竹杖，到处游玩，是我们这些人本来该做的。有限的生命，用来消磨时间，烧掉砚台，难道不是一种悲哀？不必笑话我这种雕虫小技，算起来，我不过是个有才能的人罢了。我追求功名，就像屠夫卖肉，像农夫锄地一样，只是偶然间碰到一点机会而已。
【赏析】：这首词是作者《烛影摇红·和人韵》中的一首，作于绍兴三十一年（1161年）夏秋之际，是一篇咏物抒怀之作。全词借竹杖、文房四宝、功名富贵等意象，表达了作者对世俗功名的淡薄之情以及一种超然物外的人生态度。
“竿木随身，逢场吾辈原应尔。”这是第一句，意思是说，拿着竹杖，随处游玩，这是我们这些文人雅士本来就应该做的事情。“有涯生遣靠无聊”，第二句的意思是说，我们的一生是有限的，我们只能依靠无聊来度过。“焚砚君苗未”，第三句的意思是说，我们烧掉砚台，是不是有些过于悲哀啊？“勿笑雕虫小技，计衣冠、何非游戏”，第四句的意思是说，你不要笑话我这样的雕虫小技，我不过是在计算我的衣食住行罢了。“功名屠狗”，“扪虱经纶”，“遭逢交臂”，第五到第七句的意思是说，我们追求功名富贵，就像屠户卖肉、农民除草一样平常，我们遇到的机会也是偶然间碰到的。
“傀儡牵丝，幕中啼笑欺人事。”第八句是说，我们是木偶戏中的牵线木偶，在幕后上演着一出出悲喜剧，欺骗着世人。第九到第十一句是说，我们是被人们牵着走的傀儡，我们的人生如同幕中之戏，我们的命运如同幕中之哭笑。最后两句“扶轮负轭仗长材，引重同蝼蚁”，是说，我们是能够担负重任的人才，我们的责任就像蝼蚁一样微小。
“百步贤无彼此，取题材、依然故纸。”第十二到第十四句的意思是说，我们在人生的旅途上，百步之外，贤人与庸人并无区别，我们都是写文章的材料，都是旧日的文字。第十五句“儒冠同误，既虱人间，又垂狐尾”，第十六句的意思是说，我们戴着儒者的帽子，既像是在人间生活，却又如狐狸尾巴般狡猾，我们的人生真是充满了矛盾和挣扎。
这首词通过对竹杖、文房四宝、功名富贵等意象的描写，表达了作者对世俗功名的淡薄之情以及一种超然物外的人生态度。