资治通鉴 · 卷二百一十一 · 唐纪二十七

起阏逢摄提格,尽强圉大荒落,凡四年。
玄宗至道大圣大明孝皇帝上之中
◎开元二年甲寅,公元七一四年
春,正月,壬申,制:“选京官有才识者除都督、刺史,都督、刺史有政迹者除京官,使出入常均,永为恒式。”
己卯,以卢怀慎检校黄门监。
旧制,雅俗之乐,皆隶太常。上精晓音律,以太常礼乐之司,不应典倡优杂伎;乃更置左右教坊以教俗乐,命右骁卫将军范及为之使。又选乐工数百人,自教法曲于梨园,谓之“皇帝梨园弟子”。又教宫女使习之。又选伎女,置宜春院,给赐其家。礼部侍郎张廷珪、酸枣尉袁楚客皆上疏,以为:“上春秋鼎盛,宜崇经术,迩端士,尚朴素,深以悦郑声、好游猎为戒。”上虽不能用,欲开言路,咸嘉赏之。
中宗以来,贵戚争营佛寺,奏度人为僧,兼以伪妄;富户强丁多削发以避徭役,所在充满。姚崇上言:“佛图澄不能存赵,鸠摩罗什不能存秦,齐襄、梁武,未免祸殃。但使苍生安乐,即是佛身;何用妄度奸人,使坏正法!”上从之。丙寅,命有司沙汰天下僧尼,以伪妄还俗者万二千馀人。
初,营州都督治柳城以镇抚奚、契丹,则天之世,都督赵文翙失政,奚、契丹攻陷之,是后寄治于幽州东渔阳城。或言:“靺鞨、奚、大欲降唐,正以唐不建营州,无所依投,为默啜所侵扰,故且附之;若唐复建营州,则相帅归化矣。”并州长史、和戎大武等军州节度大使薛讷信之,奏请击契丹,复置营州;上亦以冷陉之役,欲讨契丹。群臣姚崇等多谏。甲申,以讷同紫微黄门三品,将兵击契丹,群臣乃不敢言。
薛王业之舅王仙童,侵暴百姓,御史弹奏;业为之请,敕紫微、黄门覆按。姚崇、卢怀慎等奏:“仙童罪状明白,御史所言无所枉,不可纵舍。”上从之。由是贵戚束手。
二月,庚寅朔,太史奏太阳应亏不亏。姚崇表贺,请书之史册;从之。
乙末,突厥可汗默啜遣其子同俄特勒及妹夫火拔颉利发、石阿失毕将兵围北庭都护府,都护郭虔瓘击败之。同俄单骑逼城下,虔瓘伏壮士于道侧,突起斩之。突厥请悉军中资粮以赎同俄,闻其









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介绍

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《资治通鉴》是一部中国古代编年体历史著作,由北宋史学家司马光主编,全书共300卷,记载了从周威烈王二十三年到后周显德七年(公元1056年至959年)的1362年的历史事件。《资治通鉴》以其详实的历史记录、严谨的史学方法以及深刻的思想内容而著称,对后世有着深远的影响,被尊为“正史”。在《资治通鉴》中,不仅包括政治事件、军事战略等,还广泛涉及社会经济、文化艺术等多个领域,反映了当时社会的方方面面。

至于《资治通鉴》中是否有特定的文学作品提及,如诗歌、戏剧、小说等,这取决于具体的内容和范围。《资治通鉴》作为一个大型的历史编纂作品,其本身并不直接包含文学作品,而是作为一部史料集。然而,在阅读过程中,读者可能会发现与历史事件相关联的诗词歌赋、民间传说等,这些可以间接地反映当时的文化风貌和社会心态。例如,一些描写战争场景的诗篇、歌颂贤臣良将的赞颂词等,虽然它们不构成独立的文学作品,但能够为我们提供更生动的历史画面和文化背景。

虽然《资治通鉴》本身并非文学作品,但其丰富的历史内容和广泛的社会影响确实为后世的文学创作和文化研究提供了宝贵的素材和灵感。

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