归宗山籁一百四首

归宗山籁一百四首 滂沱昨夜雨，晴好忽今朝。 策杖归初地，登堂布旧条。 老成怀德在，小子习心销。 从此风规远，金轮瑞气昭。 译文： 昨夜大雨滂沱，今晨阳光明媚，天气突然转好。我拄着拐杖回到了久违的地方，登上台阶布置了旧日的规矩。我已经年迈成熟，心怀德行；而年轻人则学习我的习惯，消除了他们的浮躁之心。从此以后，我们遵循的是更高远的风规，金光灿烂，祥瑞之气弥漫。 赏析： 这首诗是诗人对归宗山的一次回归

《归宗山籁一百四首》是明代诗人释函所做的一首诗，其中包含十四首诗，每首都有其独特的意境和深意。下面将逐句进行释义： 1. 胜地传匡岳 - 胜地：指名扬四海的地方或美景。这里指的是胜地匡岳，即著名的山脉。 - 传：传递，流传。 - 匡岳：古时对泰山的美称，因形似兜鍪（古代军用头盔），故又称岱宗。 - 译文：匡岳的美景被广泛传颂。 - 赏析：表达了诗人对匡岳美景的赞叹。 - 注释：匡岳

【注释】： 1. 来日嗟犹及，去年何足云。 来日：明天。嗟:惋惜。犹:还。及:来得及。去年：指上一年。何足：何足以。云：指闲谈。 2. 归乌愁暮雨，衰草怯秋云。 归鸟：归来的鸟儿。愁:忧愁哀伤。暮雨:傍晚的细雨。衰草:衰败的草木。怯:害怕。秋云:秋天的云。 3. 林下惟行道，山斋罢论文。 林下:林中的树下。惟:只是。行道：步行在路上。山斋：深山中的茅舍。罢：停止。论:谈论。 4. 时名焉可苟

【注释】 归宗山：指庐山。 黄鸟：即黄雀，这里代指诗人自己。关关：形容鸟鸣之声。 【赏析】 此诗为作者隐居庐山后所作。首联写曾居此地，梦中还到庐山。次联写彭蠡城边月夜，鸾溪寺里钟声。三四联写新春的山野景色。末联写黄鸟知我之意，关关而啭。全诗描绘了一幅宁静优美的春日山林图，抒发了作者对自然美景的喜爱和向往

【注释】 归宗山：在福建闽侯县。籁：指风声。一百四首：即《归宗山籁》一诗的序言，共四百八十句。 开：开放或盛开。折：折断；摧折。 【赏析】 这是一首咏梅诗，是作者归宗山时写的。诗人以梅花为题，写其不畏寒冬、凌寒盛开之特点。 首联“梅花开雪里，不畏寒风吹”。开：开放。折：摧折。雪里：雪中。寒风：严寒之风。 “梅花开雪里”，是说梅花不怕严寒，迎着大雪开放。这两句的意思是：梅花在白雪皑皑之中开放

归宗山籁一百四首 【注释】： 已得：已经得到。 溪山意：指山林的情趣。 何疑：有什么疑惑？ 世上情：指世俗的情感。 腊穷：腊月，指冬季。 松自见：松树在冬季也依然可见。 寒尽：春天到来。 草频生：春草繁茂。 撼树风声惨：风吹动树枝发出的声音。 入潭人影清：人进入清澈的潭中，影子清晰。 嗒然忘语默：心中一片宁静，什么也不想说、不想听。 百怀轻：心情轻松愉快。 【译文】： 我已得到山林的情趣

归宗山籁一百四首 世间贵文字，吾道慎支离。 以薄词藻相看，空墨池中鱼。 凿沟疏水路，先雨葺茅茨。 莫笑禅枯澹，清宵试一思。 注释：世间崇尚文字，我的修道之道要谨慎避免支离。 用浅显的文字来互相交流，就像在没有墨水的墨池里钓鱼一样。 开凿沟渠来疏浚水源，先下雨后修缮茅草屋顶。 不要嘲笑禅宗的枯淡，清静的夜晚我试着思考一下

【注释】 管奏石泉细，图开峦岫横：山中泉水叮咚如管箫声，山峦起伏，如屏风般展开。 临池爱人影，近柳羡莺声：我站在池塘边看着自己的倒影，喜欢听柳树上莺的婉转歌声。 日落溪云重，月明山雾轻：太阳落山后，溪水边的云雾更加浓重；月光明亮时，山峰上的薄雾也变得轻盈。 万缘何处去，持此慰生平：所有纷繁的缘分都消散了，只有这美景让我心安理得。 【赏析】 这是一首咏景诗。首联“管奏石泉细，图开峦岫横”

这首诗描绘了诗人在归宗山的所见所感，通过自然景物的变化，反映出人生的起伏和情感的变化。 日暮欲何去，迢遥咫尺中。 - 译文：太阳落山时，我不知该往何处去，但我知道无论走到哪里，距离都只是咫尺之遥。 - 注释：迢遥（tiáo yuǎn）意为遥远，咫尺（zhǐ chǐ）意为很近，这里用来形容距离虽远却感觉很近。 赏析：这句诗表达了诗人对人生无常的感慨，即使身处远方，也能感受到与故乡的距离并不遥远。

归宗山籁一百四首 观世得无我，随时且爱人。 山川若是画，泡幻更谁真。 注释：观看世间的一切都无所谓我，随时都去爱别人。 山川如果像一幅画，那些虚无缥缈的东西是否真实呢？ 寒鸟生台饭，空林雪夜春。 等闲离合处，迢递总风尘。 注释：寒冷的鸟儿在平台上吃饭，寂静的树林里雪花飘落。 这些轻易离别和团聚的地方，总是被风尘覆盖

【注释】 归宗山：在今浙江新昌县西南。籁：指山中鸟鸣声，此诗是作者自喻所作。一百四首：诗人于唐贞元年间到归宗山游赏，写了一百零四首咏山中风物的小诗。 【赏析】 这首诗是诗人在唐贞元年间到归宗山游赏时写的咏山中风物诗。前四句写山中清幽景色；后四句抒写诗人对归宗山的热爱之情。诗人把“云”、“水”、“茅房”等物拟人，以突出其清幽之美。最后两句则表现了诗人与大自然融为一体的意境。整首诗自然流畅，清新淡雅

归宗山籁一百四首 高峰月正白，一半是溪云。 空满川光合，烟沉石溜分。 寒灰香后散，归鸟声先闻。 如梦谁堪似，吾今不欲云。 译文： 高峰上的月亮正白如玉，一半映照在溪水之上。 月光洒满整个河谷，仿佛与溪流中的水汽交融在一起。 烟雾弥漫在山中，如同一层薄纱轻轻覆盖在石头上。 寒风吹过，枯枝上的枯叶纷纷飘落，发出沙沙的声响。 归巢的鸟儿首先听到了山谷中传来的鸣叫声，然后才看到它们的身影。

归宗山籁一百四首 衰老成疏节，孤危寄上岑。 钟声霜殿湿，月色夜堂深。 雪鸟无寻处，春花不择林。 岂甘为散诞，随分见余心。 注释：衰老时身体变得像竹子一样稀疏脆弱，孤独地寄居在高处的山峰上。钟声在冷清的殿堂中回响，月光下夜晚的大厅显得深邃而幽静。雪鸟无处寻找栖息之地，春天的花也不挑剔生长的环境。难道我甘于这样的放荡不羁，只是随意表现出我的心意罢了

归宗山籁一百四首 石镜摇初日，金轮隐暮云。 如何此际见，不似昔年闻。 雨过寒塘静，风交春树殷。 从来人贵耳，伫望独云云。 注释： 石镜摇初日，金轮隐暮云。 如何此际见，不似昔年闻。 - 石镜：指石头上的镜子。 - 摇：摇晃。 - 初日：早上的太阳。 - 金轮：金色的车轮，这里指夕阳或落日。 - 隐：隐藏。 - 此际见：此时看到。 - 不似昔年闻：不像过去听到的声音。 雨过寒塘静，风交春树殷。

注释：名利能生诈，人心各自良。 常因徇理处，迸起护情方。 泉石能降习，烟霞别有长。 曾随寒涧水，一鉴得参商。 赏析：这首诗通过描绘山籁的美景，表达了诗人对名利和人情的看法。他认为名利能够滋生诈伪，而人心各自不同，因此不能一概而论。他常常因为徇理而产生冲动，迸起护情方。他相信泉水和石头可以降服人的习惯，烟霞也有其独特之处。他曾跟随寒涧的水流向远方，看到了参星和商星，感叹时间的流逝

归宗山籁一百四首 坐月候钟鸣，阶前虫韵清。 定中山觉静，闻外水无声。 花影何曾动，天光空自横。 禅房门半掩，廊外有人行。 注释：我坐在院子里等待月色和钟声，阶前的蟋蟀声很清脆。 在深深的山林里感到十分宁静，听到外面溪水的潺潺声却感觉不到它的流动。 花的影子从来没有动过，天上的光线也仿佛没有移动。 寺院的门半开着，走廊外有人行走的声音。 赏析：这是一首写景诗

【注释】归宗山：指江西南昌的归宗寺。厨灰方欲冷，添钵望归来。厨房里刚扫完的灰尘还热着，我正在盼望你归来。 朱户：红色的门。朱户知难扣，青苗犹未栽。红漆大门难以敲开，田里的稻苗还未种下。 香烟迟午食，鸟雀下空台。午后时分，炊烟袅袅升起；鸟儿们飞下来在空荡荡的平台上嬉戏。 松径无生客，庭阴长绿苔。松树林间没有来过客人的痕迹，庭院中阴凉处长满了绿苔。 【赏析】这首诗写诗人在归宗寺等待友人归来

归宗山籁一百四首 轻飙不入户，就地且乘凉。 殿后垂枫密，门前藉草芳。 江山宁有尽，寒暖但随方。 得意即为乐，长歌过夜塘。 注释： 1. 轻飙：微风。 2. 就地：指在树下休息或避暑。 3. 殿后垂枫密：形容树木密集如殿后的旗帜般垂下，给人以深深的宁静感。 4. 门前藉草芳：意思是门前的草地绿意盎然，芳香扑鼻。 5. 江山宁有尽：表示自然界的美景是无穷无尽的。 6. 寒暖但随方

【注释】 归宗山：即江西宜春的归宗寺。 秋熟：秋天丰收。 云：比喻世事。 适：正好。 还山：回到故乡。 一众：大家。 扣门拙：敲门声很钝。 得食偏：得到食物偏。 好：愿意。 从今：从明天起。 努力耕山田：努力在山上开垦农田。 【译文】 雨水充足，预计秋天可以大丰收，可惜去年没有下雨。 我正好又来到这，大家还是茫然不知所措。 到处敲门，声音太钝，回来后发现山上的食物比山下的多。 今天开始

【注释】 归宗山籁一百四首：指诗人归家后所作的诗歌。 米船:运米的船只，这里代指运送米粮的船。 肩担:扛着。郡河:即县城河，在今湖北省武汉市。 正:正当。 秧子:插秧。 午食:午饭。 差徭:差役和赋税。 岂:哪。 蹉跎:虚度光阴。 【赏析】 这首诗是诗人归家后所作，反映了当时农民的困苦生活。诗人从“到米船”到“更值吏催科”写尽了农民的辛苦；从“尚难给”到“差徭且奈何”写出了农民对官府的不满

归宗山籁一百四首 负米远千里，开书欣八行。 注释：背负着沉重的粮食，走远了千里之外。打开书来，看到里面的内容有八行之多。 吾门犹有此，一众岂虞荒。 注释：我们家中还保存有这样的书籍，难道还会有人因为荒废学业而感到忧虑吗？ 稚子白葵扇，老翁青竹床。 注释：小孩子们用白色的葵花扇，老年人用绿色的竹子做成的床。 当轩且磅薄，乘倦到羲皇。 注释：在宽敞明亮的窗前，我靠着栏杆

【注释与赏析】 行行自行行，性住步常轻。 一往知何事，周遭空复情。 鹤鸣还子和，鱼乐果谁明。 久矣忘渠我，何须辨浊清。 注释： 1. 行行自行行：意思是行走时自然地按照自己的节奏行进，不受外界干扰。 2. 性住步常轻：意思是内心的宁静使得脚步轻盈。 3. 一往知何事：意思是一往情深，只知道自己的事情。 4. 周遭空复情：意思是周围的环境已经变得模糊不清，只剩下情感。 5. 鹤鸣还子和

【注释】 归宗山：指会稽山，在今浙江省绍兴县。籁（lài）：风声。一百四首：即《归宗山籁》一百一十四首。 心知非一一：意即不是每句都写得一样。一一：指整齐的排比句式。 森森：茂密的样子。 云烟幻：指云雾变幻莫测。 岩壑深：指岩石深邃幽暗。 明月白：指明亮的月光如雪。 野棠阴：指野棠树荫蔽着溪流。 绝迹何云易：谓隐逸之难。绝迹：隐遁。 【赏析】 此诗是诗人隐居归宗山时作的一组歌咏山林隐逸的诗。

归宗山籁一百四首 一条云路直，千顷野田平。 湖气干霄汉，松涛引梵声。 山深不数夏，僧老渐忘名。 吾欲从兹去，相将混耦耕。 注释： 1. 一条云路直：指的是通向归宗山的云路非常直。 2. 千顷野田平：形容田野广阔平坦。 3. 湖气干霄汉：湖上的雾气升腾到天空之中。 4. 松涛引梵声：松林中传来佛教的梵音。 5. 山深不数夏：山深处的景色并不逊色于夏天的景色。 6. 僧老渐忘名：僧人年岁增长

这首诗是诗人归宗山时所作。诗中描述了归宗山的自然景观和诗人的所思所感。下面逐句释义： 1. 山云时出没，溪水日平漫： - 注释：山间云雾时隐时现，溪流的水面上波纹平静而广阔。 2. 世外无拘束，人间有易难： - 注释：在世外之地，没有束缚与约束，然而在人间，却有许多困难与挑战。 3. 屋疏宵不寐，肺病午方餐： - 注释：由于住处简陋，晚上睡不着；因为肺部疾病，只能中午才能吃饭。 4.

归宗山籁一百四首 出门遂觉远，仍在此山丘。 独自有馀乐，于人无复求。 绿畴眠白鹳，赤土涂黄牛。 所向何曾异，从生至白头。 注释： 出门遂觉远，还在此地的山丘上。 独自有馀乐，对人不再有所追求。 绿畴眠白鹳，红色的土地上面涂着黄色的牛。 所向何曾异，一生始终如此。 赏析： 这首诗描绘了诗人在归宗山中的生活状态和情感体验。诗人描述了自己出门之后感觉世界似乎更加广阔，但实际上仍然局限于这片山丘之上

【注释】 归宗山：即庐山。籁：指风声，古时候常将风吹的声音比喻成自然界的声响。一百四首：这里指作者创作了一百四十首诗。 【译文】 茅屋小堂，我已习于独饮独食，不愿在朱门大宅中为客。 树林下，我捡拾早晨采摘的松菌；池塘边，观赏傍晚盛开的荷花。 没有人陪伴时，我总是孤零零地独自坐着；一旦兴致来了，我也会情不自禁地放声高歌。 凭借这样的才能，我常常能够无忧无虑；再加上这些诗作，使我得以遣散烦恼。

归宗山籁一百四首是明代诗人王慎中创作的一组五言律诗。以下是对这首诗的逐句释义及赏析： 目前生意满，到处野情疏。 注释：目前（指当前）万物生意盎然，到处（指所有地方）野草茂盛。 藤挂偷梨鼠，苔沉入涧鱼。 注释：藤蔓挂着偷吃梨子的老鼠和沉入溪涧的鱼儿。 农夫忙播种，稚子懒观书。 注释：农民忙着播种庄稼，孩子们懒洋洋地不看书。 旷大劫来事，悠然见太初。 注释：在浩大劫难面前，一切显得如此渺小

《归宗山籁一百四首》是唐代诗人王维的作品，全诗如下： 1. 山池荷未放，忽已过端阳。 【注释】：山池中的荷花尚未开放，转眼间便度过了端阳节。 【赏析】：这首诗描绘了一幅初夏时节的山池风景图。山池里的荷花还未完全盛开，但已经过了端午节。诗中通过“山池荷未放”这一景象，表达了作者对初夏时节自然美景的欣赏之情。同时，也暗示了诗人对未来季节变化的期待，希望秋天能有一个丰收的季节。 2. 花木宜天暖

归宗山籁一百四首 主人有逸兴，招我坐龙潭。 危瀑乘风下，平流倒日涵。 纵观心欲一，细听耳成三。 明日端阳节，携筇返故龛。 注释与赏析： 1. 主人有逸兴，招我坐龙潭。 注释：这里的“主人”指的是诗的作者或其主人，他们具有非凡的兴致和雅致。他们召唤我来坐在龙潭旁，龙潭是一个地方名，可能是一个风景优美的场所。 2. 危瀑乘风下，平流倒日涵。 注释：这里描述了一幅壮丽的画面

归宗山籁一百四首 是非何日已，同异百年身。 了此不相顾，何劳问幻真。 天高云出没，林阔鸟疏亲。 秋草自衰变，西风宁与人。 注释： 1. 是非何日已：是非何时已经？表示对是非问题不再关心。 2. 同异百年身：同与不同在人的生命历程中已经过去了一百年。 3. 了此不相顾：既然知道这些（是非），就没有必要再相互顾及。 4. 何劳问幻真：为什么还要去追求虚幻的真实呢？ 5. 天高云出没：天空广阔

归宗山籁一百四首 山深气息易，六月着寒衣。 酷暑不终日，轻风时常到门户。 夜幕欺人凉，涧泉声微。 长久忘记艰苦，谁为我分清是非

归宗山籁一百四首 年来无彼我，谁谓匪心安。古道于今少，人情到此难。 鹏飞六月息，鹪寄一枝寒。相笑何时已，逍遥海岳宽。 注释： 1. 年来：指最近几年来。无彼我：没有你我之分。彼我，代指人我、你我之间的差异和对立。2. 匪心：即非心，无心之意。这里指的是无心无欲。3. 古道：古代的大道。4. 人情：人情世故。5. 鹏：大鸟名，一说为鹏鷃（jiǎo），传说中能飞到天的最高处。《庄子·逍遥游》云

归宗山籁一百四首 山岚朝不散，水雾午犹遮。地僻惟僧到，县贫无药赊。崖头悬拄杖，石上晒袈裟。只此自知处，须怜日易斜。 注释: 1. 山岚：山间的云雾。 2. 朝不散：早晨的山岚没有消散。 3. 午犹遮：中午时分依然遮挡着阳光。 4. 地僻：地方偏远。 5. 惟：仅仅。 6. 僧到：僧人到来。 7. 县贫：县城贫穷。 8. 药赊：药材价格昂贵。 9. 崖头：悬崖的边缘。 10. 悬：悬挂。 11

【注释】 山远有猿（yuán）噭，溪深无水声。——山高林密，猿猴叫得特别高，溪边水浅，没有声音。 夜来云际火，照见古湓（pén）城。——夜晚，天上出现火红的云彩，照亮了古湓城。 微月入林浅，归鸦（ā）到树轻。——月亮从树林中落下，映在树上。一群乌鸦飞回巢里。 心间纡暝色，含盼不胜情。——心中充满了傍晚的景色，盼望之情难以言表。 【赏析】 这首诗描写了诗人在归宗山听到猿声和溪水，看到云际火和古湓城

归宗山籁一百四首 别去三千里，传来一纸书。 王家增佛日，山叟爱吾庐。 华屋少年侈，茅檐老景舒。 仰人殊未易，服食倚耕锄。 注释： 1. 王家增佛日：指的是王家的佛祖日子增加了。 2. 山叟爱吾庐：山中的老人喜欢我的屋子。 3. 华屋少年侈：华丽的房屋中的年轻人奢侈。 4. 茅檐老景舒：简陋的茅草屋顶下的老人心情舒畅。 5. 仰人殊未易：仰望别人却不容易。 6. 服食倚耕锄

【注释】 归宗山：在湖南湘西永顺县。 山籁：指山中风声。 堪：能够。 不堪云：形容山中云雾缭绕，景色宜人。 鹤照池中影，人行岭上云——诗人站在岭上，看见一只仙鹤在池水中的影子，人在山间行走的云影。 林交容马过，池阔到村分——树林间交错着道路，池水宽达村庄。 日夕疏钟起，谁从定后闻——夕阳西下时，稀疏的钟声渐渐升起，谁能听到那悠远回荡的声音呢？ 赏析：

归宗山籁一百四首 懒眠常竟日，纸被喜新成。 门外无人候，床头有鼠声。 鸟来从自去，雨过不知晴。 寄语朝中贵，能无此夕情。 注释： 懒眠：懒得起床，形容睡懒觉。竟日：整天。纸被：用纸做成的被子。 门外无人候，床头有鼠声。 鼠声：老鼠叫声。 鸟来从自去，雨过不知晴。 鸟自去：鸟儿自由地离去。雨过：下雨之后。不知晴：不知道晴天。 寄语朝中贵，能无此夕情。 夕情：傍晚的情怀。朝中贵：皇宫中的权贵。能无

【注释】 莫道：不要说。丹霞：指丹霞山，位于江西省赣州市于都县境内。鸾溪：指龙南县的鸾江（古称）。 云峰：指归宗山。薄：少。柏阴：指柏树的树荫。庐：简陋的房子。心火：比喻人的杂念、欲望等。 【赏析】 这首诗是诗人在归宗山居住时所作，共一百四首。此诗写山中生活的清苦与恬淡，表现了作者隐逸生活的乐趣和对世俗名利的不屑。全诗语言朴素自然，意境清幽高洁，风格平淡而含蓄。 第一首说

【注释】归宗山籁：指唐代诗人王维的《归嵩山歌》。过半：指五十岁。全身：指整个身心。托翠微：托身于山林中。刍食：喂牲口用的饲料，比喻粗劣的食物。菜羹：用蔬菜做成的汤。金仙：道教称天庭中的神仙。忧贫鲁士讥：忧虑贫穷，被鲁莽的人嘲笑。我心真匪石：我的心不是石头。抗手谢同衣：表示愿意与他们一样穿布衣。 【赏析】王维（701－761），字摩诘，号摩诘居士。唐朝著名诗人，有“诗佛”之称

【注释】 1.归宗山籁：即《归宗山歌》；籁，本指风声和水声，这里泛指山林间的各种声音。2.一百四首：诗的篇数。3.惟：只；守拙：指不追求功名利禄。4.逊：退让，谦卑。5.云里岫：指山峰在云雾缭绕中若隐若现，仿佛在云海之上。6.竹边泉：指泉水从竹林旁流过。7.与众同居止：与众人一起共住一处。8.降心一味禅：指心地虔诚，专心致志于佛教禅理。 【赏析】 这首诗是诗人在归宗山隐居时所作的《归宗山歌》之一

归宗山籁一百四首 匡月入湖小，千波影共圆。 月光不到水，水月岂从天。 对镜看群岫，依林数过船。 个中谁是主，敛目独澄然。 注释： 匡月入湖小，千波影共圆。 月光不能到达水面，水里的月亮又岂能从天上飞来？ 月光不能到达水面，水里的月亮又岂能从天上飞来？ 匡月入湖小，千波影共圆。 这里的"匡月"指代月亮，而"湖小"则形容湖面宽广而清澈。"千波影共圆"则是说湖面上的涟漪与倒映在湖中的月亮相互辉映

【注释】 《归宗山籁一百四首》，是唐代诗人白居易的组诗作品，共一百四首。其中第一首为《自笑》，第二首为《就泉惟酌茗》。 【译文】： 我自嘲一生不顺利，但依然能忍受贫穷。 只在泉水边品茗，喜欢坐在风中。 到老要靠谁的力量，千峰一策通达。 不知道世事容易变，随随便便任西东。 【赏析】： 这是一首表达作者对人生态度和人生哲学的诗。 第一句“自笑生涯拙，犹能不怕穷”表明作者认为自己的人生并不顺利

【注释】 湖水连天白：指湖面如白色丝带般延伸至天际。 登高见远帆：登上高处，可以看见远处的帆船。 肝肠付寥廓：把自己的心志与天地相连。 形影托松杉：自己的形体像影子一样依附在松杉之间。 心在何劳圣：把心寄托于圣人的境界。 情忘莫厌凡：忘掉世俗的烦恼，不要厌倦凡尘生活。 一般孤月迥：一般的月亮独自照耀着夜空。 容易住层岩：很容易停歇在层叠的岩石上。 【赏析】 此诗以“归宗山籁”为题

【译文】 半夜时分，山鸡鸣叫；月落溪边云生。我久坐在室内，昏灯摇曳，门开，宿鸟惊飞。何人有此雅兴，独自绕着房檐行走？三十年前后，松涛依旧如当年。 【注释】 归宗山：山名。 籁：风声。 悬灯：悬挂的灯光。 宿鸟：夜宿于此的鸟。 得：欣赏。 何人于此得：谁在这里有这种雅兴？ 三十年前后：三十年前、三十年后。 松涛一样声：声音如同松涛。 赏析：这首诗描写作者深夜观景，被山中之景所感动

归宗山籁一百四首 祇园临大路，独立数晨宵。 官树贫人斫，春田野火烧。 云封当涧屋，月暗近山桥。 夕鸟催归客，松林断续招。 注释：祇园：指祗园寺，位于今浙江省杭州西郊。大路：指通往寺院的大路。数晨宵：数了一整夜的清晨和夜晚。官树：官府所栽的树木。斫：砍伐。田野：指田地。烧：燃烧。云封：云雾笼罩。当：面对。涧屋：溪边的小屋。月暗：月亮被云雾遮挡。山桥：山上的桥梁。夕鸟：傍晚的鸟儿。催：催促。归客

【注释】： 1. 归宗山籁一百四首——指《归宗山籁》中的一百四十首诗歌。 2. 祖意在山边——祖辈的遗愿在山边，即希望在山水之间找到心灵的归宿。 3. 水牛眠野田——在野地休息的水牛。 4. 深知黄叶趣——深知秋天的黄叶之美。 5. 不坐白云禅——不想坐在云中修行，即远离尘世烦恼。 6. 鸠唤栽秧雨——听到鸠鸟呼唤开始种植稻田的雨水。 7. 风牵上水船——风带动船只前行。 8.

归宗山籁一百四首 山食只粗粝，怜予谢少年。岂当为苦节，贫贱得安禅。 多病偏宜澹，无缘但听天。相从忘岁月，始觉及门贤。 注释： 归宗山籁一百四首：作者在归宗山上吟咏的诗作。 山食只粗粝：吃的是山里粗劣的食物，只是粗粮而已。 怜予谢少年：怜惜我像年青人一样。 岂当为苦节，贫贱得安禅：岂能因为清贫而放弃自己的本性，即使身处贫贱也能保持内心的宁静，如同修行禅定一样。 多病偏宜澹：疾病让我更加懂得淡泊名利

归宗山籁一百四首 兴来谭往事，相逐过西溪。 解意忘前后，因人有笑啼。 语喧山岳静，树远夕阳低。 微月挂檐隙，回途尚不迷。 注释： 兴来：兴致来了。谭：谈论。 相逐：相伴着。 解意：忘却一切。忘：忘记。因：因为。 语喧：喧闹。 微月：月亮。 赏析： 《归宗山籁一百四首》是唐代诗人王建创作的组诗作品。此诗描绘了作者在山林中闲适的生活情趣。全诗语言平实自然，意境清新恬淡

归宗山籁一百四首（其一）故山几日别，临崖一指间。 依然丹岫月，只度大庾关。 饮水知源远，耕田傍寺闲。 老年筋力少，不敢畏痴顽。 注释：我已经离家多时了，回到故乡才几天，就站在悬崖上远望。故乡的山峦依旧如当年一样美丽，只是那遥远的月亮，只能从大庾岭那边远远地看过去了。我喝着水，知道它的来源有多么遥远；我在田野上劳作，觉得寺庙旁边是多么清闲自得。随着年龄的增长，我的体力已经不如以前了

诗句如下： 院后遗残屋，吾师旧掩关。 湖光先日照，塔影驻云间。 对此无馀说，只应时往还。 且教■子住，予欲老投闲。 注解与赏析如下： - 院后遗残屋：描述一个庭院的废墟，象征着过去的辉煌已逝（“院后”暗示着过去的存在），而“遗残屋”则描绘了这些废墟中残留的房屋。 - 吾师旧掩关：指诗人自己的师父曾经把门关上，这里表达了一种师徒传承的深厚情感（“吾师”表明诗人的身份和对师父的尊敬）。 -

【解析】 这是一首描写山行情趣的诗歌，诗人通过描写沿途所见景物，表现了诗人归隐山林后的闲适生活。首联两句点题，表明此行的目的和心情；颔联描写夕阳下山村的景色，是全诗的重点，也是全诗意趣所在；颈联写诗人已熟悉归宗山，所以不劳“道士招”；尾联写诗人已经悟到“玄关”，但并不上青霄，表明诗人对世俗的淡泊。这首诗语言清新质朴，意境清幽，富有哲理，耐人品味。 【答案】 ①理策随身去：携带着书简

独唳不堪闻，孤松影到曛。 落虹摇浅濑，归犊出深云。 顾我当奚似，于人何可云。 古来多显达，垒垒见高坟。 诗句翻译与分析： 1. “独唳不堪闻” - 注释: 独自发出鸣叫，声音刺耳难听。 - 赏析: 这句表达了诗人在孤独或寂静中的感受，突显了一种凄凉和不安的情绪。 2. “孤松影到曛” - 注释: 孤独的松树影子映照到了黄昏时分。 - 赏析: 通过“孤”字的使用，突出了松树的孤独之美

下面是对这首诗的逐句解释： 1. 身在难忘世，机停始见山。 - 释义：我身处世间却难忘世事，只有当一切尘嚣停止，我才能看到这山。 - 关键词：身在、世、记、见、山 - 赏析：诗人通过对比表达了自己对于世事的感慨与对于自然之美的追求，揭示了人与自然的关系。 2. 龟蛇知雨至，鸿雁及春还。 - 释义：龟和蛇能感知雨水的到来，鸿雁也知道春天即将到来。 - 关键词：龟蛇、雨至、鸿雁、春还 - 赏析

归宗山籁一百四首 目前谁是客，梦里悟多身。 莫辨客中主，宁知身外人。 西风飘一叶，万木敛三春。 启我惟秋色，优游林下真。 【注释】 1. 目前谁是客：目前（眼前）谁是客人？ 2. 梦里悟多身：梦中感悟很多，觉得自己像是一个外来的人。 3. 莫辨客中主：无法分辨自己是不是主人。 4. 宁知身外人：不知道自身是外人。 5. 西风飘一叶：秋风中飘落一片叶子。 6. 万木敛三春

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。贾岛是唐朝的一位著名诗人，他的诗歌多写荒凉冷落的景象。此诗为《归宗山籁》中的第四十四首，共一百四首。 第一联“尽言黄独美，难得白云横”意思是：尽说黄叶独自美，难得白云横空来。这两句诗表达了诗人对于自然景观的感慨和赞美。黄叶代表着秋天，而白云则是天空中飘浮的云朵，它们都是大自然的一部分。诗人通过这两个元素，表达了对自然的深深喜爱和敬畏之情。 第二联“岂是一生事

【解析】 本题主要考查对诗歌内容的理解和赏析。解答此类题目需要我们在读懂原诗意思的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，概括并组织答案。注意要忠于原诗，同时力求语言精炼。此题要求考生对诗句进行逐句解读，并对诗句所包含的关键词进行注释与赏析。解答此题时可抓住关键字词进行理解，如“密树连云暗”“心孤寄水月”，再结合注解和背景信息进行分析。 ①前两句的意思是：密密的树木连着云层

【注释】 归宗山籁（lài）：指归宗寺的钟声或梵呗声。籁：古代指箫管乐器的声音，这里泛指各种声音。一百四首：指作者在归宗寺中听到的各种声音共一百余种。群岫当轩入：群山耸立如同屏风一样进入寺院。当轩，面向庭院。寒泉到枕边：清凉的泉水流到枕头旁边。何须更举足：何必再迈步去别处呢？只在此中眠：就在此处安眠休息。睹影日中鸟：看到影子映照在太阳下的鸟儿。闻声梦里蝉：听到鸣叫声仿佛是在梦中听见的蝉叫

归宗山籁一百四首 黄叶纷纷坠，白云片片飞。 只闻辞社燕，不见捣寒衣。 世故山城远，清秋霜露微。 野人无感激，寂寞掩柴扉。 注释： 1. 黄叶纷纷坠：秋天到了，树叶纷纷落下。 2. 白云片片飞：天空中的白云缓缓飘散。 3. 只闻辞社燕：只听到燕子在告别巢穴的声音。 4. 不见捣寒衣：看不见燕子在为冬天准备棉衣。 5. 世故山城远：世间的纷扰和城市的喧嚣远离了这里。 6. 清秋霜露微：秋天的清晨

归宗山籁一百四首 三日松风生，五天檐雨声。 此时大麦熟，秋谷仓箱盈。 荒后人心约，安贫势利轻。 世间与世外，何事不相成。 注释： 1. 松风生：指松林中风吹松针的声音。 2. 檐雨声：指屋檐上雨水滴落的声音。 3. 此时：指当前这个时候。 4. 秋谷仓箱盈：指秋天收获的谷物已经装满了仓库。 5. 荒后人心约：指经过战乱之后，人们相互之间的约定。 6. 安贫势利轻：指在贫穷中保持清廉，轻视权势富贵

归宗山籁一百四首 秋原怀远踪，想像正无穷。 问路草初白，遥山叶欲红。 销磨云水里，俯仰客情中。 洒拂禅房静，还家听塞鸿。 注释：在秋天的原野上，我怀念着远方的踪迹。心中充满了无尽的遐想。寻找道路时，看到草地开始泛白。远远的山峰上树叶开始转红。在云水之间消解消磨，时而仰望时而俯视，心中充满了客人的情感。在禅房中洒扫、拂尘以保持安静，准备回家聆听远处的鸿雁叫声。 赏析

诗句：一觉开门出，月明才四更。 译文：在一次深深的睡眠中，我被门铃的唤醒声惊醒，这时月亮已经高高地挂在天空，照亮了整个夜晚。 关键词：一觉、开门、月明、四更、江流、夜色、石濑、秋声、敛听、冥心、太清、谁当、更复忆、无名。 赏析：这首诗描绘了诗人醒来后，看到月光照耀下的夜景和听到秋声的情境。诗人通过细腻的描述，展现了大自然的美丽景色和自己内心的感受。同时，诗人也表达了对自然的敬畏和对生活的热爱

归宗山籁一百四首 五更山吐月，四望空无云。 树转西峰影，风斜北雁群。 上关仍就榻，稍坐见微昕。 世事惟高蹈，关河了不闻。 注释： 五更时分，山中明月升起来照耀着大地，四周没有一丝云彩。 树木在西面山峰的影子下转动，北飞的大雁排成了队伍。 登上关隘，仍然躺在床上休息，稍微起身就能看见微弱的曙光。 世间的琐事只有像高士那样超脱才能摆脱，关中的山河我已经不再关心。赏析： 这首诗是诗人归宗禅师的一首禅诗

柳叶夏天已经长出来，稻田在秋天里更加茂盛。 山门里没有什么事情，我找伴儿一起走西溪。 老鹳认人非常熟悉，田鸡在中午的时候鸣叫。 村里的百姓都知道雨要来了，他们会指着树觉得天空要下起来。 注释：夏：夏天。齐：茂盛。无一事：没有什么事。指树觉天低：因为下雨而觉得天地好像都要压低下来

归宗山籁一百四首 菊花开灿烂，溪水日潺湲。 不睹黄云暗，焉知白露繁。 稻粱迟社燕，茗碗对山村。 回首成衰迈，还应望石门。 译文： 菊花绽放得如此灿烂，溪水潺潺流淌。我不曾见到黄色的云彩遮蔽天空，怎么知道白露已经繁多？ 稻粱丰收时燕子飞来，品茶时对着山村美景。回首往事已成陈年往事，我仍要仰望那石门山峦。 注释： 1. 归宗山籁：指诗人所创作的诗歌。 2. 黄云暗：指黄云遮住了天空。 3. 白露繁

【注释】 归宗山籁一百四首：指《归宗山籁》组诗共14首。 出栊金锁鸟，杀羽向山丘：从笼子里飞出的金雀，向山坡上啄食。 不啄黄金碗，空栖青树头：不去啄吃金色的盘子，而是栖息在青树上面。“空”是白白的意思。 往还愁俊鹘，居止学巢鸠：来回飞翔时怕被猎人射伤的猛禽（即鹘）和巢居的鸠鸟学习。 长翮虚空阔，高低纵晚秋：长长的翅膀伸展开，在广阔的天空中任意翱翔，在深秋时节，自由自在地飞翔。 【赏析】

归宗山籁一百四首 何处堪栖息，烟霞隐梵宫。 鸟摇篱菊嫩，犬吠夕阳空。 问世无成策，安心只是穷。 老僧惟有退，含笑委长风。 注释： 何处堪栖息，烟霞隐梵宫。 何处：指什么地方。堪：能够，能。栖息：居住。 烟霞隐梵宫：形容山中的景色如同仙境一般，让人仿佛置身于梵天宫阙之中。 鸟摇篱菊嫩，犬吠夕阳空。 鸟摇篱菊嫩：鸟儿在篱笆上轻轻摆动着翅膀，菊花刚刚绽放。 犬吠夕阳空：狗儿在夕阳下汪汪地叫唤着

【注释】：归宗山籁一百四首 满目无山水，全身已在林。 不因人自昔，那得我从今。 香暖流云幕，钟寒怯曙襟。 当时谁坐断，塔影尚沉沉。 【赏析】：这首诗是诗人在归宗寺所作，以写景和议论为主。《全唐诗》中收有一首《归宗山》，题作“归宗”，诗中有“山色入僧衣”之句，可知此诗当为归宗寺中的某一首诗。 首联二句说，眼前所见，满目都是山林，没有一处山水。身虽在山林，但精神已飞越了山林。这里

【注释】 归宗山：指庐山。归宗，归隐山林之意。《文选·潘岳<藉田赋>》“归宗于庙”李善注引《楚辞》： “屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁，渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故而至此？” 屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。” 斗大：极小。梧桐：落叶乔木。 当檐：在屋檐下。 半留：一半留在。 野禽：山林中的鸟。通：相交往。 子落：树叶凋零。 枝疏：树枝稀疏。

雁叫微霜后，林寒细雨初。 板桥先度客，野圃罢烧畲。 望寺僧归疾，投城马去疏。 前涂云树合，回步竟何如。 注释： - 雁叫微霜后，林寒细雨初。 - “雁叫”描绘了大雁在寒冷的气候中鸣叫的场景，而“微霜后”表明此时已是初秋时节，气温已经降低。 - 板桥先度客，野圃罢烧畲。 - “板桥”可能指的是一座桥，而“先度客”则意味着人们在此桥上经过

归宗山籁一百四首 闲情销隐几，独觉愧婆和。 秋水无心照，山禽有影过。 拂空翻鸟迹，把火沸冰河。 人道虚神用，吾师念积屙。 注释：我闲适的心情消解了，坐在隐几边休息、沉思，独自感到惭愧，因为我没有达到像婆罗门那样的境界。秋天的水波无心映照，山中的鸟儿却能掠过水面；我挥动衣袖拂去空际飘落的鸟迹，又用火将沸腾的河水加热。人们常说神仙是虚幻的，而我却认为，神仙之所以存在，是因为他们积累着粪便。 赏析

流水去无返，年华暑复寒。 根尘如梦起，识浪几时乾。 白日忙闲过，青山岁月宽。 尝闻高隐客，还共夕阳残。 注释与赏析： - 流水去无返：象征时间的流逝无法挽回。 - 年华暑复寒：暗示生命的四季更替和时光的无情。 - 根尘如梦起：比喻世间万物如同梦幻一般无常。 - 识浪几时乾：表示对世间纷扰难以完全理解或掌控。 - 白日忙闲过：白天忙碌而夜晚闲暇的生活对比。 - 青山岁月宽

《归宗山籁》是唐代诗人齐己的作品。这首诗共有五首，每首都描绘了归宗山的美景和禅意。以下是对每首诗的逐句释义： 第一首： 五更开门望，孤月照禅真。 - 五更：指深夜五更时分，即凌晨一点到三点。 - 开门望：打开窗户眺望远方的景象。 - 孤月：明亮的月亮。 - 照禅真：照耀着修行者的心灵。 译文：我在深夜里打开了窗户，望着那明亮的月光照耀在修行者的心灵上。 第二首： 脚踏生台影，灯摇绕佛身。

归宗山籁一百四首 不是远人迹，都缘避世誉。 经行苔径没，燕坐草堂虚。 生死当知处，浮沤岂易除。 年来消息断，惭愧客情疏。 注释： 1. 不是远人迹：并非是因为远处的来客才没有痕迹。 2. 都缘避世誉：都是因为想要远离世俗的声誉。 3. 经行苔径没：走过长满苔藓的小径，却看不见踪影。 4. 燕坐草堂虚：在简陋的草堂里闲坐，感到空虚无聊。 5. 生死当知处：生死的道理应当知晓。 6. 浮沤岂易除

归宗山籁一百四首 主院到垂老，因人敢爱闲。 幸然无俗客，乘暇且看山。 掩户推云出，开窗揖月还。 高松投鹤影，永夜不成关。 注释： 1. 归宗山籁：指归宗寺的钟声。2.主院：指归宗寺的主院。3.垂老：年老。4.幸然：幸好（这样）。5.无俗客：没有世俗之人。6.乘暇：利用空闲时间。7.掩户推云出：推开门，仿佛推开了天边飘动的云朵。8.开窗揖月还：推开窗户，仿佛在和月亮招手。9.高松：高大的松树。10

归宗山籁一百四首 人定钟初歇，灯明夜最真。 闻猿几丧我，观树亦犹人。 万籁归何处，群机得所因。 谁当更消息，孤负陌头春。 注释： - 人定指子时，即夜晚的11点至1点之间，此时寺庙的钟声停止鸣响； - 灯明则是指晚上灯火通明的景象，形容夜晚的美丽与真实； - “闻猿”一句，形容听到山中的猿猴叫声，让人心神不宁，仿佛失去了自我； - “观树”一句，则是指看着树木，似乎和人类无异

注释： 1. 归宗山籁一百四首：是诗人创作的一首咏物诗。归宗山，位于浙江省杭州市临安区境内。籁，指风声。 2. 赋性偏多癖：我生来就有很多怪僻的性情。 3. 违时追昔贤：违背时代潮流，追求古代圣贤的境界。 4. 疏才居事后：疏放的才能，却只能居于次要位置。 5. 勇退在人前：勇敢地退出仕途，却在别人前面。 6. 自合栖岩壑：应该隐居山林。 7. 难教入市廛：难以被世人接受。 8. 爱人殊未已

【注释】 归宗山籁：指诗人对山林生活的热爱。山籁，即山中的声音，如鸟鸣、虫吟等。 午睡：午时休息。 交交声未休：鸟儿在叫唤，声音连绵不绝。 濯濯风前柳，洋洋石上流：形容风中的柳树枝条摇曳生姿，水从石头上流淌下来，发出清脆悦耳的声音。 卒岁乐优游：终年在山林中过着安逸快乐的生活。卒岁，终年。 【赏析】 此诗是作者在山林中午休醒来后所作，表达了作者对山林生活的热爱和向往。 首句“午睡鸟呼觉”

【解析】 这是一首题画诗。诗人用“归宗”二字点明画中人物的来历，并以此概括了整幅作品的内容。“发白垂将遍”，“发”，指白发；“垂将遍”，即白发垂至肩头。“眸青尚可观”，眼睛明亮如青。“眸青”，指眼睛的颜色青白；“可观”，形容眼睛明亮有神。“往年筋力异”，指过去身体强壮。“来日杖头宽”，指今后拄拐杖时身体会逐渐变得宽松，不再像以前那样需要依靠别人搀扶。 “禅寂终宵尽，房栊薄暑寒。”禅寂

【解析】 此题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者的直接默写，解答此类题考生应先分析句子结构，然后结合相关的语句公式进行默写。本题需要注意“岫”“襟”的书写以及“心力”“惟”的写法。 【答案】 空谷归人少，高峰落日寒。 望云惭老大，深夜绕栏杆。 万事省心力，六时惟内观。 休作少年看

【注释】 归宗：归宗山，在江西。 歘（chuò 音促）然一自返，头白老青山：忽然间，他独自回到青山，满头白发，已垂垂暮年。 俯鉴游鱼戏，仰看飞鸟还：低头看到鱼儿在水中嬉戏，抬头看见飞鸟在天空盘旋。 身随松鹤瘦，心逐野鸥闲：身体随着松树和仙鹤一样瘦弱，心情却像自由自在的野鸟一样悠闲。 旦晚清阴下，安知世路艰：早晚在清凉的树林下面，哪里知道人生路上有这么多艰难坎坷？ 【赏析】

【注释】 归宗山：即嵩山，在河南省登封县西北。籁：指瀑布。老：指山名。江流：指黄河。源：指源头。金轮：指日。承：承接。华首：指山名。云根：指山顶。霄迥：指山峰高耸入天。终焉复何憾：指对大自然的美景没有遗憾。相视欲无言：指面对自然美景时无言以对。 【赏析】 这是一首描写嵩山瀑布的诗。诗人通过对嵩山瀑布的描绘表现了他对大自然的热爱和赞美。 “不择名山老”一句，意思是说不论选择什么样的名山

【注释】 1.《归宗山籁》共一百四首，作者自题此诗于其第一百四十二首。 2.“含晖”句：指晚霞中的阳光。含晖欣晚景，即欣赏晚景中含晖的美景。 3.立雪：指大雪覆盖大地。忆当时：回忆当年大雪纷飞时的情景。 4.“我亦”句：意谓自己虽然不如人，但谁没有一天能够明白这个道理呢？承人后：承上文“我”之意。 5.江流：指江河之水。深不测：深邃而难以测度。 6.云影变多奇：指云彩变幻多端、奇特莫测。 7

归宗山籁一百四首 百岁过驹隙，憧憧何所成。 机深天性薄，欲寡道心生。 世故岂难见，林泉空有名。 吾生少营虑，于此独能明。 注释： 1. 百岁过驹隙：意思是人生百年如驹过隙，形容时间过得很快。 2. 憧憧何所成：意思是困惑迷茫，不知道该成就什么。 3. 机深天性薄：意思是命运的机缘深沉，而人的本性却很淡薄。 4. 欲寡道心生：意思是欲望少了，自然能够领悟到道的真谛。 5. 世故岂难见

这首诗是唐代诗人李颀的《归宗山籁一百四首》中的第一首诗。下面是这首诗的逐句释义和翻译： 不识幽栖趣，徒劳招隐心。 【注释】：幽栖：幽静地居住或隐居。徒：白白地、徒劳地。 这句诗表达了诗人对隐居生活的不理解，认为自己白白地追求隐居，没有领会到其中的奥妙和乐趣。 长空无雁影，流水误琴音。 【注释】：无：没有。误：错乱。 这句诗描绘了诗人在深山中看到的景象，长空中没有雁影

归宗山籁一百四首 谁信子期死，伯牙仍鼓琴。 从来无覆处，岂敢贵希音。 住久识山性，听多知水心。 晨宵欣独往，林下莫沉吟。 注释：谁能相信伯牙已经去世了呢？尽管这样，他仍然在弹奏琴曲。因为自古以来就没有人能够复现他的琴音。我不敢轻易追求那些高深莫测的音乐，害怕自己达不到那个境界。住在这里时间长了，就了解这座山林的性质；听过很多次琴曲，就知道了流水的心声。每天早晨和晚上都很高兴独自前往山林

【注释】： 往复长松下：来回在长松下。往复：往来。 相逢岂异人：相逢，不期而遇。岂异人：岂是不同寻常的人。 暗投愁按剑：暗中把忧愁投向剑柄。 什袭愧非珍：十分珍爱的宝物，却有愧感，因为自己没有这样的宝物。 过涧须眉在：过了山涧之后，胡须眉毛还在。 啼林鸟雀亲：鸟儿在树林中啼叫，亲近树木。 平生吾不昧：我的平生，并不糊涂。昧：同“昧”。 以此得安贫：以这样的品德和操守得到安贫乐道的生活。 赏析：

【注释】 归宗山籁一百四首：作者自注：“时年六十，居东林寺。每至日暮，辄起坐，倚窗而歌，因以为名。”《唐音癸签》卷八引王文诰《咏史汇编》：“归宗山，在今吴门西洞庭西山中峰下，唐时为天台宗所居，宋大觉正觉大师道一建精舍于中峰，号‘栖霞庵’，有石塔。元末毁。明洪武初重建，有古松数株，今犹存。寺前有石刻《归宗山记》，字甚古劲。”《明一统志》卷七六：“天台山……在府治南五十里，其脉自括苍山来

归宗山籁一百四首 望夕光沉魄，晴林影尚微。 【注释】：夕光：夕阳的余辉。沉魄：指夕阳西下时天空的颜色。晴林影尚微：阳光照射在树林上，形成的影子还不明显。【赏析】：这二句是说，夕阳的余辉洒落，给大地铺上了一层金红的色彩，树林的影子也渐渐变得模糊了。 为云曾不是，即月岂全非。 【注释】：为云：云彩。不是：不是指真正的云。即月岂全无？：指月亮并不是没有。【赏析】：这两句是说，天上虽然飘着朵朵白云

归宗山籁一百四首 坐落西轩月，行看东岭松。 易教云作水，难信石成钟。 物理自衰变，人情时夏冬。 是谁能免此，同上最高峰。 注释：坐在西屋的轩窗下赏着明亮的月光，行走间望着东岭上参天挺立的松树。这很容易让人想到云彩像水一样飘动，但很难相信石头能变成钟。自然现象和事物的运行都遵循着物理法则，会随着时间而衰败变化。而人的感情和行为却随着季节的变化而时冷时热、时好时坏。那么，有谁会完全免除这些呢

【解析】 本题主要考查对这首诗的赏析。解答此类题目需要我们在理解诗歌内容的基础上，结合写作背景及作者的思想情感来分析，从思想情感、表达技巧和语言风格等角度作答，一般不要求逐句分析每联诗句的意思。“归宗山籁一百四首”是第一联，“归宗”指归宗寺，这是一首咏景诗。诗人在寺庙中闲坐，欣赏着美丽的山水景色，心情十分愉悦。“归宗山籁一百四首”，是诗人所写14首咏物诗的题目。“归宗”指归宗寺，这是一首咏景诗

寒月窥帘悄，晴云覆岫阴。 注释：寒月悄悄透过帘子照进来，晴空的云朵遮住了山峦的影子。 译文：寒月悄悄地窥探着帘子，晴空的云朵遮住了山峰的影子。 赏析：诗的前两句描写了一幅宁静、清幽、淡雅的夜景图。诗人通过“寒月”与“晴云”这两个意象，巧妙地勾勒出一幅静谧而又充满生机的画面。“寒月”象征着寒冷的夜晚，而“晴云”则给人一种清新、明朗的感觉。两者相互映衬，共同构成了这幅美丽的夜景画卷

【注释】 归宗山：在江西铅山。 籁（lài）：山中风吹木叶的声音。 一榻蒙头坐：一榻就是卧具，蒙头就是蒙着被子坐着。 移：移动。 重云：浓云。 匝地：覆盖地面。 微月上高枝：月亮从树梢升起。 气暖龙蛇蛰：指冬眠的蛇类被暖空气唤醒出来。 山寒鸟雀饥：指寒冷的山野里，鸟雀没有食物可吃。 不知春信至：不知道春天的消息到了没有。 夜长时：漫长的夜晚。 赏析：这首诗描写了作者独坐于归宗山中

这首诗的作者是唐代诗人王维。下面是对这首诗的逐句解释和赏析： 1. 积雪通昏昼，丛光掩岳川： - 积雪覆盖了整个天空，使得黄昏时分变得昏暗。 - 周围的光线被雪覆盖，使得远处的山峦显得模糊不清，仿佛被隐藏在雪中。 2. 闭门寒色敛，拥褐夜灯然： - 关上门，外面寒冷的气息渐渐收敛。 - 裹着粗布的衣服，屋内点起了灯火，暖意驱散了外面的寒意。 3. 三事白头衲，一床黄独烟： -

这首诗是唐代诗人李白的《归宗山籁一百四首》中的一首。全诗共48句，每句都有其独特的意境和含义。下面是对该诗逐句的解释： - 万古一弹指，云山梦里看。 - 万古一弹指：形容时间的流逝极其缓慢，就像一根手指头弹了一下那么短暂。 - 云山梦里看：比喻人生如梦，一切都如云一般飘渺不定，只能梦中去体验。 - 目前销不易，荣落始知难。 - 目前销不易：意指在当前这个时刻，很难消磨掉时间。 - 荣落始知难

【注释】 百情：指各种心情和感情。安一遇：遇到一次。得解：得到解脱。不成文：不成章句。雪满云山合：形容大雪覆盖着山峰，像一幅天然的画卷。澌流河汉分：水流入天河，与河汉分离。掩窗寒隔纸，煮茗叶烧云：隔着窗户感到寒冷，把茶放在热水里煮着喝，茶叶飘在空中仿佛在燃烧。俯仰观尘劫，冥心知所云：低头看世间的变迁，冥思默想自己的身世。 【赏析】 此诗写诗人隐居归宗山时的心情。首联“百情安一遇”，意思是说

诗句：人羡庞公好，全家隐鹿门。 译文：人们羡慕庞公的好品德，全家人都隐居在鹿门山。 注释：庞公：指庞德公，东汉初年的名士。鹿门：山名，在今湖北省襄阳市。 赏析：此诗描述了人们羡慕庞公的品德，他全家人都选择隐居在风景优美、景色宜人的鹿门山，表达了对隐居生活的向往和敬仰，同时也反映了当时社会对于隐居生活的一种追求和认同。 诗句：但知山泽美，宁畏虎狼喧。 译文：只知道山林湖泊之美

【注释】 归宗山：地名，在今四川成都西。 籁：风声。 白：白色，这里指春天的早晨。 青：青色，指秋天的傍晚。 拥垆：指抱着酒坛。垆，小土丘。秉烛：拿着烛火，这里指点着灯。 饵药：指吃药。 颓龄：衰老的年岁。 澹：淡，这里指淡泊。 泠：清凉，这里指鹤的清唳声。 摇落：落叶。 寒庭：寒冷的庭院。 【赏析】 此诗描写归宗山的景色和诗人在山中的生活。首联写春景；颔联写秋日；颈联写山中生活；尾联写冬景

【注释】 归宗山：山名，在今江西宜春。 数往事：回顾过去的事情。 前因：以前的事情的缘由。 不信先贤语：不相信古代圣贤的话。 几成：几乎成了。 身名存石室：身体和名声都保留在石室里。 风尘：尘世的风沙。 借问：向人打听。 能回：能恢复。 白草春：指春天里的白草，这里代指春光。 【赏析】 这首诗是作者对归宗山进行游览之后所作。全诗以议论为主导，夹叙夹议，表达了作者对自然、历史以及人生的看法

【注释】： 1. 归宗山籁一百四首：作者在归宗山中所作诗篇。 2. 今时事：指当时政治腐败，社会动荡不安的情况。 3. 难追往哲风：意为难以效仿古代圣贤的风范。 4. 道随炎冷异：意指道德和学问随着环境而变化，不受外界影响。 5. 心与利名同：意指名利之心与人的欲望相同。 6. 拙朴甘吾塞：意指朴实无华的品质能够抵御诱惑，不为名利所动。 7. 文章让世通：意指文辞可以传扬天下，但不一定真实可信。

何人能独立，云静与山深。 万木无行径，千峰稳住心。 拚教风逐虎，输去月同琴。 想望人天际，迢迢流水音。 译文： 谁能独自站立在高处，看着云层和山峰都显得那么深沉。 周围万木无法伸展，千座山峰却让我的心安定。 尽管奋力追赶那疾走的虎狼，但最终却只能眼睁睁地看着月亮和琴声渐行渐远。 仰望着远方的天空，听着远处的流水声，心中充满了无尽的思念。 注释： 1. 何人能独立：没有人能单独站立或行动。 2

【注释】 归宗山：即归宗山寺，在浙江余杭县。籁：指山寺中的风声。 匪：不是。 云林：山林。师：和尚。 好：乐意，喜欢。 乱石填阶砌，长松荫后篱：指山景清幽，环境宁静。 一从深入后，垆火不曾离：说自从进入寺院后，烧香拜佛的事就很少做。“垆”是古代烧香的地方。 【赏析】 这首诗是唐代诗人贾岛的名作之一，全诗以简洁的语言，描写了作者对归宗山寺的向往之情。 前两句写对山寺生活的向往，“山泽非耽寂”

绳床方敛足，不觉到馀曛。 绳床：即竹席。敛足表示休息。 馀曛：黄昏的余晖。 碧涧沉清影，青霄无片云。 碧涧：清澈的小溪。 清影：指水波映照的影子。 青霄：天空。 都惭与物分：觉得自己太浅薄了，不能像大自然那样与万物共生。 赏析：这首小诗以“归宗山籁一百四首”为题，是诗人隐居山林期间创作的一组咏怀诗。全诗通过对自然景物的描绘，表达了诗人对自然的热爱和对人生的感慨。诗人在宁静的山谷中

归宗山籁一百四首 晚年宜好静，日日数生涯。 候种畏寒早，为园及暖乖。 临风多远思，明月易生怀。 不作馀龄计，忙来亦自佳。 注释： - 归宗山籁：指归宗寺的钟声，因归宗寺位于洛阳，故称“归宗”。 - 晚年：指老年。 - 宜好静：应该喜欢宁静。 - 日日数生涯：每天计算着日子。 - 候种：等待播种。畏寒早：害怕寒冷提前。 - 为园：在这里种植花木。及暖乖：等待温暖的时节。 - 临风：面对风。远思