七言

【注释】 博学多识：学识广博，见闻丰富。 时将昏暮白日午：太阳已接近傍晚。 朅来归耕永自疏：回来后便永远地疏远了世俗的繁华。朅(què)，通“蹶”，同“蹶”字，意为返回。 结构野草起屋庐：用野草搭建房屋。 宴处从容观诗书：在闲暇之时从容地观看诗书。宴处，指闲暇无事的时候。 山鸟群鸣我心怀：山鸟齐唱使我心旷神怡。 【赏析】 首联写诗人辞官还乡之后，与世俗隔绝，过着隐居生活，读书写字，欣赏自然之美。

注释：折断了鸟儿的翅膀，在苍天之上盘旋飞舞 赏析：这是一首咏物诗。诗人借“折羽翼”来比喻自己遭受打击后的苦闷、彷徨，以及由此产生的愤慨和不平；而“摩苍天”又表现了他不甘低头、奋起抗争的豪情。全诗语言凝练，意境高远，表达了诗人对黑暗社会不公的强烈不满以及对光明未来的无限向往

金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。 火取南方赤凤髓，水求北海黑龟精。 鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。 斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。 诗句释义与译文： 1. 金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。 - 金丹：指修炼的内丹，即通过修炼获得的仙丹。 - 定长生：意为使生命得以长久。 - 须得真铅：需要用真正的铅来炼制。 - 炼甲庚：炼化金属甲和庚，可能指的是对金、木等元素的提炼。 2.

这首诗的意思是：周行独自出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，有门有户在乾坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。此道非从它外得，千言万语谩评论。 译文：周行独自出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，有门有户在乾坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。此道非从它外得，千言万语谩评论。 注释：周行独自出群伦：指的是周行独自与众不同，出类拔萃。默默昏昏亘古存：默默地存在，历经了漫长的时间

功满来来际会难，又闻东去上仙坛。 杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠。 饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。 先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。 诗句注释 1. “功满来来际会难”：意指经过多年的努力和修炼，达到了一定的成就，但随之而来的际会（机遇或挑战）却难以预料且困难重重。 2. “又闻东去上仙坛”：表示再次听到了有关东方的上仙之地的消息，暗示着可能有一个重要的地方即将到达或者探索。 3.

这首诗的译文是： 通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。 讨论穷经深莫究，登山临水杳无看。 光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。 举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。 注释和赏析如下： - 通灵一颗正金丹，不在天涯地角安：这句诗表达了一种追求真理、探索宇宙奥秘的精神境界

【注释】 1. 落魄红尘四十春：在红尘中，经历了四十个春秋。 2. 无为无事信天真：无为无事，相信是天然的真情。 3. 生涯只在乾坤鼎：生活只有像乾坤鼎一样的存在。 4. 活计惟凭日月轮：生活只依靠日月轮转动。 5. 八卦气中潜至宝：八卦之气中蕴藏着珍贵的宝藏。 6. 五行光里隐元神：五行之光里隐藏着元神。 7. 桑田改变依然在：即使桑田变改了，也仍然存在。 8. 永作人间出世人

【注释】 乾坤：天地。万象：指天地间的一切景象。运元功：指掌握天时地利。纵横北斗、颠倒南辰：指运用天干地支的变化规律。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空；指阴阳变化，如鬼哭神号，鸡飞犬化，玉炉空空。希夷：道教的名词，指虚无玄妙的境界。不达：不通晓，不理解。 【赏析】 此诗首联写诗人对宇宙万物的观察和理解，颔联写诗人运用天干地支来掌握时机，颈联写诗人运用阴阳变化规律来处理事物

【注释】炉养丹砂：炼制丹药。 鬓不斑：白发不显。 志士：指有抱负的人。 少微星：二十八宿中的心宿，属东方青龙七宿之一。 处世：对待世事。 输君：把“我”输给“你”。 【赏析】 这是一首酬答诗，酬答对象不详。 首联写诗人对炼丹的热诚，他以炼丹为乐，认为炼丹可以长生不老。他炼丹的目的不是为了求仙，而是为了炼就神丹，使白发不显。 颔联写诗人在炼丹中得到了志士们的传神药，又看到了同流动的笑颜。

诗句释义： 1. “谁解长生似我哉” - 这句意味着谁能像我一样了解并实践长生之道。 2. “炼成真气在三台” - 三台可能是指道教中的仙界，这里指的是通过修炼（炼丹）达到了一种超凡脱俗的状态。 3. “尽知白日升天去” - 这一句描绘了一幅景象，即知道如何达到仙界（升天）的景象。 4. “刚逐红尘下世来” - 描述了从仙界回到尘世的情景，强调了世俗生活的回归。 5. “黑虎行时倾雨露” -

【注释】 谁信：谁相信。华池：指炼丹之所，即“华池山”。路最深：指其路非常艰险。遐（xiá）非迩（ěr）：不是近在咫尺，也不是远离尘世。奥难寻：奥妙之处难以寻觅。红玉：指红色的宝玉。比喻珍贵之物。紫金：指紫色的金丹。比喻贵重之物。 得：得到。永袪寒暑：永远祛除疾病和衰老。服之应免死生侵：服用它就能免除死亡和生命的危险。袪（qū）：祛除，除去。应：能够，可以。 劝君：劝你，敬语。门外修身者

乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。 绿酒醉眠闲日月，白蘋风定钓江湖。 长将气度随天道，不把言词问世徒。 山水路遥人不到，茅君消息近知无。 注释： - 乱云堆里表星都：形容云层如乱麻般堆积，星光在其中闪烁。比喻在混乱的环境中依然能保持清晰的思考和判断。 - 认得深藏大丈夫：意思是识别出那些真正有才华、有志向的男子。这里的“大丈夫”指的是真正的英雄豪杰，他们通常在困难中展现出非凡的气魄和才能。 -

水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。 气中生气肌肤换，精里含精性命专。 药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。 出神入定虚华语，徒费功夫万万年。 注释： 1. 水府寻铅合火铅：在水下寻找火的铅元素。 2. 黑红红黑又玄玄：形容颜色变化，从黑到红，再回到黑色，然后又变得深邃而神秘。 3. 气中生气肌肤换：在气息中产生了生机，肌肤也发生了变化。 4. 精里含精性命专：精髓中含有精华，生命专注在其中。 5.

这首诗的注释如下： - 九鼎：古代传说中的宝器，象征国家政权。 - 三要：即心、肝、肾，是人身的三大主要器官，也是精神气血的主要来源。 - 南北东西共一家：意思是无论在哪个方位，都可以找到天地的灵气，使得万物得以生长。 - 飞白雪：形容雪花飘落的景象美丽动人。 - 阴阳和合产金花：意味着男女和谐相处，可以孕育出美好的后代。 - 凤诏：皇帝的命令，这里指皇上的诏书。 - 跨虎骑龙谒紫霞

注释：鹤作为御用车辆，酒作为粮食，都是为了恋慕长生不死乡。地脉尚能缩短，人年岂不可以增长？星辰常常是壶中所见，日月时时是衲里所藏。若想要时流亲得见，天天不离水银行。 赏析：此诗以鹤、车驾和酒等物来象征帝王的尊贵与奢华，同时表达了诗人对长生不老的追求。在诗句中运用了丰富的想象力，将天地万物都纳入了“水银行”这一概念之中，使得整首诗充满了神秘与奇幻的色彩

诗句释义与译文 1. 灵芝无种亦无根：这行诗意味着灵芝不需要种子或根部就可以生长。 2. 解饮能餐自返魂：灵芝能够饮用，食用后具有恢复生命力的效果。 3. 但得烟霞供岁月：只要有烟雾和霞光来滋养岁月。 4. 任他乌兔走乾坤：任由时光流转，日月更替。 5. 婴儿只恋阳中母：这里指婴儿对阳光中的温暖母亲非常依恋。 6. 姹女须朝顶上尊：美丽的女性应该尊敬自己的头顶，即头发的顶部。 7.

【解析】 “凭君子”句：凭倚君子，指道士。后午前看，即在中午时分，向前面观看。 “一脉天津”句：天津，山名。在今河南林县西北。这里借代太行山。脊端，指太行山的峰顶或山顶。 “金阙内藏玄谷子”句：金阙，指皇宫，宫阙。玄谷子，传说中的神仙。这里指太白金星，是玉皇大帝的臣子，常为玉皇大帝出主意。 “玉池中坐太和官”句：玉池，指天庭上的天池。玉池中，指天上的天池。太和官，天帝的官职。

以下是对给定诗句的逐句翻译，并附上关键词注释： 返本还元道气平，空无非形质转分明。水中白雪微微结，火里金莲渐渐生。 - 返本还元道气平：回归到最初的状态，即道的状态，保持其平和。 - 空无非形质：强调无形无质的存在。 - 转分明：使一切变得清晰明了。 - 水中白雪：比喻纯净无暇。 - 火里金莲：在火中生长的莲花，象征成长和变化。 圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。吾今为报修行者

注释：世上有谁会说这样的话，不要将名利挂在心上。 随便倒尽十杯酒，高兴时高吟一百篇。 把物外的风景作为伴侣，让壶中的日子任意流逝。 将来功名成就后归何处，直驾云车进入洞天。 赏析：这首诗是诗人在官场失意后，感慨人生、抒发情怀之作。全诗以“言”开篇，然后分别从不同的角度来抒写人生感悟。首联点明主旨——世人大多只追求名利，只有作者才能理解作者的话。中间三联进一步展开主题，表现了作者的旷达和乐观态度

注释： - 安排鼎灶炼玄根: 指的是炼制丹药，炼制仙丹。 - 进退须明卯酉门: 需要掌握时辰的变化，以便及时调整行动。 - 绕电奔云飞日月: 形容神通广大，能够自由地穿梭于天地之间。 - 驱龙走虎出乾坤: 形容威风凛凛，能够掌控一切。 - 一丸因与红颜驻: 指修炼成仙后，能够长生不老，永远陪伴在红颜知己身旁。 - 九转能烧白发痕: 形容修炼成仙后，能够消除一切烦恼，恢复青春。 - 此道幽微知者少

玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。 枕上山河和雨露，笛中日月混潇湘。 坎男会遇逢金女，离女交腾嫁木郎。 真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。 注释： 1. 玄门帝子坐中央：这里的“玄门”可能指的是道家或佛教等的修炼之地，而“帝子”则可能是指神仙或仙人之类的存在。他们坐在“中央”，意味着他们在宇宙中居于最高的地位，拥有无比的力量和智慧。 2. 得算明长感玉皇

这首诗的每一句都有其独特的含义和象征，以下是逐句的释义： 1. 醍醐一盏诗一篇：醍醐是牛乳提炼出的奶制品，常被用作祭祀或献给神的食物，象征着纯净、尊贵。诗句中的“醍醐”可能指的是一种珍贵的饮品，而“一盏诗”则暗示这杯饮品中蕴含着深厚的文化与艺术价值。整句意味着这杯饮品如同一篇珍贵的诗篇，充满了智慧和美感。 2. 暮醉朝吟不记年：字面意思是指无论在黄昏还是清晨都能饮酒作诗，忘却了岁月的流逝

诗句逐句释义 1. 遥指高峰笑一声：诗人指向远处的高山，并对其发出一声大笑。 2. 红霞紫雾面前生：在山的前方，出现了红霞和紫雾。 3. 每于廛市无人识：每当他来到繁华的城市中，却没有人认识他。 4. 长到山中有鹤行：他常常在山林中独自行走，像一只仙鹤。 5. 时弄玉蟾驱鬼魅：有时他会用玉蟾（月亮）来驱赶恶灵和妖魅。 6. 夜煎金鼎煮琼英：夜晚，他在金鼎上熬煮着珍贵的琼浆。 7.

诗句解释： 1. 堪笑时人问我家: 这句话意味着诗人觉得周围的人对他家的好奇和询问是可笑的，可能是因为他家中并不富裕或者平凡。 2. 杖担云物惹烟霞: 此句描述诗人携带着一些轻飘的东西（可能是书籍或者生活用品），它们引起了烟雾和彩霞，给人一种飘渺的感觉。 3. 眉藏火电非他说: 这里用“眉藏火电”形容自己的眉毛像火光一样明亮，暗示着自己的智慧或者才华。但诗人并没有炫耀或自夸

这首诗的格式是七言诗，每句七个字，共四句。以下是对这首诗的逐句释义： 1. 第一句：“认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。” - “认得东西”可能指的是识别出天地之间的五行（金、木、水、火、土）及其对应的方位和属性。 - “自然炉鼎”可能指的是自然界中的火炉、锅等烹饪器具，它们在烹饪过程中会发出类似“虎龙吟”的声音，即金属碰撞产生的声音。 2. 第二句：“但随天地明消息，方识阴阳有信音。” -

《七言诗》 一本天机深更深，徒言万劫与千金。 三冬大热玄中火，六月霜寒表外阴。 金为浮来方见性，木因沈后始知心。 五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。 注释： 一本天机深深深，徒言万劫与千金。 三冬大热玄中火，六月霜寒表外阴。 金为浮来方见性，木因沈后始知心。 五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。 赏析： 此诗以“七言”为形式，表达了作者对宇宙万物运行规律的深刻理解和独到见解

【注释】 ①虎将：指将军。龙军：指军队。气宇雄：指气势豪壮。②佩符：指佩带符节。持甲：指携带兵器。去匆匆：指出征匆忙。③铺排：布置、摆开。剑戟奔如电：形容战马奔腾，剑光闪烁如同闪电。罗列旌旗：指陈列旗帜。疾似风：形容旌旗飞扬，如风一般迅速。④活捉三尸：活捉了三个鬼物。鬼窟：即地狱。生禽六贼：生擒了六个恶魔。破魔宫：攻破妖魔鬼怪所居的宫殿。⑤河清海晏：河水清澈，大海平静。乾坤净：天地间洁净。⑥世世

【注释】 玄门：道家的门户。又：又作“有”，“为”。汞铅（hóng qiān）：道教炼丹术中指汞和铅两种矿物，汞在古代称为水银，因色白而得名；铅在古代则被称为铅丹，因色黄而得名。六一：道教炼丹术术语之一，本指太微星。后来被用来形容炼丹炉中的火候。 玉京山：神话传说中的神山，位于天帝所居之处。羊儿闹：指仙家之乐。石虎眠：比喻长生不老之意。妙要：精妙之所在。觉本体：指悟道。 【赏析】

我家勤种我家田，内有灵苗活万年。 注释：我家辛勤地耕种着自家的田地，田里生长着珍贵的灵苗，它们能够生生不息，存活上万年。 花似黄金包不大，子如白玉颗皆圆。 注释：花朵像黄金一样珍贵而美丽，但并不大；果实则像白玉般晶莹剔透，每一个都圆润饱满。 栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。 注释：这些灵苗的生长和养护完全依赖于土壤的质量，尤其是“中宫土”，它蕴含着生命的奥秘和力量；同时，灌溉也是至关重要的

注释：公卿虽贵不曾酬，说的是仙乡便去游。 为讨石肝逢蜃海，因寻甜雪过瀛州。 山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。 据见目前无个识，不如杯酒混凡流。 赏析：这首诗描绘了诗人的游历经历以及其对世俗名利的看法。首先，“公卿虽贵不曾酬”意味着即使身居高位，也无法满足内心的追求和欲望。接下来，“说着仙乡便去游”表达了诗人对仙山的向往，希望能够摆脱尘世的羁绊，达到真正的自由和解脱。 “为讨石肝逢蜃海”

这首诗是一首七言诗，其内容为： 寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。 有畛有园难下种，无根无脚自开花。 九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。 不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。 译文： 学习道家的修行方法，谈论的是黄芽。在万水千山中寻找，却发现难以成功。 即使是有界限，也有花园的地方，但难以将其种子播下，因为它没有根基也没有脚。它自己就开花了。 将九三鼎里的草药煮得像奶酪一样

【注】曾：曾经；玉女（yuè nǚ）：仙女；提挈：携带；时斟：随时斟满；四序：四季；烟霞：指仙境。 译文：我曾在仙家中相约拜访，忽然来到昆仑山宴饮月华。玉女控制着苍獬豸，山童带着白虾蟆。时刻斟满海内的千年酒，经常摘取壶中的四季花。现在在人间却没有人知道，快挥袖飞入烟霞。 赏析：诗的前六句写诗人在一次偶然的机会中到访了仙家，并和仙人共饮了美酒，还品尝了四季的花果

注释：火种丹田金自生，重重楼阁自分明。 三千功行百旬见，万里蓬莱一日程。 羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。 今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。 赏析：这是一首描绘仙境的七言诗，充满了浓厚的道教色彩。整首诗通过对仙境的描绘，展现了道教对神仙生活的美好向往。 第一句“火种丹田金自生”，描绘的是神仙修炼后，丹田中自有火种燃烧，象征着其内丹已成，可以自行燃烧。第二句“重重楼阁自分明”

这首诗是一首七言绝句，共四句话。每句都描绘了一个生动的画面，让人仿佛置身于其中，感受到了诗人笔下的壮丽景色。以下是对这首诗逐句的释义： 第一句： - “四六关头路坦平”：在四个六字的交界处（比喻为关键或困难的时刻），道路平坦且畅通无阻。 - 注释： 这里的“四六关头”可以理解为人生的四个重要阶段或转折点，即少年、壮年、老年和晚年。而“路坦平”则象征着在这些时刻，道路依然平坦，没有阻碍。

这首诗的译文是：九六相交天地之气和，河车昼夜迸出金波。呼时一一关头转，吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。思量此道真长远，学者多迷溺爱河。 关键词注释： 1. 九六相交：指天地间阴阳二气相交合。 2. 道气和：指天地间的正气与邪气相平衡。 3. 河车：这里指的是人体内部的一种循环运动。 4. 金波：指河车中流出的水或气，金色象征着纯净。 5. 关头：比喻关键或关键点。 6. 脉上摩

【解析】 此词为道教内丹术中“阳生阴长”的论述。作者通过“崔公入药镜”“离宫出”等形象，说明炼丹过程中，阳气生而阴气长，阳长则阴消的过程；“二物会时为道本”，指阴阳二气的合一即是道本。“五方行尽得丹名”，指炼到一定阶段，丹已炼成，可以服用了；“修真道士如知此，定跨赤龙归玉清”，指修道之士如果能悟到此理，即可跨龙升天，进入神仙境界。 【答案】 译文： 看崔公入药镜，使人心地变得十分清明。

这首诗的译文是：金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。 尽道东山寻汞易，岂知西海觅铅难。 玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。 认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。 注释解释： - 金丹（jīn dān）：指炼制的丹药。 - 小金丹：较小的丹药。 - 阴鼎（yīn dǐng）：古代炼丹的一种方法，将火候控制在地下或暗处进行。 - 阳炉：在明火或阳光下进行的炼丹方法。 - 汞（hún）：一种金属元素

诗句：莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。 译文：不要奇怪我在吟诵天上的诗词，是因为这些诗篇实在是太少了。 赏析： 这句诗通过夸张手法表达了诗人对于人间诗歌稀少的感慨。"莫怪爱吟天上诗"意味着诗人对那些超凡脱俗、难以理解的诗词情有独钟，而这种情感往往被人们所误解或忽视。"盖缘吟得世间稀"则进一步揭示了诗人内心的矛盾和无奈，他之所以热衷于吟诵这些诗词，正是因为它们在人间极为罕见，难得一见。

【注释】： 黄芽白雪：指道家的炼丹术。行即高歌醉即吟：意谓无论何时何地都应保持一种乐观、豁达的心态。日月暗扶君甲子：暗指自己年事已高，但志向依然远大。自与：自己。精灵灭迹三清剑：指道教中修炼成仙的宝剑。三清：道教尊奉的三位神仙，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。乾坤：指天地万物。我知音：意谓你了解自己，能听懂自己的心声。精灵灭迹三清剑：指自己已经脱去了世俗的束缚，达到了超凡入圣的境界

注释： 1. 浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。 - 浮名：虚名，不实在的名声。 - 浮利：暂时的利益，没有长久的益处。 - 两何堪：两者都不值得留恋。 - 回首归山：回到山林之中。 - 味转甘：味道变得甜美。 2. 举世算无心可契，谁人更与道相参。 - 举世：全世界的人。 - 无心可契：没有人能理解我的内心世界。 - 道相参：与道家的思想相契合。 3. 寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。 -

注释： 1. 云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。 - 云鬓：形容女子的发髻如云雾般柔美，这里指女子的头发长而有光泽。 - 骨更轻：比喻女子的容颜美丽，骨骼轻盈。 - 自言寻鹤：自称寻找仙鹤。 - 蓬瀛：古代对仙人居住之地的泛称。 2. 日论药草皆知味，问著神仙自得名。 - 日论药草：每天研究各种药材。 - 皆知味：都知道味道。 - 问著神仙：询问着成为仙人的方法。 - 自得名：因此得到了名声。 3

诗句释义与赏析： 1. “本来无作亦无行” - 注释: “作”和“行”在这里指的是人的行动和意图。 - 翻译: 从本质上讲，一个人并没有刻意地去做什么或行动，一切都是自然而然的。 - 赏析: 这里强调了自然无为的道家思想，认为真正的行为应是自发而非强求。 2. “行着之时是妄情” - 注释: “行着”指的是开始采取行动。 - 翻译: 当人们开始行动时，这些行为往往是基于欲望和情感的

这首诗是一首描写炼丹术的七言诗，其中包含了许多炼丹术的术语和概念。下面是逐句的解释： - 解将火种种刀圭， “解”是指解除，“火种刀圭”是炼丹术中的一种工具，用于点燃药物。这里指的是炼丹术中的火种，也就是火种刀圭。 - 火种刀圭世岂知， 这里的“火种刀圭”是炼丹术中的重要工具，但世人并不了解其用途和原理。 - 山上长男骑白马， “山上长男”在这里指的是山中的男子

这首诗是唐代诗人王昌龄的作品。下面是对这首诗的逐句注释和赏析： 注释 1. 龙精龟眼两相和：形容人的精神饱满，眼神锐利。 2. 丈六男儿不奈何：形容人有壮志豪情，但无法实现。 3. 九盏水中煎赤子：意思是用九杯酒来比喻人生中的苦难，就像用水煮着婴儿一样。 4. 一轮火内养黄婆：形容在艰苦的环境中锻炼自己，就像在火堆中培养黄莲花一样。 5. 月圆自觉离天网：意思是当月亮圆满时

我们来分析这首诗： 诗句解读 1. "三千馀法论修行" - “三千馀法”可能指道教或佛教中的众多修行方法。 - “论修行”表示探讨或研究修行的方法。 2. "第一烧丹路最亲" - “第一”可能意味着最重要或最直接的途径。 - “烧丹”在道教中是一种炼制丹药的仪式，通常与长生不老有关。 - “路最亲”表示这是最直接和最有效的途径。 3. "须是坎男端的物，取他离女自然珍" -

诗句释义与赏析： 1. “强居此境绝知音” - 关键词: 强居、知音 - 注释: 形容自己虽然身处此地，但找不到真正理解自己的知己。 - 赏析: 表达了一种孤独和不被理解的心境。 2. 野景虽多不合吟 - 关键词: 野景、吟 - 注释: 虽然周围有很多自然景色，但觉得这些景色不足以激发内心的吟咏之情。 - 赏析: 强调了内心的宁静和对外界繁华的超脱。 3. 诗句若喧卿相口，姓名还动帝王心

华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。 这句诗描绘了一幅美丽的画面：在华阳山的深处，生长着茂盛的芝草，而一位名叫山叟的人在那里悠然自得，享受着长寿。这里的“华阳”可能指的是中国四川省的某个地区，而“山叟”则指代了那位与自然和谐共处、远离尘嚣的老者。他通过修行或采集灵芝等珍稀药材来追求长生不老。 第二句“青松岩畔攀高干”进一步描绘了这个场景，青松在岩石旁边挺拔，象征着坚韧和高洁的品质

注释： 1. 欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。 - 这句诗描述了想要种植能够长生不老的树木，同时还要经营阴魂和阳魂。 2. 先教玄母归离户，后遣空王镇坎门。 - 这里的“玄母”和“空王”可能是某种神祗的名字，分别代表阴气和阳气。它们各自负责将对方引导到各自的门户，即阴户和阳门。 3. 虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。 - 这句话描绘了虎和龙的形象。虎在甲边，代表着勇猛和力量；龙在庚内

【解析】 这是一首七言绝句，是作者在炼丹过程中对自身修炼的感悟。 第一句“闭目存神玉户观”：闭上眼睛存想自己身在玉室之中。玉室即道家所云仙境，这里指金丹。 第二句“时来火候递相传”：时机到了，火候逐渐积累，传了下来。这两句是说炼丹过程的艰辛和不易，炼丹是一个漫长的过程，需要长时间的修炼。 第三句“云飞海面龙吞汞”：云彩在海面上飘飞，龙吞噬了汞。这句诗描绘了炼丹时炉鼎中丹砂化水的过程。

注释： 1. 天生不散自然心，成败从来古与今。 - 天生不散：指人的本性或天性不会消散。 - 自然心：指内心的真实情感或想法。 - 成败从来：指事情的成败是自古以来就有的现象。 2. 得路应知能出世，迷途终是任埋沈。 - 得路应知能出世：指在正确的道路上行走，能够达到成功。 - 迷途终是任埋沈：指在错误的道路上行走，最终只会被埋没。 3. 身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。 - 身边至药

这首诗是唐代诗人张谓所作的。下面是逐句的翻译和赏析： 千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。 - 注释： 经过长时间的修炼或努力，终于取得了显著的成就。 - 赏析： 这句诗表达了诗人通过不断的努力和修行，最终达到了很高的成就，如同将身体搬运到高远的昆山之上。 虎抽白汞安炉里，龙发红铅向鼎间。 - 注释： 使用猛虎（象征强大的力量）抽出白色的汞，放入炉中；龙则从水中提取红色的铅，放入鼎中炼制。

诗句注释与赏析： 1. 解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。 - 注释: “解匹”可能指的是解开或解脱某种状态或束缚，“真阴”和“正阳”分别代表阴性与阳性的特质或力量。这里可能指阴阳调和的状态。 - 赏析: 此句表达了一种和谐的状态，即阴阳平衡。在中国传统文化中，阴阳代表了宇宙万物的根本对立而又相辅相成的力量。 2. 神龟出入庚辛位，丹凤翱翔甲乙方。 - 注释: “神龟”通常被视为长寿的象征

修生之路充满艰难，迷茫者只会将万卷书籍看穿。 阴阳平衡才是良药，阴阳失调便不能炼制成丹。 守雌不要失去雄方住，在黑暗中没有损失白自乾。 认识这样真正的秘诀，何愁风雨嫉妒衰败残年

诗句释义及赏析： 第1句：“九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。” - 关键词: - 「九天」: 表示极高的空间或地位。 - 「云净」: 形容天空中的云彩非常清澈，没有杂质。 - 「鹤飞轻」: 鹤在天上飞翔时轻盈而优雅。 - 「衔简」: 指用竹简记载或传达信息。 - 「太清」: 这里可能指的是仙境或是高远、清新的意境。 - 译文/注释: 在高高的天际，洁白无瑕的云朵下，一只仙鹤展翅轻盈地飞翔

【注释】 欲：希望。飞：飞翔。朱顶鹤，即丹顶鹤，是鹤的一种，全身羽毛洁白，红嘴黑脚，头顶有红冠。紫鳞鱼是生活在海洋深处的一种鱼类。姮娥，传说中嫦娥的别号。王母，道教神话传说中的女神，为众天之母。 【赏析】 此诗描绘了一幅美丽的仙山仙境图，诗人想象自己与仙人一同翱翔于天空之上，欣赏着美丽的自然景色。 首联“欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清”表达了诗人渴望与仙侣一同飞翔的愿望，希望能够摆脱尘世的束缚

婴儿迤逦降瑶阶， 手握玄珠直下来。 半夜紫云披素质， 几回赤气掩桃腮。 微微笑处机关转， 拂拂行时户牖开。 此是吾家真一子， 庸愚谁敢等闲猜。 释义： 婴儿缓缓地走下高台（瑶阶），手里握着一颗黑色的玉珠。半夜时分，紫色的云霞笼罩着美丽的容颜，几次闪烁着红色的光芒，遮住了她的面颊。她微微一笑，机关转动，门扉敞开。这是我家的一个孩子，虽然平庸愚蠢，谁也不敢轻易去猜测。 译文： 婴儿缓缓地走下高台

注释：割断了世俗的繁华，丢弃了荣华富贵，就得到了长生不老。曾在锦水边为蝉蜕壳，又到了蓬莱仙岛改换姓名。在世间停留与离去之间，没有过好与不好。一尘一世界，都活在人世间。不知功成名就后，应该回归哪里呢？只能直接跨上龙，飞向玉京。 赏析：这是一首七言绝句，表达了作者对名利看得很淡，向往长生不老，追求自由自在的生活态度。诗中运用了比喻、拟人的手法，使诗歌更加生动形象，富有诗意。整首诗语言优美，意境深远

【注释】 水得天符下玉都：水，指瀑布的水；玉都，指瀑布的水流。 三千日里积功夫：三千日里，指瀑布从高处流到低处，经过漫长的岁月。 祷祈天地开金鼎：祷，祈求；祈，祈祷；天地，指山神、水神、风神等自然神灵；金鼎，古代用来煮炼金银的器具；这里指炼丹炉。 收拾阴阳锁玉壶：阴阳，指天地万物中对立而存在的两个方面，如昼夜、冷热、男女等；玉壶，指道教炼丹所用的铜壶；这里指用道家的思想来调和阴阳。

【注释】当年：在年轻时。诗价：诗的价值。万顷：形容白云广阔无边。渭曲：指渭水之畔。竹溪茅舍：借指隐居之所。夜相呼：晚上相互呼唤。际会：相遇的机会。 【赏析】这首诗写诗人晚年归隐的情怀。 首联，“当年诗价满皇都”，回忆当年自己在京城中做诗时，诗价很高，到处有人争相购买。 颔联，“掉臂西归是丈夫”，意思是说，我如今虽然要离开繁华的都市回到家乡了，但我仍然是一个有骨气的人。 颈联，“万顷白云独自有”

谁识寰中达者人，生平解法水中银。 一条拄杖撑天地，三尺昆吾斩鬼神。 大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。 自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。 注释：谁认识宇宙间懂得通晓大道的人？一生掌握着水中的法则。 一根拄杖支撑着天地，一把昆吾宝剑斩杀神灵。 喝得酩酊大醉后进入月亮洞中睡觉，高声吟咏诗句而去傲视尘世。 自从觉悟之后，终生都在蓬壶仙境中度过，永远享受着永恒的春天。 赏析：这首诗是一首七言绝句

这首诗的注释和赏析如下： 第一句: 金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。 - 注释: 金锤：比喻太阳，象征着光明与力量。灼灼：形容太阳明亮耀眼。天阶：古代宫殿前台阶，这里比喻天空。独自骑龙：形象地描绘太阳在天空中独立运行的景象。去又来：意味着太阳每天从东方升起，又回到西方落下。 - 赏析: 首句运用了夸张和想象手法，将太阳比作金锤，生动地描绘了太阳的光芒和气势

注释： - 红炉迸溅炼金英：在红热的炉子里，金色的药花迸溅。 - 一点灵珠透室明：一颗闪烁发光的药珠，照亮了整个房间。 - 摆动乾坤知道力：这股力量能够撼动天地。 - 逃移生死见功程：通过生死的考验，展示了自己的功劳和成就。 - 逍遥四海留踪迹：自在地漫游四海，留下了自己的痕迹。 - 归去三清立姓名：返回到天庭，为自己的名字增添了荣誉。 - 直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎：直冲云霄，如同紫鸾

注释： - 七言：这是一首七言诗。 - 时人若要学长生，先是枢机昼夜行：人们想要学习长生不老的秘诀，首先要掌握枢机的运行规律，日夜不停地修炼。 - 恍惚中间专志气，虚无里面固元精：在恍惚之中专心修炼气息，在虚无中巩固元气精华。 - 龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成：通过龙与虎的战斗和兔子、乌鸦的飞行，完成了九次的循环转变。 - 炼出一炉神圣药，五云归去路分明：通过炼制出神圣的药物

这首诗的注释如下： 1. 结交常与道情深，日日随他出又沈。 - 结交：与某人建立友谊或关系。 - 道：这里可能指的是道家思想或道教修行。 - 情深：感情深厚，指对道的理解和追求。 - 日日随他出又沈：每天跟随他外出又返回，形容其修行生活的规律性。 2. 若要自通云外鹤，直须勤炼水中金。 - 自通：自己能够理解或通达某种境界或知识。 - 云外鹤：比喻高远的境界或超凡脱俗的人。 - 水金

诗句释义 1 亦无得失亦无言：这句话表达了一种超然物外的态度，即在得失之间不执着，说话不多。 2. 动即施功静即眠：描述了一种随遇而安的生活态度，无论是忙碌还是安静，都能很好地适应和调整心态。 3. 驱遣赤牛耕宇宙：这里的“赤牛”可能指的是神话中的神兽，用来比喻强大的力量或工具。通过使用这种力量来耕耘宇宙，象征着通过努力可以开拓无限的可能。 4. 分张玉粒种山川

【注释】 1. 七言：诗的一种形式，每句七个字。 2. 因携琴剑下烟萝：因为携带着琴和剑，所以下到烟雾缭绕的山萝之中。 3. 何幸今朝喜暂过：今天有幸能够暂时过去。 4. 貌相本来犹自可：外貌长相本来还可以。 5. 针医偏更效无多：用针治病反而效果不大。 6. 仙经已读三千卷：已经读过三千卷的神仙经书。 7. 古法曾持十二科：曾经学过古代的十二种方法。 8. 些小道功如不信

铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。 麒麟意合乾坤地，獬豸机关日月东。 三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。 闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。 【注释】 1. 铁镜：这里指镜子，比喻为一面明镜，可以映照一切事物。 2. 烹金火：形容火焰炽烈如金，比喻烈火焚烧的场面。 3. 碧潭：清澈的湖泊，形容环境幽静。 4. 麒麟：古代传说中的一种瑞兽，象征着吉祥和美好。 5. 意合：心意相通，相互理解

我们将这首诗逐句进行分析和翻译。 第一句：本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。 - 释义：无论事物的本源还是它的表象，都在玉都（这里可以理解为象征或本质），也曾在陆地（比喻表面现象）作为普通人存在。 - 关键词：本源、表象、玉都、陆地、凡夫 - 注释：通过“玉都”和“陆地”，诗人表达了对世间一切事物的本质与表象的深刻理解，认为无论是什么事物，其内在的“玉都”和表象上的“陆地”，都是同样重要的

注释： 随缘信业任浮沉，似水如云一片心。 两卷道经三尺剑，一条藜杖七弦琴。 壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。 一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。 赏析： 这是一首描绘人生百态的诗歌。诗人以水为喻，表达了人生的多变和无常。他的人生态度是随缘，相信业力，无论富贵贫贱，都是自然的结果。他的生活方式是简朴的，用道经、剑、藜杖、七弦琴来象征他的人生观。他的处世原则是慷慨，乐于助人

无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。 数载未曾经圣阙，千年唯只在仙州。 寻常水火三回进，真个夫妻一处收。 药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。 注释： 1. 无名无利任优游：没有名利，只求自在闲适地生活。 2. 遇酒逢歌且唱酬：遇到酒和歌声时便一起歌唱回应。 3. 数载未曾经圣阙：好几年都没有去拜访皇帝的宫殿。 4. 千年唯只在仙州：只有几百年的时间，却只能在仙州度过。 5. 寻常水火三回进

【注释】 琴、剑、酒、棋：都是文人雅士喜爱的事物。龙鹤、虎：指祥瑞之物，比喻有才能的人。 逍遥落托：指无官无职，过着自由自在的生活。 闲骑白鹿游三岛：在海中乘着白鹿游玩，指隐逸之生活。 闷驾青牛看十洲：骑着青牛去游览仙界，指神仙生活。 碧洞、明月：指仙境。 青山、彩云：指人间。 名利浮华：指功名利禄的诱惑。 【赏析】 这首诗是作者自述其隐逸生活的志趣和情趣。首联写自己以琴、剑、酒、棋为乐

还丹功满未朝天，且向人间度有缘。 拄杖两头担日月，葫芦一个隐山川。 诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱。 若问我修何妙法，不离身内汞和铅。 译文： 修炼到高深的丹道尚未到达朝拜天地的境界，暂且在人间传授那些有缘之人。 我手持的拐杖如同承载着日月一般，葫芦里面却藏着山水的灵气。 闲暇之时，我吟咏诗歌总能得心应手，饮酒过后往往忘记金钱的得失。 有人问我修炼的秘诀，其实都源于身体内的汞和铅

【注释】 半红半黑道中玄：道家认为，人的身体是由五色所构成的一种物质，其中“玄”代表黑色，“黄”代表黄色。“半红半黑”指人的肤色为黄中带红。 水养真金火养铅：道教炼丹家认为，金属是“金”的本源，“铅”是“银”的别称。水养真金，就是用水养金属（金属是金），即炼金。“火养铅”，即用火炼制铅。这里指用阴阳五行理论来说明炼丹的原理。 解接往年三寸气：道家认为，人体内有精、气、神三宝，而精气是生命之本

【注释】 向身方始出埃尘：刚踏上人生旅程就远离了尘俗的羁绊。 造化功夫只在人：人世间的一切变化和成就，都是人自己的功夫和努力的结果。 早使亢龙抛地网：比喻在关键时刻能够及时调整自己的心态，摆脱消极情绪的影响。 岂知白虎出天真：表示对自然界规律的理解和尊重，认为真正的力量来源于自然本身。 绵绵有路谁留我：表达了一种超然物外的境界，认为真正的修行在于内心的修炼。 默默忘言自合神

返本还元已到乾，能升能降号飞仙。 一阳生是兴功日，九转周为得道年。 炼药但寻金里水，安炉先立地中天。 此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。 注释： 1. 返本还元：返回到原始的、根本的状态。 2. 乾：这里指“天”，即天道、自然的法则。 3. 能升能降：形容能够上升和下降，比喻变化无常。 4. 号飞仙：称呼自己为飞翔的仙人。 5. 一阳生：指的是阳气开始生长，也象征着新的开始。 6. 九转周为

释义： 春天即将结束，我悠闲地走过落花，一次舞剑一次叹息。常常担忧白日光阴短暂促，每恨青天道路遥远赊。本志不求名和利，元心只慕水兼霞。世间万种浮沉事，达理谁能似我家。 注释： 1. 春尽闲闲过落花：春天快要结束了，我悠闲地走过落花。 2. 一回舞剑一吁嗟：一次舞剑一次叹息。 3. 常忧白日光阴促：常常担忧白日光阴短暂促。 4. 每恨青天道路赊：每恨青天道路遥远赊。 5. 本志不求名与利

【解析】 此诗以炼丹为题材，借炼丹过程表现了作者的志向。前两句写“飞龙九五已升天”，是说自己有如飞龙，早已升登了九天之上；后两句则说明自己的志向远大，要当赤帝，掌握权力。“狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭”二句写“喜遇汞珠凝正午”，意思是说，遇到金丹就象遇见了太阳一样，可以使自己心性纯正，精神旺盛。最后四句写“炼就一丸天上药”，意思是说，经过修炼，终于获得了长生不老的仙药。全诗语言平易流畅

注释 1. 举世何人悟我家：全天下的人们都未能理解我的家境。 2. 我家别有一荣华：我的家族拥有独特的荣耀。 3. 盈箱贮积登仙录：我收藏了大量关于升仙的书籍。 4. 满室收藏伏火砂：我家里满是各种炼丹的材料，如伏火砂。 5. 顿饮长生天上酒：我常常饮用来自天界的长生酒。 6. 常栽不死洞中花：我经常栽种能永不凋谢的洞中花。 7. 凡流若问吾生计：凡夫俗子如果问我的生活状况。 8.

津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。 津：指江河湖泊等水系； 家：比喻处所； 三清：道教称元始天尊、灵宝天尊及太上老君为“三清”； 玉帝乡：即天界； 金鼎炼来多外白：用金鼎炼丹，得到很多白色粉末状的丹药； 玉虚烹处彻中黄：用玉虚宫烹煮丹药，使丹气渗透到中黄（中宫）里去； 始知青帝离宫住，方信金精水府藏：才知道青帝在人间居住，方知道金精在水府中存在； 流俗要求玄妙理，参同契有两三行

这首诗是七言诗，每句七个字，共四句。下面是对每一行的逐句释义以及必要的注释和赏析。 1. 发头滴血眼如镮：这一句描述的是某人的头部被击打出血，而眼神像环一样锐利或坚定。"发头"指的是击打头部的行为，“滴血”形容了血液流淌的情形，“眼如镮”则描绘了眼睛的状态，可能表示其目光犀利、坚毅。整体上，这句可能是在形容某个人因某种原因遭受了严重的打击，但依然保持着坚强的意志或坚定的眼神。 2.

诗句释义与赏析： 1. 紫诏随鸾下玉京（紫诏：帝王的诏书；鸾：传说中的神鸟；玉京：指天宫，古代神话中天帝所居） - 译文：皇帝的诏书随着鸾鸟飞向了天宫。 - 注释：紫诏，代表皇帝的命令。鸾，通常在中国文化中象征着吉祥和高贵。玉京，天宫，是神话中天帝居住的地方。 - 赏析：这句诗描绘了一幅宏伟的场景，皇帝的权威和神圣通过使者传达到天界，展现了一种超凡脱俗的氛围。 2. 元君相命会三清（元君

【注释】 霏霏：纷纷降落的样子。焦桐：乐器名，这里指弹琴。诗吟席上未移刻：意思是说在宴会上没有停止过。剑舞筵前疾似风：意思是说剑舞像风一样快。行杯当午夜：意思是说饮酒到半夜。怒目便腾空：形容怒气冲天。亏忠孝：指有忠心、孝道。携个人头入坐中：意思是说拿着一个人的脑袋进座中。 【赏析】 这是一首写武松酒后杀嫂的《水浒传》中“林教头风雪山神庙"一节故事的词。作者借武松杀嫂子这一情节

修修修得到乾乾，方号人间一醉仙。 世上光阴催短景，洞中花木任长年。 形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。 唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。 注释： - 修修修得到乾乾：形容修行修炼的过程艰难而漫长。 - 方号人间一醉仙：指他被称为人间的醉仙。 - 世上光阴催短景：形容世间的时间短暂，事物变化迅速。 - 洞中花木任长年：形容他在洞中的生活如同春天一样长久。 - 形飞峭壁非凡骨：形容他的身形轻盈

诗句释义与赏析： 1. 未炼还丹且炼心，丹成方觉道元深。 - 这句诗表达了一种修炼心态和追求内在修养的思想。"未炼还丹"可能意味着尚未开始真正的修行或实践，但同时也暗示了一种内在的准备状态。而"且炼心"则强调了心灵修为的重要性，即在追求外在的修炼（如还丹）之前，首先培养和完善自己的内心世界。"丹成方觉道元深"则进一步强调了只有当真正的修炼（炼丹）完成后，人们才能真正理解并体验到道的本质和深度

【注释】 ①七言：七律。 ②铁牛耕地种金钱：比喻农民的劳动。 ③刻石时童把贯穿：指在石头上刻画。 ④一粒粟中藏世界：指宇宙的广大。 ⑤二升铛内煮山川：指天地的广袤。 ⑥白头老子眉垂地：形容老人头发花白，眉毛低垂。 ⑦碧眼胡儿手指天：指外国人。 ⑧玄：玄学、玄妙。 ⑨若向此中玄会得：指要领会玄理。 ⑩玄外更无玄：玄理之外还有玄理。 【赏析】 这是一首哲理诗。前两句以“铁牛”和“刻石”为喻

【注释】箕星：二十八宿之一，形似箕，主簸扬。昴宿：二十八宿之一，形似羊角，主西方。宁教：岂能教令。鳞甲：龙鳞和甲壳。冲天气：冲上高空。尘中：人间。教化：教育培养。千人眼：万人的眼睛。雅篇：高雅的文章或书籍。自是：自然就是。 译文：北斗七星在长空高悬，世间美景岂能不令人惊叹。 龙从水中出来，身上的鳞片和甲壳就全都出来了，鹤冲天飞升，翅膀上的羽毛也都显露出来。 世人看到这些，都以为是神仙所为

注释： 1. 因思往事却成憨，曾读仙经第十三：回忆起过去的事情，却发现已经变得愚蠢。曾读仙经第十三，指的是曾经读过关于仙人的第十三篇经典书籍。 2. 武氏死时应室女：武则天死后，应该成为一位处女。这里用“应”表示符合、适应，“室女”指的是未嫁的女子。 3. 陈王没后是童男：指陈王逝世，其后代应该是一位男孩。陈王是古代的皇帝，这里指唐高宗李治。 4. 两轮日月从他载：形容时间如日月般流逝

垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。 利名身外终非道，龙虎门前辨取真。 一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。 华阴市内才相见，不是寻常卖药人。 注释： 1. 垂袖腾腾傲世尘：穿着袖子飘逸，神态傲慢，不与世俗为伍。 2. 葫芦携却数游巡：携带着葫芦，四处游玩。 3. 利名身外终非道：名利身外之物，终究不是追求的目标。 4. 龙虎门前辨取真：在龙虎门前辨别真伪。 5. 一觉梦魂朝紫府：一觉醒来

【注释】 万卷：形容书籍多。仙经：《太上黄庭外景经》为道教经典，又称《黄庭内景经》。三尺琴：古时一尺约等于10寸，三尺约等于30寸，因此三尺琴指大琴。春色：这里指春天的景色。杖头：手提着的拐杖。春色：即“杖下春”，意谓拄杖而行，脚下踏着春天的景色。炉内丹砂万点金：指丹炉里炼丹的火候到了，丹砂变成金色。闷里醉眠三路口：意谓在郁闷中醉酒沉睡。三路口：地名，在今湖北汉川县。闲来游钓洞庭心

【诗句解析】 1. "曾战蚩尤玉座前"：这句话表达了诗人在古代战场上英勇战斗的经历。蚩尤，是传说中的上古部落首领，以勇猛著称。玉座前，暗示了战争的激烈和重要。 2. "六龙高驾振鸣銮"：这句话描述了战车上的六条龙在车上舞动，车铃在响，象征着威武和力量。 3. "如来车后随金鼓"：如来，是对佛祖的尊称，表示佛教的至高无上。金鼓，是战争中常用的乐器，这里指代战斗的喧嚣和紧张气氛。 4.

九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。 星辰照出青莲颗，日月能藏白马牙。 七返返成生碧雾，九还还就吐红霞。 有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。 赏析: 诗句解读： 1. 九鼎烹煎一味砂：九鼎是中国古代的烹饪器具，象征尊贵和权力。"煎"在这里指的是烹饪，"一味砂"则意味着用一种简单的材料来制作美味的菜肴。 2. 自然火候放童花：自然火候意味着不需要人为干预，而是顺应自然的节奏来烹饪

解析与赏析： 这首诗是一首七言绝句，通过描绘自然界中阴阳五行的相互转化来表达一种哲学思想和宇宙观。下面是对每一句的详细解读和赏析： 1. “天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。” - 关键词注释： "天生"：指自然生成或创造。 "一物"：指单一的事物或现象。 "变三才"：古代中国将天、地、人视为“三才”，此处指事物能影响天地人三者。 "交感"：相互作用或相互感应。 "阴阳"

诗句解读： 星辰聚会入离乡 - 星辰聚会: 描述星星汇聚的天文现象，象征宇宙间的力量。 - 入离乡: 暗示这些力量被带入了某种分离或离开的状态，可能与“离乡”或“分离”有关。 日月盈亏助药王 - 日月盈亏: 指月亮的圆缺变化，常用来象征时间的变化和生命的起伏。 - 助药王: 药王通常指代医药之神或药物的治疗作用。这里的“助”表明日月的盈亏对药王具有辅助或促进的作用。 三候火烧金鼎宝

这首诗的译文如下： 碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。 鬓发未斑缘有术，红颜不老为通神。 蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。 任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。 注释： - 碧潭深处一真人：在深深的碧潭之中，有一位真人。 - 貌似桃花体似银：他的外貌像桃花一样美丽，身体却如同银色一样光滑。 - 鬓发未斑缘有术：他的鬓发没有出现斑白的迹象，这是由于他有某种技巧。 - 红颜不老为通神：他虽然年轻貌美

【注释】九曲江：指长江。丹阙：皇宫。坎离：卦名，分别代表水（阴）与火（阳），是炼丹术的基本符号。 【赏析】 这首诗的首句，点明了作者观景之所：九曲江边。接着以“一条长路入天端”来描绘江水的延伸，以及江水所经之处。然后从宏观的角度，描写了整个景象。最后两句，则是对前面诗句的总结和升华。诗人通过观察自然，领悟到了一些道理，认为只要人们用心去体会，就能在心中找到解决问题的方法

注释 1. 古今机要：古代和现代的精妙之处，指代学问或技艺的关键部分。 2. 自是众生力量轻：既然这些是世间万物的本质（众生），那么它们的力量自然显得微不足道。 3. 有中寻有质：在有形之物中寻找其本质或实质。 4. 谁能无里见无形：谁能够看到事物的真正本质或内在？ 5. 真铅圣汞：指道家炼丹术中使用的金属元素。 6. 玉室金关：比喻高深莫测的境界或秘密。 7. 本色丹瓢推倒后

注释： 自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。 玉京殿里朝元始，金阙宫中拜老君。 闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。 我今学得长生法，未肯轻传与世人。 译文： 自从隐居玄都后，便已忘记春天。 几次沧海变成尘土。 在玉京殿中朝见元始天尊，在金阙宫中拜见老君。 心情郁闷时，驾乘着千年的白鹤飞翔；闲暇时，高卧在九重天的云海之中。 我现在学到了一种长生的方法，但我不想轻易地传给世人。 赏析： 此诗是一首咏物诗

【注释】 北帝：北斗星。南辰：南方的北极星。掌内观：掌管着天上人间的秘事。 潜通造化：暗地里沟通天地间的自然规律。 金槌：古代用以击鼓或钟，此处比喻用锤敲打，使天地万物变化。袖里：指藏在袖中。元宅：指宇宙间一切事物的本源、根本。玉户星宫：指天宫。降上玄：指降临到天宫。 寻：寻求。空里：虚空之中。玄关：玄妙之门。 道在堪消息：道就在其中，值得揣摩和研究。消息：这里指变化。 日月滩头去又还

这首诗是唐代诗人王驾的作品，全诗如下： 日影元中合自然，奔雷走电入中原。 长驱赤马居东殿，大启朱门泛碧泉。 怒拔昆吾歌圣化，喜陪孤月贺新年。 方知此是生生物，得在仁人始受传。 逐句释义： 1. 日影元中合自然，奔雷走电入中原。 - 日影：太阳的影子。 - 元中：这里指天地的中间位置。 - 合自然：与自然相融合。 - 奔雷走电：形容天气变化剧烈。 - 中原：中国的中部地区。 2.

诗句原文：六龙齐驾得升乾，须觉潜通造化权。 译文：六条龙同时驾驭着战车升上天空，必须感受到潜藏的造化之力。 注释： - 六龙：《七言》中用“六龙”来比喻强大的力量或象征帝王的统治。 - 齐驾：同时驾驭着战车，形容众人齐心协力、共同行动的情景。 - 得升乾：意味着获得了成功或上升的机会。 - 须觉潜通造化权：需要意识到并掌握潜在的自然和宇宙的力量。 赏析：

【译文】 谁能知道，神水玉华池中蕴藏着长生不老的根基？ 要想得到它，必须通过龙和虎的帮助；要想运用它，必须依靠坎（水）和离（火）的作用。 早晨黄昏，用黄金粉点妆；顷刻之间，就能把玉石变成脂膏。 斋戒千日后，便可轻易地登上云梯。 【赏析】 这首《七言》诗，是作者在求取仙道过程中所创作的一首求仙之辞。诗人通过对“神水玉华池”的描述，表达了自己对神仙世界的向往之情。同时

诗句解释与译文 第一句 四海皆忙几个闲？ - 四海: 指整个世界，即所有的地方。 - 皆忙: 都是忙碌的，形容非常繁忙。 - 几个闲？: 这里表达作者对于忙碌世界的感慨，暗示在如此繁忙的环境中找到自己的空闲时间是很困难的事情。 第二句 时人口内说尘缘 - 时人: 当时的人，通常指的是周围的人或大众。 - 说尘缘: 谈论尘世中的缘分，强调世俗生活的重要性。 第三句 知君有道来山上 -

【注释】 1.七言：指七言诗。倾侧：倾斜，倾倒。华阳：即华山，山名。醉：陶醉、沉醉。骑龙：传说中骑龙飞行。晚：傍晚。下：降临。南岩：在华山北峰南崖，为太白金星修炼之所。 2.眉因拍剑留星电：指用宝剑击打岩石，发出如闪电般的声音，犹如美人的眉毛被拍动，留下一道道星光。 3.衣为眠云惹碧岚：指衣衫被山间的云雾飘拂，如同被青翠的山色所吸引，形成一片碧色的云雾。 4.金液：指道教炼丹术中的黄金液体

【解析】 此题考查考生对诗词的综合鉴赏能力。解答此题，考生需先明确本诗的写作背景、作者生平以及诗歌的主旨内容，然后再结合注释和相关注解进行逐句解读，最后再结合题目要求作赏析。 “杳杳冥冥莫问涯”，意思是说，我追求的是道，而道是高深难测、不可言传的。这是诗人对自己人生经历的一种总结，也是他人生态度的真实写照。“杳杳冥冥莫问涯”，这一句的意思是说，我追求的是道，而道是高深难测、不可言传的

紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。 先差玉子开南殿，后遣青龙入紫微。 九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。 蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。 接下来将深入解析这首古诗词的各个方面： 1. 诗句原文与译文： - 紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。 - 诗句表达了一种超凡脱俗的意境，吕洞宾在此自喻为神仙，在紫极宫深处自我认识与修炼。他亲手磨砺神剑（可能指宝剑），象征着其对武艺或道法的精湛造诣和内心的坚定

诗句原文 别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。 注释解释 - 洛汭：地名，位于今天的陕西省。 - 东风：春风的风。 - 吟情慵不慵：形容饮酒之后感到疲倦或懒散的情绪。 译文 自从离开洛汭的春风，我沉醉在酒意中却感到有些迷茫和懒惰。 赏析 这首诗表达了诗人对故乡深深的思念和对春天美景的向往。通过使用“东风”这一意象，诗人巧妙地将季节变化与情感状态联系起来

注释： 闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。 无语下窥黄谷子，破颜平揖紫霞君。 拟登瑶殿参金母，回访瀛洲看日轮。 恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。 赏析： 这首诗描绘了一幅壮丽的画卷，展现了诗人对美好生活的向往和追求。 “闲来”二字，表达了诗人悠然自得的心情，仿佛是闲来无事，随意漫步于天地之间。而“掉臂入天门”则形象地描绘了诗人轻松自在、无拘无束的姿态。这里的“天门”象征着宽广无垠的世界

注释： 1. 头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。 - “头角苍浪”形容的是人的外貌，“声似钟”指的是声音洪亮如同钟声，“貌如冰雪”形容的是他的容貌清冽如冰和雪一样，“骨如松”则是形容他坚韧不屈的品性像松树一样坚定。 2. 匣中宝剑时频吼，袖里金锤逞露风。 - “匣中宝剑时频吼”中的宝剑在匣子里发出震耳欲聋的声音，“袖里金锤逞露风”则形容的是他在袖中挥舞金锤的样子，显得气势磅礴，威风凛凛。 3.

【注释】 归尽：飞鸿，指大雁。燕将还：大雁南飞已尽。亭院深沉人倚栏：深秋季节，庭院深深，人倚在栏杆上。 斜搭秋千寒食雨，已黄杨柳暮春寒； 斜搭着秋千架，寒食节的细雨洒下，已经枯黄了杨柳树（即“柳”，古人称柳枝为柳）的枝条（即“条”）； 半落梅花香未残，人世年年非旧事，感时惟有泪汍澜。 半落在地上的梅花香气犹存，但人事已非，故国不堪回首（即“事”）。感慨时光易逝，唯有泪滴涟涟（即“汍澜”。汍

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 云竺前头即御园，小风斜雨入梅天。 注释：在云雾缭绕的山脚下，就是皇家御苑所在地。微风细雨中，梅花盛开。 赏析：《云竺前头即御园》描绘了一幅宁静而美丽的皇家园林图景，通过对自然景观的细腻描述，展现了皇家园林的自然之美。同时，通过“小风斜雨”和“梅花天”等意象，传达了诗人对皇家园林的赞美之情。 2. 放歌偃蹇如圆泽，古貌昂藏若稚川。