行山回合，汾河萦带，遗基尚说韩侯。衰柳将坛，闲花战垒，千年姓字长留。阳夏事悠然，叹黥彭一例，钟室埋愁。震主功高，鼎分空忆蒯通谋。
征途访古停辀，望灵风天半，英气凌秋。传檄片言，藏弓末路，荣枯总付东流。祠宇倚津楼，想巫弦社鼓，夜夜神游。看取长陵断褐，谁与酹荒丘。
【注释】
1.韩信岭：在今河南省淮阳县西南。汉初名“阳夏”，汉文帝时改称“长陵”。
2.汾河：即汾水，发源于山西宁武县管涔山，经晋中、太原、忻州等市入渤海。
3.韩侯：指韩信。
4.衰柳将坛：指韩信曾为韩王，故址尚存。
5.闲花战垒：指韩信曾为齐王，故址尚存。
6.阳夏事：指韩信的事迹。
7.黥彭：指黥布和彭越，二人曾与韩信共反秦，后被刘邦所灭。
8.钟室：汉高祖庙，位于长陵（汉惠帝陵墓）。
9.蒯通：西汉末年辩士，曾劝说韩信背叛刘邦。
10.鼎分：指韩信被封楚王后，被刘邦夺去王位。
11.津楼：即长陵，汉惠帝葬地。
12.巫弦社鼓：指祭祀活动。传说古代巫者吹奏乐器，舞者击鼓，以娱神鬼。
13.看取长陵断褐：意思是看你们这些当官的，有谁像长陵的那位隐士一样穿粗布短衣？
【赏析】
《望海潮·韩信岭》是北宋文学家苏颂的作品。此词作于熙宁六年（公元1073年），当时作者任江都县令、直史馆兼礼部郎中。苏颂是政治家王安石变法时期的官员，他主张重视农桑，兴修水利。这首词就是他在视察江淮水利工程工地时所作，词中表达了对历史英雄人物的追忆和怀念之情，同时也抒发了他对民生疾苦的忧虑和关注。全词意境开阔，情感深沉，语言流畅，富有韵味。以下是逐句释义及赏析：
行山回合，汾河萦带，遗基尚说韩侯。衰柳将坛，闲花战垒，千年姓字长留。阳夏事悠然，叹黥彭一例，钟室埋愁。震主功高，鼎分空忆蒯通谋。
上阕描绘了韩信岭的地理环境和历史遗迹。行山回合指的是韩信岭周围的山峦回环起伏，汾河萦带则描绘了汾河蜿蜒曲折地流淌着的景象。遗基尚说韩侯意味着人们还在谈论韩信曾经建立过功业的地方，衰柳将坛、闲花战垒则形象地描绘了韩信岭上的遗址风貌。千年姓字长留则表达了人们对韩信功绩的敬仰和怀念之情。
阳夏事悠然，叹黥彭一例，钟室埋愁。震主功高，鼎分空忆蒯通谋。
下阕则转向议论和感慨。阳夏事悠然意味着对于韩信的历史事件感到淡然，感叹黥布和彭越的命运与韩信相似，都是一例。钟室埋愁则是指韩信曾被刘邦所忌，最终被贬谪到钟室之中，心中充满了愁闷。震主功高则表示韩信的功劳巨大，但却遭到了排挤和猜疑。鼎分空忆蒯通谋则是指韩信虽然被封为楚王，但最终还是被刘邦夺去了王位，只能空怀韬略，无计可施。
征途访古停辀，望灵风天半，英气凌秋。传檄片言，藏弓末路，荣枯总付东流。祠宇倚津楼，想巫弦社鼓，夜夜神游。看取长陵断褐，谁与酹荒丘。
最后两句则是词人对韩信岭的描写和感慨。征途访古停辀意味着词人踏上了征程，来到了韩信岭，驻足观望。望灵风天半则形容韩信岭的景色如诗如画，令人陶醉。英气凌秋则是指韩信岭上的英气依然旺盛，如同秋天的阳光一般照耀着大地。传檄片言则是指韩信曾经发布过的檄文，流传至今仍然具有影响力。藏弓末路则是指韩信曾经拥有过强大的力量，但现在却已经失去了权力。荣枯总付东流则是指荣耀和衰落都在不断地变化，无法把握。祠宇倚津楼则是说祠堂建在长陵（汉惠帝陵墓）旁边，仿佛在诉说着历史的沧桑变迁。巫弦社鼓则是想象中的祭祀活动，人们在夜晚聚集在一起演奏音乐、舞蹈，祈求神灵保佑。看取长陵断褐，谁与酹荒丘则是指看你们这些当官的，有谁像长陵的那位隐士一样穿粗布短衣，过着简朴的生活呢？