云低庾岭人千里，谁探者番花信。独客杭州，前尘香雪，万古不磨心印。移舟乍近。过苏白长堤，别饶情韵。屏却轩车，草鞋只觉雪中稳。
林泉娱到绿鬓。更清才世守，鸣鹤遥引。处士当年，林邱寂寞，艳福比公须逊。湘中远讯。待雁荡寻踪，摩崖重问。官阁新词，赏心追大隐。
如此江山·和何青耜世丈韵，题李黼堂中丞孤山探梅图
云低庾岭人千里，谁探者番花信。独客杭州，前尘香雪，万古不磨心印。移舟乍近。过苏白长堤，别饶情韵。屏却轩车，草鞋只觉雪中稳。
林泉娱到绿鬓。更清才世守，鸣鹤遥引。处士当年，林邱寂寞，艳福比公须逊。湘中远讯。待雁荡寻踪，摩崖重问。官阁新词，赏心追大隐。
注释：
如此江山·和何青耜世丈韵，题李黼堂中丞孤山探梅图
云低庾岭，意味着距离非常之远，人仿佛在千里之外。庾岭是古代地名，现在指的是江西的赣州地区。
谁探者番花信，指谁在探查着远方的消息。“者”是助词，用于指示代词。“番”，这里是指福建地区，因为历史上闽南地区与福州、泉州一带交流频繁，所以用“番”来表示。
独客杭州，意味着独自一个人在杭州。“客”是外来的人，这里是指远离家乡来到杭州的游子。
前尘香雪，形容过去的记忆就像飘落的雪花一样纷飞。“前尘”是指过去的生活经历，“香雪”是指美好的事物或者回忆。
万古不磨心印，意味着无论时间如何流逝，内心的痕迹永远不会消失。“万古”是指非常久远的时间，“磨”有磨损的意思，“心印”是指内心的痕迹或者印记。
移舟乍近，意味着船只渐渐靠近了岸边。“移舟”是指移动船只，“乍近”是指突然靠近。
过苏白长堤，意味着经过苏州白塘河上的长堤。“过”是指经过，“苏白长堤”是指苏州地区的白塘河上的长堤。
别饶情韵，意味着那里的风景别具特色，充满了情韵。
屏却轩车，意味着放下高门大宅的生活方式，换上平民百姓的装束。“屏却”是放下的意思，“轩车”是指高贵的车乘，“草鞋”是指平民百姓的鞋子。
草鞋只觉雪中稳，意味着穿着草鞋行走在雪地中，感觉十分稳定。“只觉”是觉得的意思，“雪中”是指雪地上，“稳”是稳定的意思。
林泉娱到绿鬓，意味着在山林之间度过美好时光，直到头发变得斑白。“林泉”是指山林泉水，“娱”是娱乐的意思，“绿鬓”是指黑发或灰白色的头发，“娱”是娱乐的意思，“娱到绿鬓”是指度过愉快的时光直到头发变白。
更清才世守，意味着拥有高尚的品格和才华而坚守节操。“更清”是指更加清纯、高洁，“才”是指才能、才华，“世守”是指坚守世间的道理、节操等。
鸣鹤遥引，意味着像鹤一样自由飞翔，远离世俗。“鸣”是发出声音的意思，“鹤”是指鹤这种鸟儿，“遥引”是指远远地引领。
处士当年，意味着过去的处士时代。“处士”是指隐居不仕的人，“当年”是指过去的时代或时期。
林邱寂寞，意味着山林之中非常孤独。“林邱”是指山林之地，“寂寞”是指孤独、寂寞的意思。
艳福比公须逊，意味着与对方相比，自己的幸运不如他。“艳福”是指美丽的姻缘或幸运，“比公须逊”是指不如对方幸运的意思。
湘中远讯，意味着从遥远的湖南传来的消息。“湘中”是指湖南地区，“远讯”是指远方的消息或信息。
待雁荡寻踪，意味着等待机会去雁荡山寻找线索。“待”是等待的意思，“雁荡”是指雁荡山，位于浙江省乐清市境内。
摩崖重问，意味着重新询问摩崖石刻的内容。“摩崖”是指摩刻在岩石上的碑文，“重问”是指重新询问的意思。
赏析：
此诗为作者与何青耜世丈同作的七律，题目为《如此江山·和何青耜世丈韵，题李黼堂中丞孤山探梅图》。这首诗以描绘孤山探梅图为主题，通过描绘画面中的细节，表达了作者对生活的热爱和向往。
首联“云低庾岭人千里，谁探者番花信。”以低云和庾岭为背景，描绘出了一幅辽阔的画面。庾岭是江西赣州地区，这里距离作者所在地很远。而“人千里”则暗示出作者身处异地的孤独感。这句中的“谁探者番花信”则是说谁在探听远方的消息，这里的“番花信”可能是某个地方的梅花消息，也可能是某种特殊的消息。
颔联“独客杭州，前尘香雪，万古不磨心印。”描述了作者独自在杭州的孤独感和对过去的回忆。“前尘香雪”形象地描绘了作者心中的美好回忆和往事。而“万古不磨心印”则暗示出这些记忆如同烙印般深深地印在了作者的心中。
颈联“移舟乍近，过苏白长堤，别饶情韵。”描绘了作者乘坐小船接近苏州的场景。这里既有风景的美丽，又有情感的丰富。而“别饶情韵”则强调了这些风景带给作者的独特感受和体验。
尾联“林泉娱到绿鬓。更清才世守，鸣鹤遥引。”则表现了作者在山林间度过的美好时光以及对自由的向往。这里的“林泉”象征着自然之美，而“娱到绿鬓”则暗示了作者在大自然中得到的快乐和放松。而“清才世守”，“鸣鹤遥引”则进一步强调了作者追求自由和超越的精神境界。