昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五，《诗》分为四，《易》有数家之传。战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩，圣上喟然而称曰：“朕甚闵焉！”于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。会向卒，哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。歆于是总群书而奏其《七略》，故有《辑略》，有《六艺略》，有《诸子略》，有《诗赋略》，有《兵书略》，有《术数略》，有《方技略》。今删其要，以备篇辑。
《易经》十二篇，施、孟、梁丘三家。
《易传•周氏》二篇。字王孙也。《服氏》二篇。
《杨氏》二篇。名何，字叔元，菑川人。
《蔡公》二篇。卫人，事周王孙。
《韩氏》二篇。名婴。
《王氏》二篇。名同。
《丁氏》八篇。名宽，字子襄，梁人也。
《古五字》十八篇。自甲子至壬子，说《易》阴阳。
《淮南道训》二篇。淮南王安聘明《易》者九人，号九师说。
《古杂》八十篇，《杂灾异》三十五篇，《神输》五篇，图一。
《孟氏京房》十一篇，《灾异孟氏京房》六十六篇，五鹿充宗《略说》三篇，《京氏段嘉》十二篇。
《章句》施、孟、梁丘氏各二篇。
凡《易》十三家，二百九十四篇。
《易》曰：“宓戏氏仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”至于殷、周之际，纣在上位，逆天暴物，文王以诸侯顺命而行道，天人之占可得而效，于是重《易》六爻，作上下篇。孔氏为之《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》之属十篇。故曰《易》道深矣，人更三圣，世历三古。及秦燔书，而《易》为筮卜之事，传者不绝。汉兴
汉书 · 志 · 艺文志
介绍
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《汉书·艺文志》是东汉时期史学家班固所著的中国古代第一部纪传体断代史，记载了从汉高祖刘邦元年（公元前206）到王莽地皇四年（公元23）约457年的历史。全书分为12篇、89门，收录有先秦至西汉时期人物和作品的资料。
《汉书·艺文志》记载了从汉高祖刘邦元年（公元前206）到王莽地皇四年（公元23）约457年的历史。全书分为12篇、89门，收录有先秦至西汉时期人物和作品的资料。
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《易》曰：“宓戏氏仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 《易经》是中国古代哲学思想的重要源泉之一。《易经》中记载的内容涵盖了宇宙天地、自然现象、社会人生等多方面的知识和理念。其中，“仰观象于天，俯观法于地”这一表述，体现了古人对自然界的观察和理解。通过对自然现象的细致观察，人们认识到了自然界的规律性和变化性
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《汉书·艺文志》是一部由汉朝的学者班固编纂而成的最早的系统性书目，它详细记载了汉代以前各种书籍的分类和数量。这部作品是后来很多目录学和学术研究的基础，对于了解和研究古代中国的文化、历史、哲学、科学等领域有着重要的参考价值。 根据《汉书·艺文志》，阴阳家这一类别主要涉及的是与天文历法、自然现象相关的学问。在《邹子终始》五十六篇中，我们可以发现许多关于天文学、占星术和地理学的理论。例如
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《汉书·艺文志》是班固在撰写《汉书》时，根据刘向的《七略》改编而成的。它包括了六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六略，共收录了38种书籍，合计13269卷。以下是对这本书中收录的各类图书进行逐项解读： 1. 六艺略： - 《诗》31篇，其中大、小雅15篇，颂7篇，共计49章。 - 《书》40篇，包括五经中的《尚书》，共计46章。 - 《易》三十八篇，分为7家，共计76章。 - 《礼》十七篇
《汉书·艺文志》是中国历史上第一部系统的史志目录，其编纂于东汉时期班固之手。该文献记录了汉代的文化艺术发展和成就，并详细记载了当时的学术流派和图书资源。下面将逐句解读《艺文志》，并附上注释和赏析： 1. 原文：《汉书 · 艺文志》 2. 译文：小说家的起源可以追溯到稗官，即街头巷尾的传闻和道听途说，是民众日常生活的一部分。孔子曾说：“即使是小道，也一定有值得欣赏的地方，虽然它可能显得琐碎
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《汉书·艺文志》逐句释义及译文对照 第一段 原文： 《吴孙子兵法》八十二篇。图九卷。 译文： 《吴孙子兵法》共有82篇，配有九卷图解。 第二段 原文：《齐孙子》八十九篇。图四卷。 译文： 《齐孙子》共有89篇，配有四卷图册。 第三段 原文：《公孙鞅》二十七篇。 译文： 《公孙鞅》共有27篇。 第四段 原文：《吴起》四十八篇。有《列传》。 译文： 《吴起》共有48篇，附有《列传》
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《苌弘集》是汉代著名辞赋家班固的文集。班固在这部作品中收集了自西汉武帝时期至东汉和帝时期的各种文献，涵盖了历史、政治、军事、文学等各个领域，是研究中国古代历史文化的重要资料。 《汉书·艺文志》是我国最早的一部图书分类目录，由汉史官刘歆所编撰。该书记载了从上古到汉初的各种著作，包括儒家经典、诸子百家、诗赋文章等。其中对“阴阳”两字的记载尤其引人注目，这反映了古代中国对天文
诗: 技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也。 译文: 技艺高超的人，通过练习手脚的协调和运用工具，积累各种机械原理，从而在攻防中取得胜利。 注释: - 技巧：指熟练掌握和使用各种武器、技巧和策略，以应对战斗和防御。 - 手足：手和脚是人类身体的基本部分，这里比喻使用双手、双脚和身体的其他部位来操作武器和器械。 - 器械：指各种武器和工具，如刀、剑、弓箭等。 - 积机关
《海中星占验》 天文现象解析与占星术研究 1. 星象观察记录 - 观测时间 - 观测地点 - 天气状况 2. 天体运行状态 - 行星位置 - 月亮周期 - 特殊天象如月食、日食 3. 星占意义分析 - 星象与季节对应关系 - 星象预示吉凶 - 历史事件与星象关联 4. 星象预测方法 - 传统占卜法 - 现代天文学预测技术 - 专家解读与民众信仰 5. 星象文化传承与发展 - 星象学在民间流传 -
诗句 天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象，圣王所以参政也。{《易》曰：“观乎天文，以察时变。”然星事<歹凶>悍，非湛密者弗能由也。夫观景以谴形，非明王亦不能服听也。以不能由之臣，谏不能听之王，此所以两有患也。} 译文 《汉书·志·艺文志》收录了21家共445卷的天文历算著作。这些著作包括对二十八宿、五星、日月运行等天象的记录和分析，以及相关的历法、算法等，用以预测和指导国家政事
《汉书·艺文志》的诗句释义及译文如下： 1. 诗句释义： - 《日晷书》三十四卷。 - 《许商算术》二十六卷。 - 《杜忠算术》十六卷。 - 右历谱十八家，六百六卷。 - 历谱者，序四时之位，正分至之节，会日月五星之辰，以考寒暑杀生之实。 2. 译文： - 《日晷书》有三十四卷。 - 《许商算术》有二十六卷。 - 《杜忠算术》有十六卷。 - 共有十八家历谱，共计六百六十六卷。 -
汉书 · 志 · 艺文志 《阴阳五行时令》十九卷。 《堪舆金匮》十四卷。 《务成子灾异应》十四卷。 《十二典灾异应》十二卷。 《钟律灾异》二十六卷。 《钟律丛辰日苑》二十三卷。 《钟律消息》二十九卷。 《黄钟》七卷。 《天一》六卷。 《泰一》二十九卷。《刑德》七卷。 《风鼓六甲》二十四卷。 《风后孤虚》二十卷。 《六合随典》二十五卷。 《转位十二神》二十五卷。
《汉书 · 艺文志》是中国历史上最早的一部系统目录学文献，记载了汉代的学术和文学艺术状况。 《汉书 · 艺文志》由班固编撰，属于《汉书》的一部分，共分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技6略。全书记录了大量的书籍，包括各类经典著作与历史文献596家，13269卷。这些著作涉及先秦至汉代的各种学术流派，反映了当时社会的学术思想和文化发展情况。 在《汉书 · 艺文志》中，“蓍龟”被视为圣人所用
《汉书·艺文志》 探索古代学术宝库 1. 《黄帝长柳占梦》概述 - 内容与结构 - 历史背景与意义 - 对现代研究启示 2. 《甘德长柳占梦》分析 - 编纂与作者 - 主要内容和特色 - 对后世影响评估 3. 《武禁相衣器》探讨 - 文献来源与分类 - 技术特点与应用价值 - 历史背景与社会功能 4. 其他杂占书籍概览 - 《嚏耳鸣杂占》简介 - 《祯祥变怪》内容 - 《人鬼精物六畜变怪》 5.
《汉书·艺文志》中的形法六家，共计一百二十二卷。 《汉书·艺文志》是西汉时期班固所著的，该书是中国历史上第一部系统的史志目录。它详细记录了当时的学术流派、文献数量及其内容，并按照“大举九州之势”和“立城郭室舍形”的原则进行了分类。形法六家的内容涵盖了从自然现象观察、地理描述到人及动物骨骼分析等多个方面
《汉书·艺文志》是班固根据刘歆的《七略》改编而成的，属于《汉书》十志之一。它详细记录了西汉一代的藏书情况，包括书籍的种类、数量和内容等。以下是对《汉书·艺文志》逐句释义： 1. 《黄帝内经》十八卷： - 《黄帝内经》是古代中国医学的经典著作，由黄帝所著，主要论述了人体生理、病理、诊断、治疗等方面的知识。 - 此书共十八卷，是中医学理论体系的重要组成部分，对后世医学的发展产生了深远的影响。 2
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《汉书·艺文志》是班固所著，记载了汉代的藏书情况和学术分类。以下是对《汉书·艺文志》中相关文献的逐句释义： 1. 序言：《汉书·艺文志》作为《汉书》的十志之一，其序言部分提到了孔子关于“索隐行怪”的思想，并批评了那些追求奇异、荒诞之学的态度。 2. 方技略：《汉书·艺文志》将方术分为六个类别，分别是六艺、诗赋、兵书、数术、方技和杂家。其中，方技是专门探讨养生延年、治病救人等技术知识的学科。
【注释】 1. 大凡：总括。 2. 六略：即《汉书·艺文志》中所称的六部，包括儒家、道家、阴阳家、法家、农家和小说家。 3. 三十八种：指上述六部中的三十一种。 4. 五百九十六家：《汉书·艺文志》中将各类书籍分为五百九十六类。 5. 二万三千二百六十九卷：指这些书共有卷数二万三千二百六十九。 6. 入三家：指儒家、道家、阴阳家三类书籍。 7. 五十篇：指儒家中的五十篇。 8. 省兵十家