资治通鉴 · 卷一百九十二 · 唐纪八

资治通鉴·卷一百九十二·唐纪八 起柔兆阉茂九月，尽著雍困敦七月，凡二年。 高祖神尧大圣光孝皇帝下之下 ◎武德九年丙戌，公元六二六年 九月，突厥颉利献马三千匹，羊万口；上不受，但诏归所掠中国户口，征温彦博还朝。 丁未，上引诸卫将卒习射于显德殿庭，谕之曰：“戎狄侵盗，自古有之，患在边境少安，则人主逸游忘战，是以寇来莫之能御。今朕不使汝曹穿池筑苑，专习弓矢，居闲无事，则为汝师，突厥入寇

``` ```json { "诗句": [ { "翻译": "太宗曾经说过：我从小就南征北战，东略西讨，颇知用兵之道。", "注释": "这句反映了唐太宗李世民的军事经历和对战争策略的深刻理解。他从小参与军事活动，积累了丰富的战斗经验，并逐渐形成了自己独特的用兵之道。" }, { "翻译": "每当观察敌军阵势，便知道它的强弱，常以我军弱旅抵挡其强兵，而以强师击其弱旅

诗句：资治通鉴 · 卷一百九十二 · 唐纪八 译文：在唐朝的开国皇帝李渊的领导下，国家经历了武德年间（公元618年-626年）的辉煌时期。这一年，李渊下令禁止民间妄建妖祠，只允许卜筮正术之外的杂占。 注释：李渊，即唐朝的开国皇帝，他统一了全国，建立了大唐帝国。他在位期间，实行了一系列政策和改革，使得国家得到了稳定和发展。 赏析：这首诗反映了唐朝初年的政治风貌。在当时

资治通鉴·卷一百九十二·唐纪八 甲申，民部尚书裴矩奏“民遭突厥暴践者，请户给绢一匹。”上曰：“朕以诚信御下，不欲虚有存恤之名而无其实，户有大小，岂得雷同给赐乎！”于是计口为率。 初，上皇欲强宗室以镇天下，故皇再从、三从弟及兄弟之下，虽童孺皆为王，王者数十人。上从容问群臣：“遍封宗子，于天下利乎？”封德彝对曰：“前世唯皇子及兄弟乃为王，自馀非有大功，无为王者。上皇敦睦九族，大封宗室

资治通鉴·卷一百九十二·唐纪八 十二月，己巳日，益州大都督窦轨上奏称有獠人反叛，请求派兵讨伐。太宗皇帝曰：“獠人依山而居，时而出外为寇，乃其常规；如果牧守能够抚以恩信，他们自会心悦诚服，怎能轻易发动战争，掠夺其民？将之与禽兽相比，岂不是为民父母的初衷吗？”于是未应从军。 太宗皇帝谓裴寂曰：“近来多有上书言事者，朕皆收藏于屋壁之上，随时可入内览读，每思治国之道，夜深犹不能寐。尔辈亦当恪尽职守

资治通鉴 · 卷一百九十二 · 唐纪八 前幽州记室直中书省张蕴古上《大宝箴》，其略曰：“圣人受命，拯溺亨屯，故以一人治天下，不以天下奉一人。”又曰：“壮九重于内，所居不过容膝；彼昏不知，瑶其台而琼其室。罗八珍于前，所食不过适口；惟狂罔念，丘其糟而池其酒。”又曰：“勿没没而暗，勿察察而明，虽冕旒蔽目而视于未形，虽黈纩塞耳而听于无声。”上嘉之，赐以束帛，除大理丞。 上召傅奕，赐之食，谓曰：“汝前所奏

资治通鉴 · 卷一百九十二 · 唐纪八 上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死；但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，倘每事皆然，何忧不治！”臣光曰：古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也；君恶闻其过，则忠化为佞，君乐闻直言，则佞化为忠

诗句： - 丁亥，上宴群臣，奏《秦王破陈乐》。 - 己亥，制：“自今中书、门下及三品以上入阁议事，皆命谏官随之，有失辄谏。” 译文： 1. 《秦王破陈乐》：唐高祖在与群臣宴会时演奏了这首曲子，并感慨道：“朕昔日接受重任，讨伐陈国，虽然不是依靠文治，但功业由此而成，不敢忘记本源。”封德彝回应说：“陛下以神武平定天下，哪里是文德可比！”高祖说：“戡乱以武，守成以文，文武之用，各随其时

``` 诗句： 1. 资治通鉴卷一百九十二·唐纪八：上令封德彝举贤，久无所举。 2. 君子用人如器，各取所长：意思是君子用人才就像选择器具一样，根据他们各自的长处来使用。 3. 古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！ 4. 设官分职，各有所司。果有愆违，御史自应纠举；若遍历诸司，搜括疵颣，太为烦碎：这句话表达了对官员们各自职责的理解，同时也指出了过度干涉的弊端。 5.

资治通鉴·卷一百九十二·唐纪八 辛丑，天节将军燕郡王李艺据泾州反。 艺之入朝也，恃功骄倨，秦王左右至其营，艺无故殴之。上皇怒，收艺系狱，既而释之。上即位，艺内不自安。曹州妖巫李五戒谓艺曰：“王贵色已发！”劝之反。艺乃诈称奉密敕，勒兵入朝。遂引兵至幽州，幽州治中赵慈皓驰出谒之，艺入据幽州。诏吏部尚书长孙无忌等为行军总管以讨之。赵慈皓闻官军将至，密与统军杨岌图之，事泄，艺囚慈皓。岌在城外觉变

诗句：资治通鉴·卷一百九十二·唐纪八译文：三月，癸巳，皇后率领内外命妇亲蚕；闰月，癸丑朔，日食之。壬申，皇帝对太子少师萧瑀说：“我年轻时喜欢弓箭，得到好弓十余只，自认为没有比得上的，最近给工匠看，却说‘都不是好的材料’。我问原因，工说：‘木头心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。’我这才醒悟过去辨别得不够准确。我用弓箭定四方，尚且未能完全了解，何况天下的事务，怎么能全都了解

唐高祖武德九年（丙戌，公元626年）的《资治通鉴》记载了当时朝廷内外的一些重要事件和决策。在这一年，出现了几件事情值得关注。《资治通鉴·卷一百九十二·唐纪八》中有如下内容： 1. 谏言佞臣问题：有上书请求去除佞臣的人被问及谁是佞臣时，他回答称不能了解佞臣是谁，但建议皇帝与群臣交谈，通过发怒来试探他们是否坚持正道。若坚持正直，则为直臣；畏惧权威顺从旨意的则为佞臣。 2. 封德彝病逝：六月辛巳日

诗句：资治通鉴 · 卷一百九十二 · 唐纪八 译文：在秋季的七月壬子日，皇帝任命了吏部尚书长孙无忌为右仆射。长孙无忌与皇帝是布衣交，加上外戚的身份，有着辅佐帝王建立功业的经历，皇帝把心腹大臣的位置完全交给了他，他的待遇和对群臣的礼遇没有能超过他的，有想要任命他为宰相的人多次提出请求。文德皇后坚决请求说：“我作为皇室中尊贵宠爱的亲属，家中的荣宠已经达到了极点，真的不希望我的兄弟们再执掌国家政事。吕

资治通鉴 · 卷一百九十二 · 唐纪八 上问公卿以享国久长之策，萧瑀言：“三代封建而久长，秦孤立而速亡。”上以为然，于是始有封建之议。 黄门侍郎王珪有密奏，附侍中高士廉，寝而不言。上闻之，八月，戊戌，出士廉为安州大都督。 九月，庚戌朔，日有食之。 辛酉，中书令宇文士及罢为殿中监，御史大夫杜淹参豫朝政。他官参豫政事自此始。 淹荐刑部员外郎邸怀道，上问其行能，对曰：“炀帝将幸江都

诗句：资治通鉴·卷一百九十二·唐纪八译文：辛未，幽州都督王君廓谋划谋叛，被杀死。 注释：辛未，指的是农历的日期。幽州都督，是唐朝时期的官职，主要负责管理幽州的事务。谋叛，即策划叛乱。 赏析：这首诗描述了唐初王君廓谋叛的事件，以及朝廷如何对待这一事件的过程。王君廓在担任幽州都督期间，骄纵多不法，被朝廷征入朝中。然而，他并没有安于现状，反而心生反叛之意。他的谋叛行为被长史李玄道发现

资治通鉴 · 卷一百九十二 · 唐纪八 十二月，壬午，左仆射萧瑀因事免职。 戊申，利州都督义安王李孝常等人阴谋造反，被诛杀。李孝常曾入朝，留京期间，与右武卫将军刘德裕及其外甥统军元弘善、监门将军长孙安业互相宣扬符命，图谋利用宿卫兵作乱。长孙安业是皇后的异母兄，嗜酒无赖；其父去世后，他的弟弟和皇后年纪都小，安业被斥退归舅家。到唐高宗即位，皇后没有因为过去的怨恨而介意，恩惠礼貌十分周到

诗句 1. 资治通鉴：这是一部古代的史书，记载了唐朝的历史。 2. 卷一百九十二：指的是这部史书的第一百九十二卷。 3. 唐纪八：指的是这部史书中的第八卷，记录的是唐朝的第八年的事件。 译文 《资治通鉴》第一百九十二卷记载了唐朝第八年的史事。 皇帝英明神采，群臣进见时都显得手足无措。皇帝知道后，每次见到人奏事，都会用言辞和脸色去引导，希望听到规劝之言。皇帝曾对公卿说

``` 资治通鉴 · 卷一百九十二 · 唐纪八 皇上对黄门侍郎王珪说：“国家原本设立中书和门下来互相监督，如果中书的诏敕有差失，那么门下应当驳回纠正。人心所见，各有不同，如果论难往来，务求至当，舍己从人，又有什么妨害呢！近来有些人保护自己的短处，于是产生了怨隙；有些人苟避私怨，明知不对却故意不纠察，顺从一人的情绪，为百姓深患，这是亡国之政啊。炀帝的时候，朝廷内外的官职，都力求相互顺从，那个时候

诗句：青州有谋反者，州县逮捕支党，收系满狱，诏殿中侍御史安喜崔仁师覆按之。 译文：有人谋划造反，州县官员逮捕了他们的同伙，使得牢狱人满为患。朝廷命令殿中侍御史、安喜人崔仁师前去复查。崔仁师来到青州，他下令卸去囚犯的枷锁，给他们饮食，让他们沐浴，加以宽慰。只有首犯十余人被定罪，其他人都被释放。 分析：这首诗描述了唐朝时期一个官员对一起谋反案件的处理。诗中通过崔仁师的处理方式

资治通鉴 · 卷一百九十二 · 唐纪八 隋世选人，十一月集，至春而罢，人患其期促。至是，吏部侍郎观城刘林甫奏四时听选，随阙注拟，人以为便。 唐初，士大夫以乱离之后，不乐仕进，官员不充。省符下诸州差人赴选，州府及诏使多以赤牒补官。至是尽省之，勒赴省选，集者七千馀人，林甫随才铨叙，各得其所，时人称之。诏以关中米贵，始分人于洛州选。 上谓房玄龄曰：“官在得人，不在员多。”命玄龄并省

诗句：上尝语及关中、山东人，意有同异。殿中侍御史张行成跪奏曰：“天子以四海为家，不当有东西之异；恐示人以隘。” 译文：皇帝曾经谈及关中和山东的人，他们之间的想法有所不同。殿中侍御史张行成跪下禀报道：“天子以四海为家，不应有东西之分；恐怕给人以狭隘的印象。” 关键词：关中、山东、异同、东西之异、狭隘印象、天子、四海为家 赏析： 这段文字出自唐代的《资治通鉴》，是唐太宗与张行成之间的一段对话

翻译： 颉利国逐渐衰落，国内民众四分五裂。当时正值大寒天，大雪纷飞，平地积雪数尺深，马匹和羊群多因寒冷而死亡，百姓生活陷入严重饥荒。颉利担心大唐趁其衰弱之际进攻，便带兵进入朔州境内，表面上扬言打猎，实际上却暗中布置防备。鸿胪卿郑元璹奉命出使突厥归来后，向太宗建议：“戎狄国家的兴衰，主要依赖于牲畜的数量。现在突厥人因饥饿导致马瘦畜弱，这是国家将要灭亡的征兆，恐怕不到三年。”太宗认为有理

资治通鉴 · 卷一百九十二 · 唐纪八 置六司侍郎，副六尚书；并置左右司郎中各一人。 癸丑，吐谷浑寇岷州，都督李道彦击走之。 丁巳，徙汉王恪为蜀王，卫王泰为越王，楚王祐为燕王。上问魏征曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻；舜明四目，达四聪，故共、鲧、驩兜不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏信硃异，以取台城之辱

资治通鉴 · 卷一百九十二 · 唐纪八 二月，唐太宗对侍臣说：“人们常说天子至高无上，无所畏惧。朕则不然，上畏皇天之监督，下惧群臣之瞻仰，兢兢业业，还唯恐不合天意，未能达到人望。”魏征答说：“这确实是治理国家的根本，希望陛下能够慎终如始，那便是好的了。” 唐太宗对房玄龄等人说：“处理政务没有比至公更合适的了。以前诸葛亮将廖立、李严流放到南夷，诸葛亮去世后，廖立、李严都哭泣，甚至有死者

诗句：资治通鉴 · 卷一百九十二 · 唐纪八 译文：关内发生旱灾和饥荒，很多人为了生存不得不出售自己的孩子。皇帝得知此事后，下令从宫中拿出金帛来赎回这些孩子，并归还他们的父母。 注释：本段描述了唐朝时期，由于干旱和饥荒导致民众生计困难，许多人被迫卖掉子女以维持基本生活，国家因此采取措施救助受灾的百姓。 赏析：此诗通过具体的历史事件反映了当时社会的动荡和人民的苦难，同时也展现了统治者的关怀与仁慈

资治通鉴·唐纪八赏析： 1. 原文与译文对照 - 原文：“资治通鉴 · 卷一百九十二 · 唐纪八” - 译文：“丙申，契丹酋长帅其部落来降。颉利遣使请以梁师都易契丹，上谓使者曰：‘契丹与突厥异类，今来归附，何故索之！’” - 赏析：这段文字记录了唐朝时期一个重大的历史事件——契丹酋长率领部落归降唐朝。通过对比原文和译文，我们可以看到翻译的准确性和流畅性，以及如何准确捕捉原文献的深层含义。 2

诗句 1. 资治通鉴 · 卷一百九十二 · 唐纪八 2. 太常少卿祖孝孙以为梁、陈之音多吴、楚，周、齐之音多胡、夷 3. 于是斟酌南北，考以古声，作《唐雅乐》 4. 凡八十四调、三十一曲、十二和 5. 诏协律郎张文收与孝孙同修定 6. 六月，乙酉，孝孙等奏新乐 7. 上曰：“礼乐者，盖圣人缘情以设教耳，治之隆替，岂由于此？” 8. 御史大夫杜淹曰：“齐之将亡，作《伴侣曲》，陈之将亡

资治通鉴·唐纪八 从高祖至太宗，治国理念与实践演变 1. 概述 - 唐高祖时期 - 武德九年政治改革 - 突厥进贡与内政 2. 贞观时期 - 中书门下入阁议事制度 - 法律修订与刑罚调整 - 贞观之治成就及影响 3. 唐高宗至武后时期 - 政治稳定与发展 - 武则天执政与政治革新 - 政治改革与治理成效 4. 唐玄宗时期 - 开元盛世与政策制定 - 对外交流与经济繁荣 - 文化发展与艺术创新 5

资治通鉴·卷一百九十二·唐纪八 夫礼非威仪之谓也，然无威仪则礼不可得而行矣。乐非声音之谓也，然无声音则乐不可得而见矣。譬诸山，取其一土一石而谓之山则不可，然土石皆去，山于何在哉！故曰：“无本不立，无文不行。” 奈何以齐、陈之音不验于今世，而谓乐无益于治乱，何异睹拳石而轻泰山乎！必若所言，则是五帝、三五之作乐皆妄也。”君子于其所不知，盖阙如也。”惜哉！ 戊子，上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》

资治通鉴·卷一百九十二·唐纪八 上曰：“朕每临朝，欲发一言，未尝不三思。恐为民害，是以不多言。”给事中知起居事杜正伦曰：“臣职在记言，陛下之言失，臣必书之，岂徒有害于今，亦恐贻讥于后。”上悦，赐帛二百段。 上曰：“梁武帝君臣惟谈苦空，侯景之乱，百官不能乘马。元帝为周师所围，犹讲《老子》，百官戎服以听。此深足为戒。朕所好者，唯尧、舜、周、孔之道，以为如鸟有翼，如鱼有水，失之则死，不可暂无耳。”

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言的能力。解答此类题目，首先通读全诗，整体理解把握诗歌内容主旨和思想情感，然后结合选项涉及的诗句具体内容进行分析判断。 “古语有之：‘赦者小人之幸，君子之不幸。”这句话中，“赦”指宽恕；“小人”指奸佞之人；“嘉”指善人；“养稂莠者害嘉谷”，意思是：培植杂草的人损害了良田禾苗。这句的意思是：古人说过：“赦免罪过的人是奸佞之人的恩惠，而善良的人却因此遭受祸害。”