逍遥咏

诗句释义： 1. 亦莫恋此身，亦莫厌此身。 注释：不要过于留恋（依恋）自己这个身体；不要对自己的身体感到厌恶。 2. 此身何足恋，万劫烦恼根。 注释：自己的这个身体有什么值得留恋的呢？它是万般烦恼的根源。 3. 此身何足厌，一聚虚空尘。 注释：自己的这个身体有什么值得讨厌的呢？它只是一堆漂浮在虚空中的尘埃。 4. 无恋亦无厌，始是逍遥人。 注释：既不留恋也不讨厌，这才是一个真正的逍遥之人。

逍遥咏 逍遥知语默，境外见真空。 有位皆玄感，无缘不用功。 义说三才理，幽深万事通。 因依堪法则，答谢向旻穹。 注释： 1. 逍遥：自由自在，无拘无束。知：懂得，明白。语默：指语言和沉默，这里指言语和沉默都很重要。境外：指超越世俗之外。真空：佛教中指万物本源的空性。 2. 有位：指有智慧的人。皆玄感：每个人都能感受到玄奥的道理。无缘：没有缘分或机遇。不用功：不需要努力或奋斗。 3. 义说三才理

这首诗的翻译是： 大道虚无境，信之则有灵。 幽深玄妙理，运转几曾停。 拘束从何益，周通静杳冥。 真空非作相，善应保安宁。 注释： 1. 大道虚无境：大道，即宇宙的真理或道路。虚无境，指没有形体的境界。 2. 信之则有灵：相信，就会有灵性。 3. 幽深玄妙理：幽深，深邃而神秘。玄妙，深奥而精妙。理，指道理或法则。 4. 运转几曾停：运转，运行、变化。几，几乎，几乎不。 5. 拘束从何益：拘束

诗句逐句释义及赏析 第一句：“我自常安乐，凡情勿笑耶。” 翻译：我总是感到内心很安乐，凡人的情感请不要笑话我。 - 注释: “逍遥咏”意味着作者在诗中表达的是一种超脱世俗、内心的宁静和自由。 - 赏析: 此句表达了一种超然物外的态度，表明作者不受外界纷扰所动，始终保持一颗平静自在的心。 第二句：“云生诸洞府，棘不放仙花。” 翻译：云雾缭绕的洞府中，荆棘丛生的土地上

诗句释义 - 我达逍遥理：表达了诗人对逍遥自在生活的向往。 - 阴阳运五行：指宇宙间阴阳与五行的相互作用和转化。 - 道从初一变：意味着宇宙万物都在不断地变化之中。 - 德合混三清：指道德与天地自然和谐统一。 - 圣境堪依仗：形容一个理想的、神圣的境界值得依靠。 - 狐疑事不成：意指疑虑重重，难以成功。 - 异端违雅淡：指偏离了正统或高雅的思想或行为。 - 返祸自轻生：意为自寻短见

注释： 逍遥人：指道家的修炼者。逍遥：指自由自在，无拘无束。 控鹤：驯服或控制鹤类。 碧落：天空。 压天津：压制、控制。 达理通识：达到明智、通达道理。含识：有知识、智慧。 虚无：空虚、无形。即是真：就是真实的。 河车：古代炼丹家所说的一种丹药名。铅汞：两种炼丹的材料，这里代指炼丹术。 造化：自然万物，包括天地、日月、星辰等。皆如此：都像这样。 今缘论宿因：现在来讨论前世的因缘。 赏析：

逍遥咏 何处堪依仗，经心便皱眉。 世情多诡诈，业重信愚痴。 取次招他谤，违非不自知。 貌恭无德行，祸福在修持。 赏析： 这首诗表达了诗人对世态炎凉的感慨以及对人生道路选择的思考。诗中通过对“何处堪依仗”、“经心便皱眉”等句的描写，揭示了人们在面对困境时内心的焦虑和困惑。诗人以“世情多诡诈”一句，揭示了社会现象的虚伪和欺诈，表达了对社会道德沦丧的担忧。而“业重信愚痴”一句

逍遥咏 虚无知大道，极意思悠然。 摩日云中雁，潇湘水似天。 孤峰高远近，宝月莹团圆。 信解明开悟，青霄在目前。 注释： 虚无知大道：虚无是道的本体，知大道意味着认识到道的本质。 极意思悠然：极意是追求最高的道理，悠然是心境宁静。 摩日云中雁：摩日是指摩挲太阳，形容天空中的云彩。云中雁指的是云彩中的大雁。 潇湘水似天：潇湘水是指潇水和湘水，潇水和湘水汇流后，水面宽广如天空一样。 孤峰高远近

这首诗的意思是，逍遥自在是一种道理，一旦理解就会知道它是虚无的。道本深邃广阔，凡人难以穷尽其理。品流才艺高雅淡泊，格致意涵潜通其中。解救世人传承相益，因之形成顺八风之势。 以下是诗句和注释： 1. 逍遥咏 - 注释：逍遥自在。 - 赏析：开头两句点明主题，表达了诗人对逍遥境界的追求与理解。 2. 逍遥名有理 - 注释：逍遥自在的道理是清晰的。 - 赏析：这里强调了逍遥自在的道理是显而易见的

解析： 1. 首句“谁测玄机圣”： - 注释：谁能够测量出宇宙的神秘和圣人的智慧？ - 赏析：这里用“测”表达了一种探索和理解的过程，而“玄机”和“圣”则是对宇宙和圣人智慧的高度概括。 2. 次句“天功地久长”： - 注释：天地之功无穷无尽，其长久如一日。 - 赏析：这句强调了自然的伟大和不朽，与前句“玄机圣”相呼应，展现了自然与宇宙的和谐统一。 3. 第三句“群生皆是性”： -

【注释】 （1）逍遥：无拘无束。 （2）谁分别：指谁有辨别是非的能力。 （3）时人：当时的人。 （4）达：通晓，明白。 （5）理：道理。 （6）己：指我。 （7）非：不是。 （8）作：助词，表示语气。 （9）未定：不确定。 赏析： 这是一首五言律诗，全诗共四句，每两句一组，押韵平声，对仗工整，意境深远。前两句写诗人的心境和追求，后两句写诗人的感慨，表达了诗人的人生态度和价值观。

逍遥咏 奥义通玄化，精微妙入神。 功程随志愿，贬降背于真。 静默堪为法，无言事可亲。 逢师传口诀，金玉变埃尘。 注释： 1. 奥义通玄化：奥妙的教义能够通达至高无上的玄理。 2. 精微妙入神：精妙的修炼能深入到心灵深处，达到神的境界。 3. 功程随志愿：修行的过程是根据个人的志愿和目标来安排的。 4. 贬降背于真：贬损和降低事物的真实本质。 5. 静默堪为法：安静沉默的状态可以作为一种修行方法

诗句解读 1 清静真空理：这里的“清静”指的是心灵上的平静与纯洁。而“真空理”则是指超脱物质世界的逻辑和道理，强调心灵的纯净和空灵。 2. 不无解者难：这句表明理解这些道理并不容易，暗示了理解和实践这种境界的困难性。 3. 纵横依见性：这里的“纵横”可能意味着在行动或思想上的自由灵活。“依见性”则是指根据个人的本性来行动或思考。 4. 廓落智中观：“廓落”可能是指开阔、透彻

【解析】 “逍遥咏”是诗题，“逍遥”指超脱世俗的自在、自由。首联写诗人对世间万物的关注和思考；中间两联写诗人的人生态度；末联点题，抒发人生感慨。 【答案】 译文： 天地间运转着永恒的规律，我孤独地面对众生百态。利他之心最终会得到回报，但施予时必须谨慎精当。我懒散不愿隐居避世，言辞却纵横驰骋无阻。本性归依于真理，因缘有轻重之分。 赏析： 这首诗表达了诗人对于世事的观察和理解

逍遥咏 仙经无限意，龙虎返丹砂。 采缀阴阳理，终期岁月赊。 求来皆有应，不信固难夸。 忙说闲清境，真诚悟几家。 译文： 仙经中蕴含着无尽的深意，通过龙虎丹砂的采炼可以返还真元。 阴阳五行的道理在其中得以采缀，期待着岁月悠长，却也是无期限的期盼。 无论怎样寻求，总有回应，对于这种坚定的信念，我们往往难以轻易地加以否认。 忙碌之余，寻找那一份宁静和清幽，以真诚之心领悟到其中的奥义。 注释：

注释： 逍遥咏：即“逍遥游”，是一篇古代寓言性质的散文，出自《庄子》。逍遥，指自在无羁的样子。咏，吟诵。 阳与阴和合：阴阳是中国古代哲学的基本概念，代表宇宙万物的本源。和合则意味着阴阳相互结合，相互作用。 须从一字求：这里的"一字"指的是"道"，是老子哲学的核心概念。在道家哲学中，道是宇宙万物生成的根本原因，也是万物存在的最终依据。 分明皆是象：这里的"象"指的是事物的形状、状态、性质等外在表现

这首诗是关于道家修炼长生不老术的诗句。以下是逐句解读： - 第一句：“逍遥咏” 解释：这可能意味着诗的主题是描述一种自由自在、超脱世俗的境界。 - 第二句：“铅汞精修炼” 解释：这里的“铅汞”可能指的是道教中的炼丹术，其中“铅汞”是两种重要的物质元素，代表阴阳五行中的物质基础。而“精修炼”则表示通过精炼和修炼来达到高深的境界。 - 第三句：“阴阳协物情” 解释

逍遥咏 照然明道德，万象有其端。 变化疑谁信，超凡入圣看。 幽玄深自在，眇邈就中难。 但味风尘里，方知宇宙宽。 注释： 1. 照然明道德：明亮地照亮了道德。照然，明亮的样子。 2. 万象有其端：万物都有它的开始或开端。万象，泛指一切事物。 3. 变化疑谁信：对于万物的变化，人们会怀疑谁能信服。 4. 超凡入圣看：超越凡人的境界进入圣人的境界去观察。 5. 幽玄深自在：深邃而神秘，自在地存在

逍遥咏 诗句： 世界无穷尽，论之远更深。 阴阳分皂白，瓦砾变黄金。 报应终还有，邪求不易寻。 匆忙谁正定，须是合天心。 译文： 世界的奥秘无边无际，探讨得越深就越能发现其深远。 天地之间的阴阳两极分明，就如同黑白两色一样清晰可见。 即使是最普通的事物，也能反映出宇宙的真理，就像那些平凡的瓦砾也能变成闪闪发光的黄金。 因果报应是永恒的规律，即使我们追求的是一种邪恶的欲望，也难以逃脱这种宿命。

逍遥咏 世利贪拘束，欺心自不知。 一真求意在，四叙绝参差。 顿悟超诸圣，娱情改换痴。 生前如似梦，愿重细推之。 注释： 1. 世利: 世间的利益、诱惑。 2. 拘束: 束缚、限制。 3. 欺心: 欺骗自己的心。 4. 一真: 唯一真实或真理。 5. 求意在: 寻求真理。 6. 四叙: 四种描述（可能指文学修辞的四种手法）。 7. 顿悟: 突然觉悟，突然明白。 8. 超诸圣: 超越古代圣贤。 9.

【解析】 本题考查学生对诗词的赏析。解答此题时，要结合诗句的意思理解并分析其表达的思想感情和艺术手法。 “愚痴常似醉”，意思是：愚痴之人就像喝醉酒的人一般。“醉”与“醒”相对，形容人糊涂。此处是说愚痴之人总是迷迷糊糊。 “何异梦中人”，意思是：他（指醉汉）同梦中人有什么区别？“梦”与“醒”相对，形容人迷迷糊糊。醉汉像梦中人一样，都是迷迷糊糊，没有清醒的意识

诗句释义与赏析： 1. “人救眼前急” - 关键词: 眼前急 - 注释: “眼前急”意指当前急需解决的问题或困境。 - 赏析: 诗人在此表达了面对现实问题的紧迫感和责任感，强调了及时解决问题的重要性。 2. “何曾利益心” - 关键词: 利益心 - 注释: “利益心”指追求私利的心态。 - 赏析: 此句揭示了诗人对于功利主义态度的批评，认为不应仅以个人利益为出发点，而应考虑更广泛的利益关系。

逍遥咏 逍遥安且定，但信莫怀疑。 大海波中水，狂风树摆枝。 乐天分造化，慧眼细观之。 方寸无诸恶，恒将利益持。 注释与赏析： 逍遥安且定，但信莫怀疑。 - 注释: 在自由自在、安宁安定的状态中（逍遥），保持信心，不要产生怀疑或不安。 - 赏析: 这句诗表达了一种对生活状态的肯定和向往。"逍遥"意味着不受拘束，心灵自由；"安且定"则强调了内心的平和与稳固

注释 1. 恍惚人难晓：形容人的心境如同梦境一般，难以捉摸和理解。 2. 天仙语默玄：指天界的神仙们说话时总是充满神秘和深奥。 3. 修心无道理：修行时追求内心的平静与悟性，但并没有固定的方法和规则。 4. 终日自忙然：形容自己整天忙碌不停，似乎没有休息的时间。 5. 我命真中趣：认为自己的生活充满了乐趣和意义。 6. 长生认宿缘：相信长生不老是命中注定的，也是指与生俱来的缘分。 7.

诗句释义 1 逍遥咏： "逍遥"意味着自由、无拘束，"咏"在这里是诗歌的吟诵。整句表达了一种超脱尘世束缚，追求心灵自由的状态。 2. 清虚闲静得： "清虚"描述心境的纯净与虚无，"闲静"则描绘了环境的宁静和心灵的平和。此句强调通过修养达到的一种心灵清明、环境宁静的境界。 3. 奉道见真归： "奉道"指的是信仰或遵循某种哲学或宗教教义，"见真归"表示通过这些信仰找到了生命的真谛或归宿

【注释】 逍遥咏：闲适之诗。 清静人安乐，恒持要久长。 清静之人能安于心性，保持恒长的心境； “要”，是关键、中心之意。 秋天澄皓色，春日发辉光。 秋天的天高气爽，春天的大地一片光明。 一气从初立，三才位不忙。 万物生长始于一气，天地人三者各居其位而不乱。 群生如似梦，甚处得馨香。 万物如梦如幻，何处才能找到如此芬芳的花香呢？ 赏析： 这是一首写自然和人生的哲理诗

逍遥咏 道者强名立，清虚隐显深。 欲行千里路，别探一般心。 景象空天远，何劳意马寻。 玄谈通智慧，曩劫至从今。 注释： 1. 道者强名立：这里的“道者”指的是追求道的人。"名立"意味着建立了名声和地位。 2. 清虚隐显深：这里的“清虚”指的是清净无为的道家思想，“隐显深”则表示其深刻而不易被人察觉。 3. 欲行千里路：想要走很远的路。 4. 别探一般心：指要探索与常人不同的内心世界。 5.

诗句解读 1. 冥搜多景趣：冥搜，意为深入探寻或冥思。多景趣，意味着在探索中发现了众多美好的景象与意境。 2. 悟则顿神清：悟，指理解、领悟。顿，形容突然之间。神清，形容精神清明、心情舒畅。 3. 拘束终难得：拘束，通常指受到限制或约束。难得，指难以获得或实现。 4. 冲和入道情：冲和，指平和、和谐的氛围。道情，泛指对道（道家思想）的情感或体会。 5. 知微通理性：知微，意为洞察细微之处

诗句释义与译文： 1. “气类须相假，阴阳造化成。” - 注释: 这句话表达了天地之气的交互和相互依赖。 - 译文: 天地之间的气体相互依存，天地的阴阳之气相互作用，形成万物。 2. “离凡知有圣，得外更求精。” - 注释: 这里强调了超越普通知识，追求更高的境界。 - 译文: 脱离平凡就能领悟到圣人的智慧，通过外在的修行寻求内在的极致。 3. “先秘庚辛理，后传戊己名。” -

这首诗是唐代诗人贾岛的作品，名为《逍遥咏》。下面是对这首诗的逐句释义及赏析。 第一句：“天界殊胜理，凡愚不易知。” 这句诗表达了一种对宇宙奥秘的敬畏和对普通人难以理解的道理的感慨。"天界"指的是天庭、天堂或更高的境界，而"殊胜理"则是指这些领域中特别精妙、超越常人理解的法则或道理。"凡愚"则是指普通人，意即那些未能领悟高深道理的人。"不易知"意味着这些道理对于一般人来说是难以理解的。 第二句

逍遥咏 知道修炼的方法，就能成为圣人中的人。 有像的虚无的境界，邪恶的念头不会出现。 经常持守功行增益，响应非常均匀平正。 浑然如天地自然，大道遍于天地之间

逍遥咏 伏藏终不见，巧拙是兼非。 至道光怀古，周通隐圣机。 清天何物性，浊地故相依。 修炼真堪惜，疏慵有顺违。 注释：在深藏的地方始终找不到，聪明和愚蠢都是同时存在的。达到最完美的境界，可以照耀千古；而那些追求名利的人却无法达到。天空的清明和大地的污浊相互依存，彼此影响。修炼成仙是非常可惜的事，但人总是喜欢悠闲自在的生活，有时也不得不违背自己的意愿。 赏析

逍遥咏 梦寐其中物，常人何得知。 阴寒三数变，阳暖两相宜。 宿世终皆有，无缘勿强为。 真铅归至道，龙虎笑华池。 【注释】： 1. 梦寐：梦中所见之物，即梦境中的景象。 2. 阴寒：指寒冷的气候。 3. 三数：三次或多次，表示变化的次数。 4. 阳暖：指温暖或炎热的气候。 5. 宿世：前世或来生。 6. 真铅：道家炼丹术中的“真铅”，指的是真正的铅，也是指修炼者体内的精气。 7. 至道

诗句解读与赏析 首句：“形影随人得” - 注释：形容自己的影子和形体随着人的移动而移动。 - 赏析：这句反映了诗人对自我存在与外界环境的紧密联系，强调了人在社会中的地位与角色。 次句：“精修道不迷” - 注释：指通过精心修行，不会迷失于道路。 - 赏析：这里表达了对道德修养的重视，认为只有通过不断的自我提升和完善，才能在人生道路上不迷失方向。 第三句：“研穷深理路” - 注释

这首诗的格式要求是先输出诗句，然后输出其译文，并且每一行都要有关键词和注释，最后附上赏析。 诗句与译文一一对应： 1. 燕雀不生凤，阴阳一气全。 - 注释：比喻事物各有特色，不能相互替代。 译文：燕子、麻雀不会变成凤凰，阴阳两气完美无缺。 赏析：通过对比燕子和凤凰的特性，强调事物的不同之处和独特性。 2. 无穷深可及，境象理推迁。 - 注释：表示事物的深度和广度都是有限的。 译文

【注释】 逍遥咏：即咏逍遥。咏，歌咏。逍遥，自由自在。 “自在无拘束”：形容人心境超然、自由自在，不受任何约束。 “逍遥里外安”：指人在精神上达到了自由自在的境界，无论是在精神世界还是现实世界都感到安定。 “顽情终不见”：表示人的世俗情感最终都无法显现或被理解。 “圣境类乎端”：指理想的境地就如同事物的开端一样纯净无暇。 “机智将何用”：意谓智慧和机智在这里没有用处。 “幽深大道宽”

【注释】 逍遥咏：即《逍遥咏怀》，乐府《相和歌辞》名。“逍遥”取自《庄子》：“逍遥于宇宙之中”。 求得真宗一，深知万象清。 求得：寻求；真宗一：指真正的道。 知：通“智”，智慧；万象：宇宙万物。 自然通感应，意外别长生。 自然：自然而然，不受拘束。 通感：通晓、感应，指对万物的理解与感应。 意外：不期而至，指意想不到的变化。 别：分别，区分。 长生：长命、长寿，这里指永恒不变的真理。 学古身何措

逍遥咏 不醉迷如醉，犹贪巨鼎扛。 通玄求得一，清静更无双。 鸾凤栖瑶渚，天津压汉江。 欲穷何所似，夜月透云窗。 注释： - 不醉迷如醉：形容酒喝得过多，以至于神智不清，好像喝醉了一样。"迷"在这里是形容酒意上头后的状态，类似于醉酒后的恍惚。 - 犹贪巨鼎扛：仍然贪婪地想要举起大鼎。"扛"指的是拿起重物的动作。这句诗描绘了一种对食物或美食的强烈欲望，甚至到了想要扛起千斤重鼎的地步。 -

诗句释义 1 利钝犹根性：这句话意味着人的天赋（“利钝”）就像其本性一样，难以改变。"利钝"在这里指的是人的才能和性格，而“犹”表示如同、像的意思，说明这种特质是根深蒂固的。 2. 无缘枉用心：没有缘分或机缘，就不应该费心思去做某事。这里的“心”指的是心思、努力或精力。 3. 邪求皆是相：这里指那些不正当的追求总是能引起人们的关注，与正面的追求形成鲜明对比。 4. 正定理玄深

逍遥咏 笑尽人间事，到头总不知。 信心终是实，如日莹无欺。 举措持恒久，贪生却似痴。 善缘销恶趣，惠爱广将施。 注释 - 逍遥咏：一首表达对人生态度和哲学思考的诗歌，主题围绕着自由、真实、信念和行动的重要性。 - 笑尽人间事：以幽默的方式面对世间的纷争和琐事。 - 到头总不知：最终无法完全理解或明白一切。 - 信心终是实：坚定的信念和真实的自我是最宝贵的。 - 如日莹无欺

【注释】 1. 逍遥咏：指隐居生活，不与世争。 2. 五金：指金、木、水、火、土五种元素。 3. 八石：指八种石头（即“金”“石”）。 4. 仙经：修炼成仙的书籍。 5. 雅有：非常。 6. 仁行：仁慈的行为。 7. 日华：太阳的光辉，象征太阳的力量。精汞法：炼制含汞的丹药。 8. 月魄：月亮的精华，象征月亮的力量。炼砂灵：用砂炼药，使药力更加强盛。 9. 入圣：成为圣人，得道成仙。超凡

【解析】 本题考查对诗句内容的理解。 “逍遥心自乐”：逍遥，指自由自在；心自乐，即内心快乐。 “清净保长生”：清净，指清静；长生，即长寿。 “至道归玄理”：至道，指最高的道德；至，最；玄，深奥的道理；理，道理。 “真空造化成”：真空，指道家所说的“无”的状态；造化，指自然界的生成和变化；成，完成。 “辉华扬日彩，偃仰顺风声”：辉华，指光辉、光彩；日彩，指太阳的光辉；偃仰，指低头仰面；顺势

【赏析】 这是一首写炼丹诗，是作者隐居深山、专心炼制金丹的自序。诗中抒发了诗人对炼丹术的态度。 首联：“遁迹深岩谷，身闲未是闲。” “遁迹深岩谷”，意谓远离尘世，隐遁深山。“身闲”指心境闲静，超脱于世俗。“未是闲”表示诗人虽身在深山，但心犹系于尘世，不能真正地摆脱纷扰。这一句表达了诗人虽远离喧嚣，但仍无法摆脱世俗的束缚，心境难以安宁。 颔联：“研穷堪语默，寂静杳冥间。” “研穷”意为研究深入

翻译： 逍遥咏 金鼎精须炼，华池水火红。 坎离能匹配，男女自相逢。 曩劫知因果，生前道不穷。 若修方寸是，发意便周通。 注释： - 逍遥咏：一首描绘修炼过程和感悟的诗。 - 金鼎精须炼：指在金鼎中炼制精纯之物，比喻修行需要艰苦的努力。 - 华池水火红：形容水火交融的场景，象征修行中的苦乐参半。 - 坎离能匹配，男女自相逢：坎为水，离为火，两者相遇便能形成太极，象征着阴阳调和、男女和谐的关系

逍遥咏 修炼求真一，冲和本自然。 希夷光满月，响应真如弦。 苦学周知易，难穷语默玄。 成功兼积德，别有洞中天。 注释与赏析： 1. 逍遥咏： - 注释：这首诗可能是在描绘一个人追求自由、不受拘束的生活态度或哲学思想。"逍遥"一词常用来形容一种超然物外、自在的状态。 - 赏析："逍遥咏"可能暗示了诗人对这种生活态度的赞赏，或者是通过诗歌来表达这种生活态度。 2. 修炼求真一： - 注释

【解析】 题干要求是“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释”，赏析。本题考查考生对诗歌的理解和分析能力。解答此题，要首先理解全诗的内容，然后根据题干的提示进行翻译和分析。 本题的翻译和赏析可以分成三部分，第一部分是“逍遥咏”，第二部分是“一法从何有，三皇五帝前。周知多异境，猛利要精专”的解析，第三部分是“我命须依道，阴功及物缘。善心通感应，动静理深玄

诗句释义 1. 日照光文彩 - 阳光照射使得光彩绚丽，形容景色美丽。 2. 周通无不畅 - 形容事物普遍、全面地通行或畅通无阻。 3. 天恩功最大 - 天恩浩荡，恩泽广大。 4. 地载莫休闲 - 大地承载着万物，没有休息的时候。 5. 绝顶孤松老 - 在最高的地方生长的松树虽然孤独但依然坚韧。 6. 飞云野鹤还 - 天空中飞翔的云和山林中的白鹤。 7. 玄珠名隐奥 -

【注释】 逍遥咏：指《逍遥游》中的“逍遥”，即无拘无束、自由自在。 缘来尽可行：意谓无论何时何地，只要有心，都可以去实现自己的理想或愿望。 道高麋鹿性：意谓道德高尚的人，其行为就像麋鹿一样，不张扬。 庸识岁年轻：意谓平庸之人，对年青人的认识和理解都不够深刻。 日昃相依势：意谓太阳西斜的时候，人们会互相依靠着一起前行。 花开触处明：意谓花开放时，四处都是光明。 是非论巧拙，达外福苍生：意谓在世间

注释： 逍遥咏：逍遥自在的咏叹。 真境堪依仗：真的境地是值得依赖的。 周迁四叙移：四处流转，四时变换。 人忙闲圣迹：忙于世事的人们却忽略了圣迹。 心达罢狐疑：心意通达则不再有狐狸般的疑惑。 俊造皆流品：才华出众的人都是一流的。 逢能即是师：遇到有能力的人就能成为他们的老师。 二从寒暑变：四季的变化。 龙浴凤皇池：像龙一样沐浴在凤凰的宫殿里。 赏析：

【注释】 逍遥咏：即《逍遥游》，战国时期哲学家庄周所作的一篇散文。“逍遥”指超脱尘世，自由自在的生活。“咏”即吟咏。“户牖常开闭”，指门户敞开。“升沉倏忽中”，“升”、“沉”，喻人世间的荣辱得失；“倏忽”，形容时间过得很快。 龙吟深邃理：“龙”比喻有才德的人，这里指诗人自己。“深理”，指深奥的道理，这里指高深的思想和学问。 虎啸语言通：以“虎啸”，比喻诗人豪迈的性格与气概；“语言通”指言谈得当

逍遥咏 鼎内莲花出，如尘发绛红。 坎铅将匹配，离火好相逢。 阴散何优劣，阳归自合同。 消停方可信，辉华大道雄。 注释： 1. 逍遥咏：这首诗是一首关于自然景象和哲学思考的诗歌。通过描绘自然界的景象，诗人表达了他对宇宙和谐与平衡的理解和赞美。 2. 鼎内莲花出，如尘发绛红。：在鼎内，莲花如同尘埃般飘散出来，颜色鲜艳如绛红。这象征着自然的纯净与美丽，也暗示了生命的脆弱与短暂。 3. 坎铅将匹配

逍遥咏 虎龙本属木，白虎作华池。 水火恒为则，阴阳造化迟。 清心常积德，凡眼岂能知。 君子听吾喻，神明勿闇欺。 注释： - 逍遥咏：这首诗是一首描绘大自然的诗歌，通过描绘虎和龙的形象，表达了作者对自然和宇宙法则的理解。诗人通过对自然界元素的观察，揭示了它们之间的关系和相互作用，从而传达了对宇宙秩序的认识和感悟。 - 虎龙本属木：虎龙是古代神话中的神兽，代表着力量和威严。诗人将它们比喻为树木

【注释】 逍遥咏：逍遥即超脱、自由自在，是道家的修炼境界，此诗以逍遥为题。万灵通有感：万灵，泛指万物；有感，有所感触，有所领悟。臧否：好坏、善恶。名人：贤人、圣人。志诚昭明德：志诚，忠诚；昭明，明白显露。明德，光明的品德。清净见于真：清净，清静无为；真，真实、自然。奉道惟恭谨：奉道，遵循道德法则；惟，只；恭谨，恭敬谨慎。修持愿本因：修持，修行；本因，本来的原因、根据。广将求利益：广，广泛地；将

【注释】 顶戴：指帝王的头冠、帽子。尊天地：指帝王地位高，能代表天和地。聪明识见高：聪明才智见识高深。 无为通理性：指顺应自然的规律。猛利岂虚劳：指做事果断而迅速有力，不空费力气。 出没：比喻出现和消失。难认：难以认识，难以辨认。因缘：佛教语，指因与果的联系。不可逃：无法逃避，不可避免。 中原：指中国。多圣境：有许多圣人居住的地方。滔滔：形容水势浩大。 【赏析】

诗句逐句释义及赏析 世界诸方圣，如同在眼前。 - 解析：这里的“世界”指的是宇宙或广泛的空间，而“诸方圣”指的是所有圣贤或智者。诗人将他们比作就在眼前，形容其无处不在，触手可及。 其于通要妙，便见理深玄。 - 解析：“通要妙”意味着理解了事物的关键和精髓；“理深玄”则是指道理深邃且难以捉摸。这里强调了通过深入理解这些关键与精髓，能够洞察到事物的深层次原理。 法教穷难尽，周知本自然。

解析与译文： 第一段： ```plaintext 逍遥咏 随缘心不见，性各本来真。 恶事夸唇颊，愚痴似醉人。 忙忙何物有，急急利名亲。 入定观浮世，苍生业感因。 ``` 注释与赏析： - "逍遥咏" 表示诗人在诗中表达自己的心境和感慨。 - "随缘心不见" 暗示着诗人对世事的淡然态度，认为一切随遇而安，无需强求。 - "性各本来真" 表达了诗人认为每个人都有其内在的真实本性

注释： 1. 善念销嗔恚，无差本自然 - 内心的善意能消除愤怒，一切本自如此。 2. 花开凡叶木，水打急风船 - 花朵在树叶中绽放，水流在狂风中行驶。 3. 拘执恒如缚，能仁学昔贤 - 执着的人就像被束缚，学习圣贤的智慧可以解脱束缚。 4. 神明皆正定，消息更深玄 - 神明都保持了正确的状态，信息更加深远和神秘。 赏析： 这首诗描绘了一种超越世俗的宁静和智慧

诗句解析 1 逍遥贤圣乐 - 这句可能意味着在贤圣之境中寻找快乐，但“我闷”显示了作者内心的不悦和不满。 2. 我闷俗情愚 - “我闷”表达了作者的郁闷之情，而“俗情愚”则指其对世俗情感的无知或愚昧。 3. 鄙俚何堪数 - 此句表达了对庸俗事物难以计数或理解的无奈感。 4. 斟量解卷舒 - 这里“斟量”可能是斟酌、权衡的意思，“解卷舒”则暗喻了对生活态度或选择的调整与反思。 5. 恶缘须尽去

逍遥咏 宿愿通贤圣，贪心勿强为。 眼前销恶趣，天鉴故无私。 如梦何光景，明神所在知。 精修观出离，解脱影相随。 注释： 1. 宿愿通贤圣：“宿愿”指的是长期的愿望或志向，“通”表示达到或实现，“贤圣”是指有智慧和道德的圣人。整句意为长期的愿望是希望成为贤者圣人，并努力实现这一目标。 2. 贪心勿强为：贪心是指贪图私利的欲望，“勿强为”表示不要强迫去做某事。整句意为不要贪图私利，要自然地追求

逍遥咏 不争多气力，容易可成功。 意马须调伏，如尘幻梦中。 任持从雅淡，乐道定雌雄。 修炼知勤苦，因缘自合同。 注释：不与世俗争强斗力，自然能够轻易取得成功。心意如同一匹野马，需要加以驯服，就像尘埃在梦境中飘浮变幻一样。随心所欲地追求高雅，乐于遵循大道，就能决定自己的性别和地位。修炼身心，知道勤奋努力，就能明白因缘关系，自己与他人自然会和谐相处。 赏析：这首诗以“逍遥咏”为题

逍遥咏 一受诸同气，熙和理道平。 乘云无滞碍，大树种而生。 尘垢勿教染，江河顺不争。 机智潜弃用，方显贵佳名。 --- 注释： 1. 一受诸同气: 接受与自己同样出身或境遇的人。 2. 熙和理道平: 和谐、平和的治理之道。 3. 乘云无滞碍: 比喻人应像云一样自由自在，不受拘束。 4. 大树种而生: 比喻人的品行应如树木般高大挺拔。 5. 尘垢勿教染: 不要让人被世俗的污秽所玷污。 6.

注释： 白日众生见，几来得意人。 太阳下众生都能看到，那些得志的人也不少。 萍蓬如似梦，丹鼎妙清神。 漂浮的浮萍和飘散的芦花，就像梦中的景象，炼丹用的鼎炉，能净化心灵。 红树非花影，青松压海津。 红色的树木不是花的影子，青色的松树压过了海港。 入玄龙虎伏，大道许相亲。 深入到了玄妙的道教中，与龙虎一样潜伏在深渊里，大道上可以与你亲密无间。 赏析： 这是一首描绘自然景色和道家修行生活的诗

逍遥咏 雅澹玄中得，常人故不知。 幽深无远近，道外细推之。 碧落神仙境，烟霞日月随。 参详寰宇内，邪正岂相离。 注释： 雅澹玄中得，常人故不知。 高雅而淡泊的玄境之中我得以领悟，然而常人却无法理解。 幽深无远近，道外细推之。 深远而寂静的境界没有远近之分，超越世俗之外去仔细探寻它的秘密。 碧落神仙境，烟霞日月随。 在神仙居住的碧落仙山之上，烟雾缭绕、彩霞满天，日月星辰也随着飘荡。 参详寰宇内

【注释】 逍遥：自在，无拘无束。 通物性:指万物皆有其自然属性。 大道：宇宙间的法则。 圆方：圆，有规则；方，有秩序。 短长：长短不一。 穷竭：尽头。 造化：大自然的化育和变化。 尘垢：尘世的污秽。 惊雁不成行：大雁受惊后飞不成队形，比喻人事多变，难以预测。 【赏析】 这是一首咏怀诗，诗人以逍遥自得的心境，咏叹宇宙间万物的自然属性、宇宙间法则、天地自然的化育和变迁以及人间的人情世态等。 首联

【注释】 逍遥咏：自由自在地咏叹。 群生各自意：世间众生各有自己的意图，各执己见。 未有一般般：指没有一样是完美无缺的。 名利贪嗔贼：名利和贪欲都是祸害的根源，是人们心中的盗贼。 避烦如雨散：如同雨水冲刷，可以摆脱烦恼。 清静入云端：心境清净宁静，可以进入云霄之上的境界。 善想因缘理：善于思考事物的原因与因果关系，了解其中的规律。 经穷子细看：经过深思熟虑，仔细研究。 【赏析】

逍遥咏 皇天无不照，福业重来轻。 背正堪何益，归真道自成。 本元宗一体，功行录三清。 几许解吾意，慈悲利益平。 注释： - 皇天无不照：表示无论在何处，皇天（即天空）都无所不在地照耀着万物。 - 福业重来轻：表示人的福报和业力可以随着时间的流转而重新获得或失去。 - 背正堪何益：表示如果一个人背弃了正直的原则，那么他的行为将无法得到认可或帮助。 - 归真道自成：表示追求真理

逍遥咏 得道超凡圣，逍遥本是缘。 群迷难解会，我且不虚传。 但信恒无断，精穷用意专。 审听明譬谕，勿被俗情牵。 注释： 1. 得道超凡圣 - 通过修行获得至高无上的智慧和地位。 2. 逍遥本是缘 - 逍遥自在是因缘际遇的结果。 3. 群迷难解会 - 众人难以理解这种逍遥的真谛。 4. 我且不虚传 - 我的言论不会空洞无物。 5. 但信恒无断 - 只有坚信不疑才能持久不变。 6. 精穷用意专 -

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，首先要明确题干的要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后结合全诗的内容进行分析。 此诗首联写诗人对物情通万象的体察与领悟，颔联写诗人在悟道过程中的疑惑，颈联写诗人通过修行得到的福惠，尾联写诗人在修行中认识到善恶的关系。 【答案】 ①“物情通万象”意思是

逍遥咏 经心玄妙理，道德念阴符。 九转金丹鼎，三才玉匮书。 恒常皆隐秘，达者见清虚。 倏忽神明意，先贤觉自愚。 注释： 1. 经心玄妙理：用心体会深奥的哲理。 2. 道德：这里指道和德，即道家所提倡的“道”和“德”。 3. 念阴符：思考、领悟《黄帝阴符经》中的深奥道理。 4. 九转金丹鼎：古代炼丹术中的一种鼎，据说可以炼制出长生不老的金丹。 5. 三才玉匮书：古代书籍分类之一

这首诗的主题是关于道家的“长生”之术。下面是逐句的解释和赏析： 1. 天地含清泰，阴阳道所成： - “天地含清泰”：描述天地之间的自然和谐与清朗。 - “阴阳道所成”：指宇宙间万物都是按照阴阳之道生成的。 2. 冲和玄妙术，勿讶说长生： - “冲和玄妙术”：指道家的修炼方法，追求的是身心的和谐与平衡。 - “勿讶说长生”：告诫人们不要因为追求长生而忽略了生命的真正意义。 3. 起信何疑误

这首诗是一首表达对自然和宇宙法则的赞美之诗。下面是逐句的翻译： 混沌初分后，阴阳辨浊清。 “混沌初分”描绘了一个原始的状态，天地未开，一切皆为一片混沌。而“阴阳辨浊清”则揭示了天地形成之后，阴阳二气开始区分，形成了天地万物的不同属性，如“浊”代表水、地等物质元素，而“清”则代表着空气、火等精神元素。 三才皆备位，万物有长生。 这里的“三才”指的是天、地、人三个层次

【解析】 此题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题，首先要明确题干的要求，如本题“赏析”。然后，分析诗歌的内容，特别是重点词句的含义，最后再总结出艺术手法及情感，一般用简洁的语言概括即可。 “逍遥咏”是题目，表明全诗要表达的主题是逍遥游；“五色云”是比喻，形容诗人的才情；“方知大道深”，点明主题

逍遥咏 达取真空性，成名有后先。 智劳如似梦，恬澹不论年。 闭口恒持默，精修更是玄。 消停须在意，安稳上清天。 注释： 1. 达取真空性，成名有后先。：意为要领悟到真空的本质和道理，才能在事业、名声等方面取得成功。 2. 智劳如似梦，恬澹不论年。：智慧的劳累就像做梦一样虚幻，心境宁静地对待岁月流逝。 3. 闭口恒持默，精修更是玄。：保持沉默，专注于修炼，这是更深层次的修行之道。 4.

逍遥咏 矿炼真金色，菩提道果成。 仙人持忍辱，胥国福众生。 教法堪依信，勤修猛要精。 若能功行满，故是达三清。 注释： 逍遥咏：逍遥是指自由自在地生活，咏是指诗歌的创作。逍遥咏即自由创作的诗歌。 矿炼真金色，菩提道果成。 矿炼：比喻修行者通过艰苦修炼达到的悟性境界。真金：象征纯洁、高贵的品质。菩提：指佛教中的觉悟之道，也指觉悟者。道果：指通过修行得到的果报。 仙人持忍辱，胥国福众生。 仙人

诗句解释 第一句 “至药家家有”：这句话意味着在这个世界上，几乎每家每户都能接触到各种药物。这里的“至药”可能指的是常见的草药或药材。 注释：强调了医药知识的普及性和易得性；"至药"可能指普通的药材或治疗方法。 第二句 “谁人解得么”：此句询问谁是真正了解或掌握这些药物的人？这里的“解得”可能是对药物的精通或理解。 注释：反映了一种寻求解答或知识的需求

诗句注释与赏析： 1. “喑哑痴聋病”：描述了一种身体或精神上的状况，可能是形容一个人因某种原因变得不能发声、听不见、或感觉迟钝。 2. “求医大法王”：这里的大法王可能指的是一位精通医术的医生或者治疗师，通过他可以寻求到治愈的方法。 3. “贪瞋无相体”：贪瞋通常指的是贪婪和愤怒等负面情绪，而此句中的“无相体”可能是指这些情绪在没有外在表现时的存在状态。 4. “正定得清凉”

逍遥咏 渐省虚名理，真求一味清。 目前皆是景，心内蕴长生。 白露秋催促，红花叶自轻。 物情归即悟，疑滞两无成。 注释： - 渐省虚名理：逐渐减少对虚名的执着和追求。 - 真求一味清：真正地追求一种简单、纯净的境界。 - 目前皆是景：眼前的一切都像是风景一样，美好而短暂。 - 心内蕴长生：内心蕴藏着永恒的生命和智慧。 - 白露秋催促：秋天的白露时节，自然界的变化让人感受到时间的流逝。 -

紫陌红尘里，贪名利好争。 世情皆扰攘，大道甚纵横。 弦直终无曲，心邪自不平。 若能如遂意，后学法先生。 注释： - 紫陌红尘里：在繁华的都市街道上。 - 贪名利好争：贪婪名利，喜欢争斗。 - 世情皆扰攘：世间的人情世事都纷扰不安。 - 大道甚纵横：大路非常曲折复杂。 - 弦直终无曲：琴弦笔直，就没有弯曲，比喻正直的人不擅长变通。 - 心邪自不平：心里有了邪恶的念头，自然会感到不满。 -

逍遥咏 寂静皆无语，其于理一般。 若非通秘奥，故是入微端。 善可名高尚，真乘智识宽。 天长与地久，万物不相干。 注释： 1. 寂静皆无语：形容一种安静、沉默的状态，没有任何声音和话语。 2. 其于理一般：指这种状态符合自然规律和道理。 3. 若非通秘奥：如果不是通过深入的理解和领悟。 4. 故是入微端：因此可以进入事物的本质。 5. 善可名高尚：善良的行为可以被称为高尚。 6. 真乘智识宽

【注释】 逍遥咏：指逍遥游。 天上及天下：指宇宙间的一切。 施为那是亲：行为举止是亲和的。施，行为；为，举止。 物情归造化：万物的本性都归于天地造化。物，万物；情，本性；造化，指天地。 大道见深仁：大道是深远的仁义。大道，指自然之道；仁，指仁义。 果位非遥远：果实的位置并不遥远。比喻道理、法则不会远离我们。果，指结果、道理；位，指位置、地位；遥远，指远离。 贤愚自苦辛

【注释】： 表里分明：内外分明；指表显与内隐。 深穷妙更玄：深入研究，体会其中微妙的道理。 愚迷行不到：愚蠢无知的人无法领悟。 圣事法中传：圣人的事情都在佛法之中流传。 欲界情无定：欲界的情欲没有固定不变的状态。 真空本自然：真空是自然的状态。 今生随曩劫：今生就是往昔的劫数。 清净照三天：清净的心光照亮了三界的天人。 【赏析】： 这是一首五言诗。全诗用词简练，意境高远，富有哲理。

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的基本能力。解答此类题目，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。此诗是一首咏史抒怀的小诗，通过咏物寄情，表达了诗人对自然景物的热爱之情及对社会现实的认识和感慨。 “逍遥咏”点明题旨

逍遥咏 精心求一善，一善许相宗。利物无穷尽，分明理道通。 正邪名恍惚，晓悟见真空。象外行持法，玄言显圣功。 注释：精心寻求一种美好的行为，这种行为可以成为我们行为的典范。这种美好的行为是无限的，它明确地体现了道理和道德。在追求美好的过程中，我们要分辨是非，了解事物的真相。一旦我们明白这个道理，我们就能看到事物的本源，即“真空”。在修行的道路上，我们需要遵循外在的行为准则

【注释】 逍遥咏：指道家追求自由自在、无拘无束的修炼境界，即逍遥法外的境界。百法还丹数：指道家追求长生不老的方法之一，即以百种方法修炼还丹，使之转化为真身。玄门各自深：指道家各派各有其深奥之道。真空光似日：指道家所追求的至高无上的境界，即“真空”。解脱本由心：指通过修行，达到解脱生死轮回的境地，从内心获得真正的自由和解脱。迷惑终无应：指在世俗中无法摆脱困扰，无法应对。精修重古今：指精进修行

【注释】： 1. 刚气纵横合：刚劲之气纵横交错。 2. 无人到所思：没有人理解我所想的。 3. 浮生看即易：人生如浮萍，随遇而安，容易过。 4. 至理杳难知：最深的道理难以明了。 5. 返覆因兴念：反复思考，有所感触。 6. 恒持入远期：长期坚持，期待未来。 7. 孤云霄汉外：孤高之志，远离世俗。 8. 花见晚霜悲：花儿看到霜降，感到悲哀。 【译文】： 我的内心充满了刚劲的豪情壮志

这首诗的注释如下： 1. 逍遥咏：逍遥，指自由自在的生活状态；咏，即诗歌，这里指的是对逍遥生活的赞美。 2. 我说逍遥理：我说，我的观点或理解；逍遥之理，指自由自在的道理。 3. 其如要妙深：其，代词，指逍遥；要妙深，指深刻而微妙。 4. 悟来时顷刻：悟，指领悟；时，指短暂；顷刻，指瞬间。 5. 迷者岂通寻：迷，指迷茫；通寻，寻求答案；岂，表反问语气。 6. 达即随情遣：达，指通达；即

逍遥咏 一法归千法，真如即是真。 迷情终不见，达了悟知因。 海纳分他境，心平故可亲。 但明修炼路，善业尽随身。 注释： 1. 一法归千法：意指佛法广大无边，无论何种修行方法都能在其中找到归宿。 2. 真如即是真：指真正的真理就是真实无妄的状态。 3. 迷情终不见：意指沉迷于世俗情感，终究难以见到真实的世界。 4. 达了悟知因：意指达到觉悟的境界后，会明了一切事物的原因和本质。 5. 海纳分他境

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解把握诗歌内容大意的基础上，抓住诗句中的主要信息点，根据题目要求圈出相关联的关键词或关键句作答。此题要求学生在了解诗歌内容的基础上，结合注释和题目中的“赏析”提示，体会诗歌的意境和主旨。 【答案】 ①逍遥：自由自在；咏：写诗。②真：指佛性。③因：凭借，依据。④通达：通晓，明白。⑤凡下：尘世。⑥周旋：交往，往来。⑦圣贤：指道德高尚者

诗句释义及赏析 1. 天上与人间 - 描述天地之间，无论在天界还是人间，贤人和愚人都不会被时间所束缚。 - 关键词：天上、人间、不暂闲 2. 精修归至理 - 强调通过深入的修炼回归到最根本的道理或真理。 - 关键词：精修、至理 3. 道大隐玄关 - 表达大道隐藏于难以觉察之处，暗示真正的道是非常深奥和微妙的。 - 关键词：道、大、玄关 4. 圣境皆奇绝 - 形容圣人的境界是非凡且独特的

【译文】 探索玄妙的真意，宇宙间万物的生成和变化都是均匀和谐的。 无论是离开还是留下，都有明确的规定，始终期待着与远大的事物亲近。 自然界的美好景物值得欣赏咏叹，最珍贵的是离挠（一种植物）。 碧落的天空翻腾着霞光，千秋万代都不会变老，永远像春天一样美丽。 【注释】 1、逍遥咏：指诗人对自然美景的赞美之作。 2、元化何妙理：即“玄妙”的意思。 3、去住分明纪：指一切事物都各有归宿。 4、物华堪赏咏

【赏析】 “逍遥咏”是一首五言诗，全篇以咏道为旨，抒发了作者追求精神自由、解脱人生苦海的强烈渴望。 首句“谁人信我说”，诗人自问，自己是否被世人所理解。“我”字一提，表明诗人对外界的怀疑和不信任。 第二句紧接前一句之意，说诗人认为，自己的所言非同寻常，不可轻信。 第三句“苦行分明乐”，诗人进一步解释自己的观点：苦行即修行，而苦行中蕴含着快乐。这两句表达了诗人的人生态度：虽然生活充满艰辛

这首诗的意思是表达对自然和宇宙的理解。逍遥通大道，物象古从今。一气无穷极，三才妙更深。愚迷皆自缚，圣境可周寻。消息存亡理，先忧力不任。 注释： 1. 逍遥通大道：逍遥是自由自在的状态，通是通达的意思，大道是指宇宙万物运行的规律。 2. 物象古从今：物象是自然界的事物，古从今指的是从古代到现代。 3. 一气无穷极：一气是指宇宙中的气，无穷极表示无限的可能。 4. 三才妙更深：三才是天地人

逍遥咏 法则定乾坤，千秋与万春。 金乌飞绛阙，玉兔弄精神。 达识逢堪笑，贤愚本是真。 清风摇圣境，仙说洞中人。 注释： 1. 逍遥咏：这是一首以逍遥为主题所创作的诗歌。在古代文学中，“逍遥”一词多用来表达超脱世俗、追求自由自在的生活态度。 2. 法则定乾坤：这句话表达了天地万物都遵循一定的法则和规则，这些法则和规则决定了天地万物的秩序和规律。 3. 千秋与万春：这句话用来形容时间的长久

逍遥咏 在诗中描述了一种超然物外的自由状态。诗人通过“逍遥闲物外”表达了这种心境，即摆脱了世俗的纷扰和束缚，达到了一种自由自在、无拘无束的境界。接着，他用“大道体柔刚”来形容自然法则或人生哲理，强调了事物的对立统一和相互转化，以及事物内在的柔刚属性。这里的“大道”指的是宇宙的自然法则和社会生活的基本原则，而“柔刚”则是指事物的两种对立面，既包含了柔和的一面，也包含了刚强的一面。 山河穷不尽

这首诗的主题是“逍遥”，表达了诗人对自由生活的向往和追求。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 发愿行平等，天观必照知。（发愿行平等）- 这句话的意思是，我发誓要追求平等公正的生活。“天观”可能指的是上天或者命运的观察者，“必照知”表示这些观察者会知道并判断。 2. 贪嗔常不见，善恶岂相规。（贪嗔常不见）- 这句话的意思是，贪婪和愤怒常常被隐藏起来，不会被人察觉。“善恶岂相规”表示好坏之分并不明显

【解析】 “逍遥咏”是题目，全诗四句。第一句写人难得，第二句写人的聪明和辨别是非的能力，第三句写有志者事竟成，第四句写清静可以感应玄机。最后两句，道大德高名传久，真与邪有顺逆之分；精专的人超脱了世俗杂念，万法归宗，一尘不染，达到无欲无求的至善境界。 【答案】 译文：具有足够能力的人难得，聪明伶俐的人善于识别是非。有坚定的意志和信念，事情就能办成。心境宁静，可以感知宇宙万物的奥秘。大道无边

【注】： 志节：志向、节操。 还难得：很难得到。 刚柔：指人的品格，或事物的属性。 说是非：辨别是非。 秋霜明至道：秋天的霜露照亮了真理的道路。 春日丽光辉：春天的阳光明亮辉煌。 馨香入紫微：芳香之气进入紫微宫，这里比喻品德之高洁。 语默自依依：无论说话或沉默都充满依恋。 赏析： 《逍遥咏》是一首咏物诗，诗人以桂树作比，赞美了桂树的崇高品质和美好形象，同时也表达了自己追求自由、超脱世俗的情怀

逍遥咏 诗中包异境，解者不为非。 深信含玄理，幽通是可依。 达人皆论道，狂酒败棱威。 浩渺寰瀛内，寒暄隐圣机。 注释： 1. 逍遥咏：一种诗歌形式，表达诗人的豪情壮志，自由自在的生活态度。 2. 诗中包异境：这首诗表达了诗人对生活的热爱和对自由的向往，他认为生活就像是一个充满奇遇的世界。 3. 解者不为非：理解这首诗的人不会受到世俗的束缚。 4. 深信含玄理：诗人坚信生活中的一切都是有规律的

这首诗的翻译如下： 逍遥咏 逍遥，即自由自在地生活，不受拘束。逍遥名不易，一法贯真宗，这里的“逍遥”是形容人的生活状态，不受约束，随心所欲。 入位谁分别，深玄隐大功，这里的“入位”是指进入社会，而“谁分别”则是说在社会中人们如何区分是非。 杳冥难测度，象外理皆同，这里的“杳冥”是指深邃、难以捉摸的状态，而“象外理皆同”则是说在表象之外的道理是相同的。 洞府群仙侣，三天顺九重

【注释】 逍遥咏：即《逍遥游》。 虚无：空无。知者：知道的人。 秘默：深藏不露。丹田：指人体脐下一寸处，为道家修炼之所在。这里借指道教的内丹修炼。 铅化：铅化为水银，是炼丹术中的重要步骤。金根树：金丹，古代道家炼丹术语。根，本原，根本。这里比喻金丹。 鼎光玉液泉：鼎，古炊具，形似锅；光，明亮；玉液，甘美之水。这里比喻炼丹时产生的甘露、神水。 相宗：相法，指道家的“道”和“气”。难且易

逍遥咏 得一便须休，真空象外求。 昭然宽世界，幻化似浮沤。 秘隐玄中理，幽深事莫投。 天涯无畔岸，宝月顺波流。 注释： 1. 得一便须休：得到了一种领悟或道理，就应该停下来休息。 2. 真空象外求：在超越物质和现象之外去寻找真理。 3. 昭然宽世界：清晰地展现出宽广的世界。 4. 幻化似浮沤：变化无常，如同泡沫一般。 5. 秘隐玄中理：隐藏着深邃的道理。 6. 幽深事莫投

逍遥咏 逍遥利乐认天真，心印深藏喻海津。 妙法须求经里字，无缘劳问洞中人。 研穷道德从何入，清净玄通驭物亲。 此语苞含堪赏咏，丹台羽客善铺陈。 注释：逍遥自在，追求快乐，认同纯真的天性。心印深藏，比喻深奥的道理藏在心中。妙法须求经里字，指寻找经书中的秘密或智慧。无缘劳问洞中人，意为无法向他人求教，因为答案就在洞中的人自己心中。研穷道德从何入，指深入研究和学习道德的真谛和方法。清净玄通驭物亲

【注释】 1. 逍遥咏：逍遥，即超脱尘世纷扰，自由自在。咏，吟诵。 2. 于身日毅但多为：意谓在自己身上常常表现出坚韧不屈的意志。 3. 贤圣何曾免是非：指无论圣贤，都不能避免世间的是非、好坏。 4. 大道几时明鄙隔：意谓真理和道理何时才能被世人明了？ 5. 真宗隐显在玄机：指真理和道理隐藏在深邃玄妙之中，只有通过深入的思考才能理解。 6. 周知物理通还感：意谓对于自然界的道理

【解析】 此诗是一首咏仙之作。首句“神仙上界道清虚”点明题旨，表明诗人要追求的是一种清静超脱的境界。接着“那个何亲那个疏”两句是说，修炼成仙，不是与人为亲，也不是与人为疏，而是要与自然为一，达到人天合一的境界。“三才”指天地人，这里指宇宙万物。诗人认为，要想达到这样的境界，就必须在“三天”即天人、物我之间找到联系；要想做到这一点，就必须“定相”，即确立自己对宇宙的认识

【注释】 休：不要 还丹：指道家所说的长生不老药。大鼎：指炼丹的大锅。 缘：因 皆虚：都是假的。 岂：哪 神仙药：指传说中的不死之药 天上难开玉匮书：天宫里难以打开的宝库（玉匮）里，也藏有《黄帝阴符经》等重要典籍。 彭祖：相传他是古代长寿的人，活了八百岁。 闲岁月：悠闲的生活。 穆王：周穆王，古时西周末代的君主。龙驹：传说为西周穆王所乘的骏马，名“龙”。走龙驹：形容速度极快。 矜孤恤寡

诗句解析 1 灵药从来隐圣机：这里“灵药”是指传说中的仙丹，而“隐圣机”则指其深藏不露的秘密。 2. 何人得达到玄微：这里的“玄微”指的是高深莫测的奥秘，意味着这种灵药或仙丹的获取是极其困难甚至不可达之事。 3. 真空入有皆知实：此句表达了一种哲学观念，即一切事物都存在于真空之中，并且都是真实存在。 4. 运化功能到者稀：描述了仙丹的珍贵性，由于其稀有，能够掌握和使用它的人也不多。 5.

逍遥咏 《逍遥咏》是唐代诗人李贺创作的七言绝句组诗。这是其中的第二首。前两句写世间万物都是虚幻变化，后三句写仙人的神仙境界。全诗语言朴素自然，意境高远。 注释 逍遥：自在、逍遥无拘无束。 时人不识理深玄：世人不懂得事物的道理很深奥难测。 细意精修补业牵：精心细致地修补着自己的过失。业，过错。 杳冥（yǎomíng）：幽暗深远。 虚无：空虚不实；不实在；无。 乱相迁：混乱变迁。 龙飞入位真堪仰

逍遥咏 泽泻池塘灌药畦，太清云黯步红霓。 松花炼鼎龙山侧，甲第群仙凤鹤栖。 分别要从华等级，微言道泰物须齐。 自吟自咏求师侣，入品诗流旋作题。 注释： - 泽泻池塘灌药畦：描述一种景象，泽泻（一种水生植物）在池塘中生长，其根茎被用来浸泡和浇灌药草。 - 太清云黯步红霓：指天空中的云彩因天色昏暗而显得暗淡无光，如同行走的红色彩虹。 - 松花炼鼎龙山侧：指的是在一个炼丹炉旁

这首诗的作者是宋代的黄庭坚，他的诗歌风格豪放而不失严谨，善于用词来表达自己的情感和思想。 首先来看第一句：“道高人世礼周旋。”这句话的意思是说，那些懂得高深道理的人，他们会在人世间周旋，但是不会过于张扬。这里的“道高”是对人的品德要求的一种高度概括，“人世”则是指人世间的生活。“礼周旋”则是指他们在人际交往中的表现。 第二句：“语默如痴似不言。”这句话的意思是说

赏析： 这首诗是一首充满哲理和象征意味的诗歌，通过描绘自然景象和人生哲学，表达了诗人对生命意义的深刻思考。诗中运用了丰富的意象和比喻，展现了一幅幅生动的画面，让人仿佛置身于一个神秘而深远的境界之中。 “逍遥咏”三个字为全诗定下了基调，表达了一种超然物外、自在飘逸的精神状态。接下来的每一句都紧扣这一主题展开，通过对自然景物的描绘，传达了诗人内心的感受和思考。 第二句“犹龙景象驾翔鸾

【注释】 逍遥咏：逍遥自在地吟诵。 乾坤之内隐长生：在乾坤之间隐藏着长生不老的秘密，即道家的内丹法。 药变还丹道已成：用药物炼制变化成丹，道家的内丹术已成。 救世神方堪自秘：能够拯救世间疾苦的神方，自己可以保守秘密，不让外人知道。 乐耶语话勿相轻：快乐的时候不要互相轻视或贬低。 眠云卧水通玄识：像云一样漂浮，像水一样流连，领悟了大道的玄奥和智慧。 点石为金谁辩明：将石头变成金子，有谁能分辨得清楚

【解析】 这是一首咏物诗。诗人通过对炼丹术士的描写，表现了对炼丹术士不劳而获、自欺欺人、自命不凡的行为的鄙夷和嘲讽。 第一句“天然五色被云遮”，以自然现象来比喻炼丹士所炼的丹药，用“五色”形容丹药的神奇，用“被”字来形容其色彩浓重，用“天然”形容其非人为制造。第二句“圣境由来路径赊”，用“圣境”来说明其境界之高远，用“路径赊”来形容其修行之路之漫长，意在表达炼丹士修炼之路之艰难

诗句注释及赏析 1. “倾依慕善易为兴”：倾仰、依赖和羡慕贤良，容易引发兴趣。 - 关键词：倾依 - 表示极度依赖或敬仰。 - 关键词：慕善 - 对好的品质或行为的追求。 - 译文：因仰慕贤良而易生兴趣。 2. “却恐人心冷似冰”：然而担心人心冷漠如同冰冷之物。 - 关键词：却恐 - 表达一种担忧的情绪。 - 译文：担心人们的心灵像冰冷的物体一样无情无感。 3. “含识昭然何不达”

【注释】 逍遥：自在无羁。咏：吟诵。杳冥：深远、幽静的境界。齐归：归于统一。异同：不同。晓解精微：明白透彻地理解事物。无所著（著，附着）：没有附着的地方。先从含识践真空：首先从内心领悟，实践空灵的意境。希夷（xi huī）自变刚柔理：希夷自变成刚和柔。述作：创作作品。纵横：指文章纵横捭阖，意气风发。道不穷：道理无限。剖判三才：分解天地人三才的道理。辉华积德上玄功：积聚功德，成就了上玄之功。上玄

逍遥咏 神丹妙道故延年，岂是凡流识大仙。 老子尚犹能讳事，轩皇不许乱相传。 注释：神丹妙道，是指神奇的丹药和高深的道法。故延年，就是因此而能够延长生命。难道只是普通人懂得这些吗？ 老子尚犹能讳事，意思是说老子也还有忌讳的事情。轩皇，指的是轩辕黄帝，传说中中国五帝之一的黄帝。不许乱相传，意思是说黄帝也不随意传授这些秘法。 译文：神奇的丹药和高深的道法，所以能够延长生命。难道只是普通人懂得这些吗

【注释】 1. 逍遥咏：指道士在修炼过程中的抒情之作。 2. 谁知学道本来真：意思是说，谁不知道学道本来就是真实的。 3. 铅汞为媒最好亲：铅和汞是炼制丹药的主要原料，用它们作为媒介，可以使药物更加接近人的本性，从而达到最好的效果。 4. 非是虚传经岁月：不是空口说白话，而是通过长时间的实践和经验积累得出的结论。 5. 自缘无识探龙津：意思是说，我之所以能有今天的成就

逍遥咏 非来非去亦非忙，所是凡为自短长。 专志比徒归一等，谁知礼度畏三光。 相传只要达真境，勿说辛勤却易伤。 授得道心皆语默，四时八节顺阴阳。 注释： 1. 非来非去亦非忙：形容人或事物并不急迫地出现或消失。 2. 所是凡为自短长：指的是一切事物的存在都有其自身的长短和价值。 3. 专志比徒归一等：指专心致志的人与那些只追求名利的人是不同的，前者更注重内在的修养和成长。 4. 谁知礼度畏三光

【注释】 十洲：传说中神仙居住的方术之地。洞府：神仙的居处。养：修炼、修行。商周：指商代的纣王和周代的武王，这里暗指老子、孔子等人。柱史：辅佐帝王记录史事的人。刘安：西汉淮南王刘安，曾炼丹求仙。拔宅：指飞升天界。青天：指天界。 【赏析】 《逍遥咏》是一首咏怀诗，表达了作者对世俗名利、官场生涯的厌倦之情。诗人借逍遥游以抒发感慨，表现了他对自由自在的生活的追求以及对于人生真谛的探求。这首诗语言优美

这首诗的译文是：虚空中达到真空的境界，必须停止一切追求和执着。 不要谈论希夷如何从古代来，要知道造化不同于一般规律。 在宇宙万物的生成变化中，隐藏着深奥的秘密，只有合会自然才能得到真正的自由。 如果能遇到一位明师亲口传授真诀，就能长生不老，福享千秋。 这首诗的注释是：逍遥咏：即《逍遥游》。真空达得便须休：指到达真空境界后，就不必再追求什么了。二起生三一上求：指“三皇”时期的“太清境”

逍遥咏 见到他颜貌未知年，便说人间寿一千。 修炼要门皆的实，行持法度甚精专。 于身有益何般是，指口为明道理全。 更拟细穷方外事，无言无语上青天。 注释： 见：见到 颜貌未知年：颜貌未知，即不知道他的年龄。 寿一千：寿命长一千岁。 要门：重要的门径、方法。 了实：明白真实，确切。 行持：行为和举止。 法度：法则、制度。 于身有益的：对自身有利的。 何般是：什么是什么。 指口为明：通过口头来说明清楚

这首诗的注释如下： 1. 大底缘由比类深，能中此道费光阴。 注释：主要的原因在于对事物进行比较和分类时，需要深入挖掘其内在的规律，这需要花费大量的时间和精力。 2. 若知浊浪澄清水，不达浮生认白金。 注释：如果能知道如何将浑浊的水流变得清澈，就不必追求浮华的生活，去追求那些金银财宝。 3. 走作真珠藏妙理，究推神室好相寻。 注释：就像真正的珍珠藏在深处，只有通过深入探索和研究

诗句解析与赏析： 1. 脱空谩语莫知真，诳惑愚蒙呼杀人。 注释：这里“脱空”可能指的是某种超然或虚幻的状态，而“谩语”可能指空洞无物的言辞。整句表达了一种对虚假、欺骗和迷惑的批判，指出这些话语可能会误人子弟，甚至危害生命。 2. 爰者拟求名利用，被他误赚怕论申。 注释：这里的“爰者”可能是指那些寻求名利之人，而“利用”则意味着被他人所利用。整句反映了社会中一些人为了追求名誉和利益而陷入骗局

这首诗是唐代诗人王维的《逍遥咏》，全诗如下： 逍遥理路达三清，非是寻常取次名。 此语不宗凡见识，笼罗大象显昭明。 傍通照料周遮远，异境凡从智慧生。 言丈室中谁口默，真心传受一般平。 逐句注释： 1. 逍遥理路达三清：逍遥自在的境界能够通达至三清（道教中的三位最高神祇），即玉清、上清、太清。 2. 非是寻常取次名：这并非是普通的随意之名，而是有其深远的含义。 3. 此语不宗凡见识

这首诗的主题是关于修行、求道和对自然与超脱的赞美。诗中描绘了诗人对于修行生活的态度，以及对道家思想的理解。下面是逐句翻译： 1. "大道逢来是宿缘，终期定可访真仙。" —— 在这条路上，我们都是命中注定要相遇的缘分。总有一天，我们一定能找到真正的仙人。 2. "山中修炼非州郡，城里无荒隐市廛。" —— 在山上修行不是为了逃避世俗，也不是为了隐居城市。 3. "秘术岂教容易得，幽深还许递相传。"

我们逐句解读这首诗： 1. 道法穷来理甚玄 - 描述的是道教的修行之道非常深奥，道理难以理解。"穷"在这里表示深入探究的意思。 2. 知之修炼口亲传 - 表明学习者需要亲自学习和实践才能掌握知识。"知"指了解或明白，"修"指修行或修炼，"练"指练习或实践。 3. 栖真有象藏乌兔 - 描述了一种隐居的生活状态，其中包含了对自然的观察和领悟。"栖真"意指隐居生活，"有象"意味着能够看到事物的表象

逍遥咏 玄机圣境谩劳心，何似穷研道理深。 升降自然随我命，莫教虚度向光阴。 几人达得幽闲趣，如树争高力不任。 闇里差殊终坠堕，神仙尚恐有飞沉。 注释： - 玄机圣境谩劳心：圣境指的是超凡脱俗的境界，玄机是隐藏的奥秘。这句诗表达了诗人对于追求真理和智慧的渴望，但感到自己对此无能为力，只能徒劳地思考。 - 何似穷研道理深：与研究深奥的道理相比，这句诗表达的是诗人对深入钻研、探究事物本质的欲望和努力

逍遥咏 济世勤行任百年，方知大道自昭宣。 休夸解变黄金术，谁信空磨白玉穿。 智慧宜从高见识，阴功及物最弥坚。 是非达取此言语，宇宙常存隐圣贤。 注释： 1. 济世勤行任百年：指为了拯救世人而勤奋努力地度过漫长的一生。 2. 方知大道自昭宣：才认识到真正的道理是光明正大的。 3. 休夸解变黄金术：不要炫耀自己懂得如何改变黄金的技巧。 4. 谁信空磨白玉穿

青松本不树萧条，学士因何智自劳。 金水朗然明皎洁，雪山堆积就中高。 志心但觅三神药，凡目难观万里毫。 我独闲吟谁解意，悠哉丽日压灵鳌。 注释： - 青松本不树萧条：松树原本不是树，而是生长在岩石上的高大植物。 - 学士因何智自劳：学者为何如此自扰，自己劳累自己。 - 金水朗然明皎洁：金水清澈明亮，如同明亮的月亮。 - 雪山堆积就中高：山峰如同雪堆一般堆积起来，显得非常高峻。 - 志心但觅三神药

逍遥咏 乘云驾鹤自西东，修炼真人意气雄。 出离凡为高见识，周旋道理远怀通。 愚迷尽说皆非实，解者方知事不空。 宿业大都心外障，有缘岁月易成功。 【注释】 - 逍遥：自由自在，不受拘束。 - 咏：诗歌的一种形式，用来表达诗人的思想感情和审美理想。 - 乘云驾鹤：比喻超脱俗世，追求高远的境界。 - 修炼：修行，修行成道的意思。 - 真人：指得道的人，这里特指修行成道的人。 - 意气雄

【诗句解读与翻译】 逍遥咏 八风雷动绕炎洲，巨海波澜四畔流。鼠向此中毛骨异，布成将旧火休休。白银绛阙光霞丽，紫玉黄芝瑞气浮。圣境山林人莫讶，延年皆是众仙游。 【译文】 八方之风如雷般震动环绕着炎洲，浩瀚的大海波涛汹涌四边奔流。老鼠在这个地方毛发骨骼都显得不同寻常，原来这里的布成了过去不再燃烧。白银般的宫殿闪耀着光芒和霞光美丽，紫色的玉石黄色的灵芝散发着吉祥的气息。圣洁的境界里山林宁静祥和

【注释】 《逍遥咏》：逍遥，自在闲适。真，指道家的“道”。妙理，玄妙之理。洞中诸境异：传说洞中有种种奇异的境界。鼎内有非常：据说鼎中藏有不寻常的事物。遭逢只是因缘感：遭遇和机缘。枉用忙：徒劳无益地忙活。瑞气青天含象彩：祥瑞之气充盈着天空，像五彩缤纷的彩霞一样。十洲闲坐论阴阳：在神仙居住的仙岛上闲坐，谈论天地之间的阴阳变化。 【赏析】 这首诗是作者游仙遇仙后的即兴之作

这首诗的意境深远，寓意丰富，表达了作者对于生活、修行和人生哲理的思考。下面逐句进行解读： 1. 岂将容易话长生：这里“岂将”表达了一种坚决的态度，表示不会轻易放弃或妥协于追求长生不老的想法。“容易”则强调了追求长生的过程是不容易的，需要付出极大的努力和坚持。“话长生”则是在谈论关于长生的话题或者目标。整句的意思是说，不会轻易地说出要追求长生不老，因为这是一条不易的道路，需要付出巨大的努力和坚持。

逍遥咏 丹丘雾彩好林峦，尽是天宫不死仙。 常与神人为窟宅，能兴风雨秀山川。 溪头云出摇红叶，谷口村稀伴碧烟。 题品洞门房密秘，隐藏踪迹恐相传。 注释： 1. 丹丘：指神仙居住的地方。 2. 雾彩好林峦：形容山峦如仙境般美丽。 3. 天宫不死仙：指的是那些居住在天宫的仙人，他们长生不老。 4. 常与神人为窟宅：仙人经常和神人一起住在洞穴里。 5. 能兴风雨秀山川：能够使风雨带来美景

诗句解释： 1. 南来北去及东西，万物难归一等齐： 描述了无论南北、东西，万物都有其独特之处。这反映了诗人对多样性的认可和尊重。 2. 倏忽争知兴变易，幽玄恬澹不昏迷： 这里强调了变化无常，同时也表达了一种超然物外的态度，即在不断变化的环境中保持内心的平静。 3. 区分有截无邪见，轨范如空咏好题： 指出了世间事物的边界是清晰可辨的，而“轨范”则是虚无缥缈的，如同天空一般

逍遥咏 天地为炉我自知，人无远虑必生疑。 功夫未至劳悬想，增外声闻不改移。 机巧岂逢容易得，是非终究欲何之。 思量大海深渊理，光阴虚度影参差。 注释： 1. 天地为炉我自知：以天地为炉，我自知自己的存在。 2. 人无远虑必生疑：如果没有长远的考虑，就会产生疑虑。 3. 功夫未至劳悬想：功夫还未达到，却已经花费时间和精力去思考。 4. 增外声闻不改移：增加外界的声誉和评价

诗句释义及赏析： 1. 流砂一味细堪观，万象笼罗几百般。 - 解释： 流动的沙子像细沙一样，可以细致地观赏。这里的“流砂”象征着时间与空间的流动性。 - 赏析： 这句诗通过细腻的描绘展现了时间的连续性和流转性，以及宇宙间万物的多样性和复杂性。诗人用“细堪观”表达了对这种流转和多样性的深刻理解。 2. 须向铅中相假合，分成鼎内见其端。 - 解释： 需要通过铅（一种金属）来模拟或复制这些现象

【注释】 ①逍遥咏：即《逍遥游》。 ②昆仑山：《庄子•逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”“南冥有鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”后以此代指神仙。 ③羽驾（jià）：指仙人的车子。 ④欹（qī）下界：高下错落的山峦。 ⑤巅峰：山峰的最高处。 ⑥真空：佛教用语，指一切皆空，无物不空。 ⑦造化：指自然，大自然。 ⑧玄中之外更深玄：玄是玄妙之意。深玄是深奥玄妙。 【赏析】

诗句解释与赏析： 1. "溟溟沧海浪涛深" - 注释: 浩瀚的海洋和翻涌的浪涛象征着无尽的深度。 2. "雾蔽山峦不易寻" - 注释: 迷雾遮蔽了山峰，使得寻找变得困难。 3. "紫盖洞庭人驾鹤，虹霓城郭道为林" - 注释: 描述了一个神话或幻想的场景，其中人驾鹤飞向洞庭（古代传说中的洞庭湖），而城市的道路被彩虹和霓虹所覆盖。 4. "幽玄相去何多少，巧拙无由智慧侵" - 注释:

这首诗的作者是宋朝的诗人林逋。 诗句翻译： 1. “大都滋味莫因循，减节从教岁月身。” 大意是说，人生的滋味不必刻意追求，顺其自然，随遇而安，这样生活才能过得更轻松自在。 2. “述作比图人世解，凡情谩说内丹真。” 大意是说，通过创作和思考来理解人世间的纷扰，对于世俗的情感和追求，我们不需要太过执着。 3. “消停意上宽还远，宗旨犹来最好亲。” 大意是说，保持一颗宽广的心，远离那些不必要的烦恼

诗句释义 1 逍遥但信莫狐疑: 这里指的是一种心态，即在面对生活中的各种事情和选择时，保持一种轻松自在且不轻易被外界的干扰所动摇或怀疑。"逍遥"是自由自在的状态，"莫狐疑"则是指不被怀疑或迷惑所困扰。 2. 天自高兮地本卑: 这是对自然规律的描述，意指天地之间的高低差异反映了宇宙自然的法则。在这里，“天”象征着高远、尊贵的事物或理想，而“地”则代表低微、平凡之物。这两句通过对比

逍遥咏 灵芝出见少人知，此是含玄故不疑。 隐逸大同非妄想，精诚自化岂参差。 翱翔碧落乘云驾，宛转虹霓入室时。 至道就中升降等，凡田日用有盈亏。 注释 1. 灵芝：古代传说中的神奇草药，常用来比喻品德高尚的人。 2. 含玄：指含有深奥的哲理或智慧。 3. 隐逸大同：指隐居的生活与普通人一样，但其中包含了深刻的哲学意义或道理。 4. 精诚自化：形容一个人通过真诚和信念去影响和改变世界。 5.

诗句释义： 1. 先贤所诫恐心邪，不说神明道理耶？ - “先贤所诫”指古代贤人对人们的一种告诫或忠告。 - “恐心邪”表示担心内心不纯净或有私欲。 - “不说神明道理耶”意在问，是否因为不理解或不相信这些道理而忽略了它们。 2. 岂信炉中生白雪，是非汞内产丹砂？ - “炉中生白雪”比喻在炼丹过程中，通过高温将铅等重金属还原成白色粉末。 - “汞内产丹砂”是指通过化学反应

这首诗是唐代诗人白居易的作品，名为“逍遥咏”。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 彩云轻举压天津（1）：彩云轻盈地飘浮，仿佛要压向天津。 舞鹤迎鸾自在身（2）：飞舞的鹤和飞翔的鸾在自由自在地舞蹈。 蟾影枝开三岛树（3）：月亮的影子映照在枝条上，如同三座岛屿上的树木。 桃花风弄十洲春（4）：桃花随风摇曳，仿佛吹拂着十洲的春天。 相传灵异无虚说（5）：传说中灵异的事物并不虚假。 道理分明尽是真（6）

诗句释义： 1. 刚柔得所自安宁 - 这句话表达了一种哲学观点，即无论是刚强还是柔和的事物，都能在其适当之处获得安宁。这里的“刚柔”指的是自然界中的各种元素或力量，而“得所”则意味着它们找到了适合自己的位置或状态。 2. 五色霞光景象清 - “五色霞光”通常指天空中五彩缤纷的云彩，这里用来形容自然景色的美丽多彩。“景象清”则形容这种美景显得异常清晰和宁静。 3. 龙倚穴吟云雨至 -

【注释】 逍遥咏：指《庄子·逍遥游》。天、地、水、火、风（五行）和山（六行）是构成宇宙万物的基本元素，这里比喻道的五种境界。爱：吝惜。许人修：给人修炼的机会。学士：儒家学者。愚迷：愚昧。头：指目的。拟将：打算。杳：深奥。知：了解。深邃：深远。故：因此。丹霞：红色云霞。依仗：凭借。雪月：霜雪和月光。纵横：交错纷乱。品流：人品。消息：消息灵通的人。顿然：突然之间。凡岐：平庸的道路。圣路：圣人之道

这首诗的译文是：在逍遥里内外混迹诸天，淡然之中有四叙。拂拭尘埃明映月，遍驱神鬼锁骊山。装添出没何奇异，秘隐藏真未是闲。但好消详清景内，勿生疑虑动机关。 注释：逍遥里内外混迹诸天，淡然之中有四叙。拂拭尘埃明映月，遍驱神鬼锁骊山。装添出没何奇异，秘隐藏真未是闲。但好消详清景内，勿生疑虑动机关。 赏析：这首诗描绘了一幅壮丽的画卷，诗人以宏大的气势和独特的视角展现了逍遥里的神奇景象

逍遥咏 口称千岁少年颜，不是天人即地仙。 四海五湖皆遍历，十洲三岛去周迁。 道高举措何优劣，精彩非常语更贤。 物理开襟通象外，未知几许达深玄。 注释：口中谈论着千年不老的容颜，不是神仙就是地仙。在四海和五湖都游历过了，去了十洲和三岛也去过。虽然道术很高，但举止举动并不优胜，精彩的言辞更是贤明。把自然的道理打开胸怀就能通达于象外，不知道有多少能够达到深奥玄远的境界

【解析】 此诗是一首寓言体咏物诗，诗人借鸾、丹砂、白雪等物象，寓意人应像鸾一样自由自在地生活，不拘小节，不受世俗的束缚。 “逍遥咏”为题，意在言志，表达诗人要像鸾鸟一样高飞远翔。 首联写鸾鸟居处之幽雅。颔联写炉中之火象征了光明与温暖，而中秋赏月则是对美好人生的期盼。颈联写丹砂与白雪，它们各自有别样的人生追求和境界，表达了诗人的人生理想。尾联写铅丹与白石，虽同属铅汞一类，但因铅丹能化成丹砂

这首诗的主题是“逍遥咏”。 第一句：“离男坎女甚清廉，金鼎分毫上火炎。” - 注释：这句话表达了一种哲理，认为男女之间应该保持一定的距离，避免过于亲近。同时，金鼎上的火苗也应该控制好，不能让它过于旺盛。 - 赏析：这句诗通过对男女关系和火焰的比喻，寓意着人们在处理人际关系时应该保持适度的距离和冷静的态度。 第二句：“莫把馀心怀利用，古先学士诫无厌。” - 注释

注释： 1 何人晓了是兼非：谁理解并领悟了“是”与“非”的复杂性。 2. 铅汞从凡隐圣机：指铅（水银）和火（土）两种物质，通常在古代炼丹术中被视为药物。从普通状态中隐藏了神圣的智慧，即通过炼制这些物质来探索宇宙的真理。 3. 福寿丹砂随日变：丹砂是中国古代的一种矿物药，常被认为具有延年益寿的功效。这里的“随日变”可能指的是随着太阳的升起而变化，象征着自然界中万物都在不断变化之中。 4.

逍遥咏 逍遥抱一岂相差，方便门开智慧花。 神室分形添石髓，华池巨焰隐灵砂。 穹隆务实归宗旨，释意从容不是赊。 滋味勿教贪过度，必然混世老天涯。 释义： 这首诗是一首描绘道教修炼和修行过程的诗，通过逍遥、方便门、神室分形、华池巨焰、穹隆务实、释意从容等词汇，描绘了道士修炼的过程和境界。 1. 逍遥抱一岂相差，方便门开智慧花。 这句话的意思是，在道教中，修炼者追求的是逍遥自在的生活

逍遥咏 龙虎刚柔隐圣方，一时和合运阴阳。周知配类无疏失，物性从来理自长。鼎里花开装五彩，心明火候制三黄。更能通得华池妙，南北东西不可当。 注释：龙虎刚柔隐圣方，一时和合运阴阳。这里的龙虎象征着天地间的阴阳二气，刚柔则是指万物的形态各异。在诗歌中，“隐圣方”表示这些道理都是隐藏在自然之中的，需要人们去领悟和理解。同时，“一时和合运阴阳”指的是自然界的一切事物都是在阴阳的相互作用下形成的

逍遥咏 神仙不死几人存，欲界从头是可论。 真实自然归至理，狂颠逢见道须尊。 分明记取依经典，消息临时度晓昏。 四叙推迁由反覆，唯占日月顺乾坤。 注释：这首诗表达了诗人对生命、宇宙和哲学的思考。他认为，只有通过学习经典，才能理解人生的真谛，并在生活中遵循自然法则。诗中还提到了一些关于时间的描述，如“消息临时度晓昏”，以及“唯占日月顺乾坤”。这些描述都与诗歌的主题密切相关。 赏析：这首诗通过对人生

逍遥咏 逍遥密化道希夷， 逍遥：自由自在。密化：深入细致地理解或领悟。 道：这里的“道”可以理解为哲学之道、宇宙的运行规律等更深层次的概念。 希夷：意为深远而难以捉摸的境界，这里指一种超越现实、接近真理的存在状态。 宗习群流我咏之。 宗：继承，这里指的是学习和传承。习：学习、研究。 群流：各种流派、学说。我：第一人称代词，表示诗人自己。 应是有情听譬论，莫教虚度悟参差。 有情：有情感、有感触。

这首诗的格式要求是先输出诗句，然后是译文，最后是赏析。下面是逐句释义和翻译，以及必要的注释和赏析。 第一句：水精宫殿月华明，白玉为墙火不侵。 - 解释与翻译：“水精宫殿”指的是一个装饰华丽且如同水晶一般透明光亮的宫殿，象征着高贵与纯洁。“月华明”描绘了月光洒在宫殿上的明亮景象，给人以清新宁静之感。“白玉为墙”意味着宫殿用白玉建成，坚固而纯净，象征高尚的道德品质

这首诗的主题是关于修行、悟道和追求真理的过程，诗人通过对这个过程的描绘，展现了他对于真理、智慧和精神追求的理解。 第一句"从凡入圣作梯媒"，意思是说，从平凡的生活中进入圣人的境界，需要借助一个阶梯或媒介。这里的"梯媒"就是修行者的工具或方法，用来帮助他们达到更高的境界。第二句"红焰炉深岂易裁"，意思是说，在修行的过程中，需要经历长时间的修炼和磨炼，就像在火炉中燃烧一样，需要承受高温和压力

注释：交游中，我与他们结为朋友，开始时有顺有逆，方才知道云雾消散就像云彩飞升。 超凡入圣含金体，抛弃迷蒙挂紫衣。 细认消停无远近，分明意外隐玄机。 相逢配偶为闲事，谁解调持得一归。 赏析： 这首诗以逍遥咏的形式，表达了诗人对人生哲理的深刻理解和领悟。首句“交结从头有顺违”暗示了人生的复杂和多变，每个人都有自己的追求和目标，这些追求和目标可能是一致的，也可能存在矛盾和冲突

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的基本能力。解答此类题目，需要考生对诗歌进行整体的把握，然后结合具体的诗句分析。此题要求赏析“逍遥咏”一诗，首先要了解这首诗的意思和诗人的情感，然后逐句分析。 首联“昭宣形体思悠然，那是愚夫那是仙。”是说：昭宣帝体态悠闲自得，他是凡胎俗骨还是仙人呢？这两句是对昭宣帝形象的描写。“昭宣”指唐昭宗李晔（yè，音月），“形体”指其仪容举止

逍遥咏 知之修炼但辛勤，若志由来离六尘。 金鼎乍分红焰火，月魂高锁碧潭津。 深思五岭凡间路，好作三天物外人。 万里州通宽世俗，清虚境象善求真。 注释： 1. 逍遥咏：一种诗歌形式，用于表达诗人的闲适之情和超脱之志。 2. 知之修炼但辛勤：表示通过不断学习和修炼，虽然过程艰辛，但能够达到更高的境界。 3. 若志由来离六尘：如果意志坚定，就能够超越世俗的诱惑和束缚。 4. 金鼎乍分红焰火

我们来逐句解读这首诗： 1. 知来秘法谕恒沙： - 这一句表达了对某种秘密法门的认识和理解。"知来"可能指的是对过去的了解或领悟，“秘法”指一种深奥的法术或秘诀。 "谕恒沙"可能是指这种法门在恒河沙数般的众生中传播，意味着这种方法非常普及或影响巨大。 2. 须是铅开汞上花： - 这里的“铅开汞”可能是一种比喻，用来形容某种变化或转变。

注释： - 还源根本杳难穷，秘密玄微造化中。 - 白日昏迷常不见，青龙雾晓大家同。 - 阴阳表里和烟碧，天地相鲜似火红。 - 直要审详知道理，丹成千载上升功。 赏析： 这首诗以逍遥咏的形式，表达了诗人对自然和宇宙的深深敬畏和理解。诗中的“逍遥咏”指的是对大自然、万物的赞叹和颂扬。 首句“还源根本杳难穷”，描述了自然界的根本源头和本质是难以完全理解和穷尽的

诗句释义与译文 1. “还元到即见真归，不是虚传羽化飞。” 注释：回到本源时，才能见到真实的自己。这并非虚假的传说或寓言。 2. “大道勿将闲设用，精修别得便忘机。” 注释：真正的大道理不应该在无关紧要的事物上使用（可能指过度追求名利等）。通过深入修炼，你会找到一种方法来忘记世俗的欲望和机巧。 3. “安排稳入龙宫内，变易终藏虎鼎威。” 注释：精心安排可以稳定地进入龙宫般的境界

【注释】 1．逍遥咏：诗篇名。 2．鹤骨岩岩混世间：指鹤的骨骼坚劲，与尘世万物浑然一体。岩岩，形容坚硬的样子。 3．不侵寒暑似童颜：指鹤不受外界严寒酷暑的侵扰，保持着一副童颜般的容颜。 4．方干典：即“方”字干“典”，意谓精神爽朗、明快如典册。 5．起坐问他修炼法：指起身坐下向他询问修炼的方法。 6．乱将词理勿交关：意思是说不要将言辞和道理纠缠在一起。 7．生来静却凡愚见

【注释】 逍遥咏：指道家的《逍遥游》。停腾：停歇。火候：火候，炼丹时火候的掌握。炎山：炽热的山。九转：道家所说的仙药，炼丹时用九转法炮制而成。真可爱：非常可爱。红炉鼎内：指炼丹炉里。境幽闲：境界清幽悠闲。人逢：遇到有道之士。药就延长久：得到仙药可以使人延年益寿。返少颜：回复童颜。尽在目前非是远：眼前的景象并非遥远之物。时日好登攀：好的时机可以攀登。 【赏析】 此诗为作者遇道士而作

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。 我们来逐句解读这首诗： 1. 泥丸本是命根宫，消息临时语话通。 - "泥丸"在这里可能是对人的比喻，指的是人的心灵或思想深处。"命根宫"则可能指的是人的精神中心或者生命的根基。"消息"一词在古代常用于指代天时、地利、人和等自然因素。"临时语话通"意味着在这些自然因素的影响下

诗句逐译： 1. 无名踪迹故难兴: 由于没有明确的名字和身份背景，难以获得成就或声望。 2. 智者消详冷似冰: 智者在冷静的环境下，如冰一般不易被察觉。 3. 廓落异端随日变: 思想开放、与众不同的人容易随着时间的变化而变化。 4. 乖违法度受天惩: 违背常规法律和道德会受到自然惩罚，即“天惩”。 5. 机关勿使招他谤: 避免使用巧妙的手段来吸引他人的非议或诽谤。 6. 亮直温和自举升:

这首诗的格式是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。 ``` 天生颜貌几何般，鹤骨餐霞厌俗观。 赤水华池谁法则，白银为阙又堪看。 来传音旨俱然混，位有尊卑勿异端。 逆顺之中关理性，心田静外岂相干。 ``` 注释： - 天生颜貌几何般：指天生的容颜或容貌如何？ - 鹤骨餐霞厌俗观：形容自己的气质高雅，不随世俗。 - 赤水华池谁法则：指的是自然之美

逍遥咏 灵草灵砂起自然，却将非外乱烹煎。 黄牙成土堪名药，秋石为胎本是铅。 乐道逢来欣且喜，周知体认更完全。 阳施阴授宜消息，不识时人在眼前。 注释：逍遥咏：即逍遥吟唱的意思，这里指诗人在山林中吟诵诗歌。灵草灵砂：指山中的灵草和灵砂，是诗人吟唱的主题。非外乱烹煎：不是随意地烹饪，而是按照一定的规律和方法进行烹制。黄牙成土：指用黄牙制成的土壤可以用来做药。秋石为胎：秋石指的是秋天的石头

诗句释义及赏析 1. 逍遥我命在玄穹： - 注释：形容自己的命运如同飘浮在广阔的天空中，自由自在。 - 赏析：此句表达了诗人对自己命运的掌控和自由感，体现了一种超然世外的情怀。 2. 鹤宿霞栖景致中： - 注释：像鹤一样栖息在霞光之中，形容景色美丽动人。 - 赏析：这句描绘了一幅优美的自然画面，通过比喻传达出诗人对美好事物的欣赏之情。 3. 自得安宁兼养道： - 注释

诗句 1. 巅峰一望不深潭，谁解缘情语话堪。 2. 暗室自开明日月，道心奇异老山庵。 3. 研穷妙理真消息，诫忌先贤让不贪。 4. 稽古尚为今法则，愚蒙太甚苦谈谈。 5. 逍遥咏 译文 1. 山顶一览众山小，哪知情话可解意？ 2. 幽暗中自有日月明，道心奇特在老山。 3. 深入研究真理的奥秘，劝诫世人要谦卑不贪心。 4. 研究古代的典籍以指导现代，愚昧无知的人谈论太烦琐。 5. 逍遥游

逍遥咏 千年福寿自由人，万象星罗仰在身。 宝马不教龟鳖乳，嘉禾须问谷田神。 根株种植华池内，药鼎煎催运火匀。 混沌分来皆是道，二仪交感八方亲。 注释： - 千年福寿自由人：形容这个人拥有千年的寿命和福气，是自由自在的人。 - 万象星罗仰在身：形容这个人的身体里充满了各种美好的事物，就像星星一样璀璨夺目。 - 宝马不教龟鳖乳：意思是说，即使有宝马（高贵的马）在身边

【注释】 逍遥咏：这首诗以“逍遥”为题，抒发了作者对人生命运和官场生涯的感慨。 非人口似泻汾河：形容人说话滔滔不绝，如河水般涌出。 此辈尘中有甚多：指那些在官场中混迹的人很多。 心恨貌恭无定止：心中不满却又不得不表面上保持恭敬，这种矛盾的心情无法安定下来。 舌夸端正乱乖讹：用华丽的言辞夸耀自己的外表端正，却往往因为言辞不当而产生误会。 善政身荣禄：当官行善会得到荣誉和财富。 利剑休教石上磨

逍遥咏 精详语议四门开，舒惨阳和意外裁。 远见风尘思往事，无穷日月去还来。 乐耶指趣归三体，周旋道理遍九垓。 贤圣人天常法则，卿云岭上白皑皑。 注释： - 逍遥咏：这是一首咏物诗，作者通过描绘一种事物（如云、雪等）来表达自己的感情和思考。 - 精详语议四门开：精详，形容事物精细；语议，指言辞议论；四门，比喻四方；开，展开。整句意思是：精细的言辞议论从四面八方展开。 - 舒惨阳和意外裁：舒惨

这首诗的作者是宋代词人张炎。下面我将逐句解读这首诗的含义。 1. 飞腾自在莫教赊，坎女离男共一家。 - "飞腾自在"：形容事物自由自在、无拘无束。 - "坎女离男共一家"：指阴阳结合，天地合一。 2. 无碍逍遥通智慧，将求利乐勿须夸。 - "无碍逍遥"：形容不受任何阻碍，自由自在地生活。 - "通智慧"：指领悟人生真谛。 - "将求利乐勿须夸"：指追求名利不必张扬炫耀。 3. 灵根就看和春雪

诗句释义与赏析： 1. 贪染犹来理不通: 这里表达了作者对世间贪欲和诱惑的无奈，认为尽管努力去理解或解决（“犹”表示仍然、依然之意），问题的核心（“理”）却依旧无法触及。 2. 虚劳岁月面西东: 描述的是时间流逝带来的徒劳感。在古代，人们常常将时间比作向东向西流转的水，象征着时间的无情以及人们对此无能为力的感觉。 3. 从前自是凡心别: 表明作者意识到过去自己的心态与常人不同

这首诗的作者是宋代诗人黄庭坚，他的诗歌风格豪放，善于用词造句。下面是对这首诗逐句的解释： 1. 达道真人见者稀，岂教容易等闲知。 “达道真人”指的是达到大道的人，他们的存在非常稀有。诗中的“见者稀”表示这样的人非常难得一见。诗人在这里表达了一种感叹，认为那些真正理解并实践大道的人是非常罕见的。而“岂教容易等闲知”则是说这样的道理并不是那么容易就能被人理解的

这首诗是一首五言绝句，每句七个字，共四句。下面是逐句的翻译和赏析： 第一句：栖心隐逸故非常 - 栖心：隐居、退隐。 - 隐逸：隐退，远离尘嚣。 - 故不同：因此与众不同。 - 非常：非凡，不寻常。 第二句：大约恒持要久长 - 大约：大致，大概。 - 恒持：恒久保持。 - 要久长：重要的事物，长久不变。 第三句：清净好为皆是益 - 清净：清净无为，顺其自然。 - 好为：善于行事。 -

逍遥咏 香汤沐浴更斋清，运动形躯四体轻。 魔鬼自然生怕怖，神魂必定转安宁。 从无入有皆真实，去住何难妙最精。 五行聚散归一体，灵源不用苦煎烹。 注释： 逍遥咏：这是一首描绘洗浴后身心放松、感觉清新愉悦的诗。 香汤沐浴更斋清：沐浴在香汤中，更加清爽。 运动形躯四体轻：通过运动使身体的四肢变得轻盈。 魔鬼自然生怕怖：魔鬼自然会害怕这种清凉的感觉。 神魂必定转安宁：精神也会得到宁静。 从无入有皆真实

注释： 一身独善欲何之，争及衣冠解抚绥。 浮世浅情无限量，愚蒙自是不相规。 直须凭仗分明说，语取灵源问得知。 要觅洞中闲日月，除将济事谩非为。 赏析： 《逍遥咏》是一首表达诗人对人生、世事的深深感慨与无尽思考的作品。全诗共分为四句，每句皆蕴含深刻哲理。 首句“一身独善欲何之”表达了诗人追求独立自主、自我完善的愿望。诗人渴望通过自己的努力达到内心的平和与满足，不受外界影响。

【赏析】 此诗作于作者晚年，是诗人晚年归隐后所作。 “寻思道味咏吟哦”，首句点明题旨，表明自己要追寻道家的“道味”，进行诗歌创作。“逍遥咏”即指《南华真经》中的“逍遥游”。 “去住先贤有几何”，这句诗的意思是：在人生旅途中，我与先贤相比如何？诗人以反问的形式，表达自己的感慨之情。“去”指离开尘世，“住”指留在尘世。 “性识无凝关要妙”，“性识无凝”即指性情不受拘束、不被拘泥的意思

诗句释义 1 “铅汞丹方不谩论，同归一体有玄门。” - 铅汞丹：一种传统的中医理论和实践，涉及将铅（代表阴、水）与汞（代表阳、火）通过特定的方法结合。 - 不谩论：表示这种理论和实践并非随意而谈，而是经过深思熟虑的。 - 同归一体：意味着这两种元素最终都会归于同一个整体，这个整体被称为“丹”，是人体健康的关键。 - 有玄门：指的是有其深远的道理或秘密，值得深入研究。 2. “刚柔产取黄牙树

逍遥咏 道妙怀真纪异常，人间天上若存亡。 潜机物类多中觑，纳取虚无定久长。 碧落遨游归洞府，黄金不买自馨香。 参同契合诸经说，精魄夺来烂紫光。 注释： 1. 道妙怀真纪异常：形容道法高妙，蕴含着非凡的真理和智慧。纪异常，指这些真理和智慧超越了常规的界限，具有非凡之处。 2. 人间天上若存亡：比喻人间和天上的事物都有生有灭，就像有生有死一样。若存亡，表示两者之间存在着生死轮回的关系。 3.

逍遥咏 无为道大入幽玄，几许风光慕昔贤。对境尽同闲见识，忙中皆是急相煎。配匹直须宽雅淡，会有逢时不偶然。修炼但教坚志气，参详稳审更周旋。 注释： 1. 无为道大入幽玄：道教认为，道是宇宙的本源，是最高级的存在，是一切事物的根本。这里的“无为道”指的是道家思想中的“无为而治”的理念，即顺应自然、不强求、不过度干预事物的发展。 2. 几许风光慕昔贤：这里的“风光”指的是美好的景色和氛围

这首诗是明代思想家王守仁的《逍遥咏》。 我们来逐句解读这首诗： 1. 含胎长养尽笼罗，岂离玄谈道理么？ - “含胎长养”指的是生命的孕育和成长，“笼罗”则是指万物被包裹、包围。这句诗的意思是生命在母体中孕育成长，就像被包裹在笼子里一样，与外界隔离。这里的“玄谈道理”可能指的是对哲理或宇宙本质的思考。整句诗表达了诗人对生命诞生和成长过程的独特看法。 2. 狐兔几曾能乳马，麦田断定不生禾。 -

逍遥咏 人心多是少相投，非识尘中上品流。 不见真宗归物理，难知妙道后先休。 生前内鼎宜烹炼，殊胜华池好渐修。 但见完全凭土德，能调火候药皆秋。 注释： 1. 逍遥咏：这是一首描绘人生哲理的诗作。逍遥是指自由自在、无拘无束的状态，而咏则是诗歌的表达方式。整首诗以逍遥为主题，通过描述人生的种种现象和哲理，表达了人生的自由与解脱。 2. 人心多是少相投

逍遥咏 玄之玄又见真空，巧拙临时要妙中。 大智伏藏知远近，纤微尽达了然通。 周旋物性谁区别，坦荡由来是且同。 境致三才随有位，神光照室莹西东。 注释： 1. 玄之玄又见真空，巧拙临时要妙中：这里的“玄之玄”指的是深奥、难以理解的境界。"又见真空"表示在深邃的境界中再次看到了真空的真理。“巧拙临时要妙中”意味着无论是聪明还是愚笨的人，都应在微妙之中领悟到智慧的精髓。 2. 大智伏藏知远近

诗句注释与赏析 逍遥咏 逍遥 - 指自由自在，无拘无束。此处可能指诗人心境的自由和超脱。 咏 - 诗歌的写作方式。 还丹未就且降魔 - 还丹 - 传统道教中追求长生不老的一种方法，通过炼化丹药以期达到身体和精神的双重升华。 - 降魔 - 清除邪恶力量，使世界回归和平与清净。 二八从教细搅和 - 二八 - 这里可能暗指女性的柔顺或美丽，也暗示女性的智慧和能力。 - 教学 - 引导、教导。

【注释】 ①逍遥咏：即《逍遥咏》诗。②堪言好事知：意谓能言善道的人不多。③猛贪（qīn）：贪婪。④多端：指行为举止。⑤非类：不合于常规的。⑥谩语：胡话，无稽之言。⑦殢（yú）：困顿，窘迫。⑧配类：比附同类。 【赏析】 这首诗是一首讽刺性的作品。诗人在诗的前四句中通过“难求”、“堪言”、“猛贪”、 “多端”等词语，揭露了当时社会上那些以智谋巧诈为能事的势利小人，指出他们口谈道德，实则利己；心贪名利

逍遥咏 千般万类不相逢，天地尊卑岂易穷。 海岳高深随日转，神仙聚乐隐尘中。 鲜求名利知贪少，多事闲忙总是空。 几个心贤平坦荡，十洲三岛自从容。 注释： - 千般万类不相逢：形容世间万物种类繁多，各不相同，彼此之间很少有交集。 - 天地尊卑岂易穷：表达了宇宙间天地、尊卑之间的差异和复杂性，以及难以穷尽的意味。 - 海岳高深随日转：描述了大海和高山的高远，它们随着太阳的运行而变化

这首诗的作者是宋代文学家苏轼，他是中国北宋时期的文学家、书画家、政治家和军事家，他的诗词作品以豪放、雄浑著称。 下面是逐句释义： 1. 含元得一本真宗（“含元”指的是古代帝王接受朝贺的地方，“本真宗”指的是根本的真理或宗旨） 这句诗表达了作者对事物本质的理解，他认为真正的道理是不变的，无论表面如何变化，其内在的本质都是相同的。 2. 误者平论总是空（“误者”指那些误解或不准确的观点

诗句释义 1 乾关万象审消停：乾为天，代表宇宙和自然，这里“关”可能表示某种约束或限制。“万象”指的是所有事物。“审消停”意味着仔细审视并停止。整句意为仔细观察宇宙的万物，并停下来不再移动。 2. 子母相传日月精：这里的“子母”可能是指父母或子女，而“传”是传递、传授之意。“日月精”指日月的精华和精髓。这句意指父母通过生育将日月的精华传给子女。 3. 产药要教千日化：产药即生产药物

【解析】 本题考查对诗歌的鉴赏。解答时，要逐句分析，理解诗意，把握意境，体会作者的感情。 “九重天上帝仙居”，这是写天帝所在的地方，九重天上。“逍遥咏”，是说在天上吟诵诗篇。“上帝”指天帝，是神话传说中的最高统治者。“仙人”指得道成仙的人。“居”，是居住。“愚昧求真道理疏”，这是说天帝居住在高高的九重天上，他虽然有很高的地位和权力，但追求真理的道路却显得非常艰难，所以感到迷茫和困惑

这首诗是一首咏物诗，通过对神水的描绘，表达了作者对长生不老之术的追求和向往。 第一句：“神水华池妙更精”，这句诗描述了神水的美丽与神奇。神水华池是指一种非常珍贵的水源，其水质纯净，富含各种对人体有益的矿物质和微量元素。这里用“妙更精”来形容神水的美丽程度，说明它的神奇之处不仅仅在于它的美丽，还在于它的珍稀和珍贵。 第二句：“非铅非汞妄干名”。这句诗表达了作者对于追求长生不老之道的批判态度

【赏析】 这首诗的首句“还知受气禀天然”，是全诗的警语，为后文的展开作铺垫。“还”，即返还的意思；“知”，即知道、了解；“受气”，指人受父母的精气；“禀”，是承受、继承的意思；“天然”，自然之状，指天理自然。这一句的意思是说，我们应该知道人受父母精血之气，天生就具备着自然的本性。 “百法方为事理全。”这是第二句，意思是说，只有懂得了天地万物的生成规律，才能使万事通达无碍。这里所说的“百法”

逍遥咏 玄门至道故无涯，自是人心所见邪。 智识未能通大药，岂将容易拟荣家。 千年圣境何虚谬，百劫曾修不用遮。 龙虎欲成堪炼鼎，勿为利路乱交加。 注释： 1. 玄门至道故无涯：玄门，指道家的神秘之门，至道，即最高的道。无涯，表示无边无际。这句话的意思是说道家的至高之道是无边无际的。 2. 自是人心所见邪：自是，自然是。人心所见，即人的主观认识或看法。这句话的意思是说

【解析】 本题主要考查对诗词的综合理解和分析能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容，结合具体诗句理解分析，此题要求考生注意对重点词语的理解，如“固济”“停腾”等的赏析和理解。 “论功须是一阳初”中的关键词“论功”，指评论功劳、功绩；“一阳初”，指冬至之后，阳气始生，万物复苏之始，也指一年的开始。据此可理解为：在一年之初，人们开始谈论功绩。 “二八调和作楷模”中的关键词“二八”

逍遥咏 还丹百数细须寻，以验从来道理深。 火候混成如白屑，水中凝结是黄金。 循环复始周旋鼎，造化驱驰要用心。 消息玄门穷八卦，飞腾自在远山岑。 注释： 这首诗的大意是描述炼制“还丹”的过程，强调了这个过程的重要性以及其中蕴含的道理。 还丹百数细须寻：还丹是一种道家所说的长生不老药，需要经过多次的炼制才能成功。这句话的意思是说，要炼制还丹，必须仔细地寻找方法并反复尝试。 以验从来道理深

【注释】 逍遥咏：指《庄子·逍遥游》中的逍遥游故事。 真空：道教语，谓虚无无形的宇宙本原。修炼：道家指炼丹求长生不老之道。 还丹：即金丹，古代炼制的一种丹药。 清：清净。 烹煎：炼丹。 汞：一种矿物质。 达取：达到悟性。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人以道家的炼丹术为题材，写自己对修道长生的向往与追求。前四句写修道者在炼就真丹之后，就可以超脱尘世，与天地同寿，而不必再像常人那样贪恋人间荣华富贵

【解析】 此诗首联写鼎炉，颔联写炼丹，颈联写玄门，尾联写飞升。全诗以炼丹为题材，借炼丹喻修身养性，表现了作者“无欲则刚”的哲学思想。炼制神丹是古代方士们所追求的至高境界之一，诗人借用这一主题，寓意自己要通过修炼达到与天地精神合一的境界。 【答案】 ①烘烘（火势）②鼎中③自然（指道法自然的天理）。④玄门（深奥的学问）⑤莫将（不要）轻易夸言说⑥虚无（指虚无之道）⑦天动地神（指天

注释： 逍遥咏：即《咏怀》，这是一首抒发作者感慨的古诗。 人非人：意指人已不是旧时的人了。 较量：比较、衡量。 此：这里所指的事情。 空：无，没有。 无为政化求真理：治理国家时，不要刻意追求名利，而是要追求真知灼见。 方表深仁大道雄：这表现了深厚的仁慈之心，是大道的体现。 举止：行为举止。 恒有节：始终保持节制。 寻思：思索。 周通：全面、普遍。 寰瀛：天地之间。 善恶：好和坏。 积德功

逍遥咏 因缘业障遇真稀，黄帝乘龙岂是非。达识尚凝常恍惚，愚蒙学解故相违。华池秘密人天授，神室光扬日月辉。智者无言皆口嘿，敢将容易论玄机。 注释： 逍遥咏：即《逍遥游》是道家庄子的代表作之一，通过大鹏鸟的故事来阐述“逍遥”的理念。这首诗可能是在模仿庄子的《逍遥游》风格而作，表达了对自由和解脱的追求。 因缘业障遇真稀，黄帝乘龙岂是非。达识尚凝常恍惚，愚蒙学解故相违。华池秘密人天授